明清的资本主义萌芽有可能发展成工业革命吗?

文摘   2024-10-05 14:20   广东  

在教科书中有介绍中国明清出现了资本主义萌芽,所以很多人觉得假以时日中国也可以内生出现代化,而不是被西方文明外向输入现代化。但笔者在这里认为古代中国社会绝无可能自主内生现代化,基于政治经济方面、地理位置方面和物理学规律方面的三个维度考虑。

关于中国为什么没有发展出内生现代化这个问题,我想说一点,就是什么是现代化?现代化从定义上是指社会从传统社会进化为现代社会。那什么是传统社会呢?传统社会就是基于传统或血缘的由贵族统治平民的社会结构,由部落上层进化来的贵族和部落下层演化出的平民二元对立。

当然传统社会并不是一成不变的,我这里要谈一下马克思的经济决定论思想。马克思认为社会的存在发展是由物质方面或者说由经济决定,所以经济的发展水平决定了社会的发展。比如欧洲的上层贵族开始依赖奴隶工商业,所以下层为平民和奴隶,这便是奴隶社会或工商奴隶社会。然后上层贵族转而圈地进行种植,原先的奴隶转而在领主的土地上耕种,这便是封建社会。马克思认为奴隶社会和封建社会是欧洲传统社会的两种模式。


但走出欧洲会发现经济决定论便不再适用:以中国举例子,古代中国一直是朝廷统治一切的社会秩序,以皇帝为核心的贵族位居社会上层,而贵族开始只有皇族、外戚、世勋三个群体,服务皇帝的宦官也得以分享权力。在中央之下地方世族组成本地方的权力核心,在下面是被统治的平民和奴隶,底层上升空间为零。而隋唐以后中国的贵族阶层出现一个新的群体,即官僚,官员取代世勋和外戚成为政治主导。同时地方的世族势力被削弱,底层可以通过进入体制获得一线上升的空间。但总的讲中国社会一直是围绕皇权建立起来的,社会的主宰力量是权,有权就有了一切。推动中国社会在隋唐由贵族社会转型为官本位社会的主动力是皇权的加强,是政治因素。所以在中国经济决定论就失效了,中国社会的演进是一种政治决定论。

那么现代社会不同于等级森严的传统社会,现代社会是扁平的:社会中只有职业和阶层之分而无阶级之差,社会是高度流动的,社会的管理模式是民主的,社会是多元化的。P那为什么会发生现代化呢?因为现代化的关键是要有独立的资产阶级出现并能推翻贵族的统治。首先我问你一个问题:什么是资产阶级?资产阶级就是资本家,你也可以叫企业家,或者商人,都是一个意思。也就是一个不依赖占有生产资料收租获利,而是依赖商业资本的自我增殖或改进技术,以创新推动生产资料革新的社会阶层,其脱胎于小贵族或平民上层,并最终担负改变传统社会秩序的重任。

在西方,基督教化后的欧洲社会的统治阶级分成了王权和神权的二元对立。11世纪城市的自治运动又推动了社会的多元化,这样贵族的势力弱小且在王权同神权的斗争中王权不得不拉拢资产阶级,进而资产阶级实力壮大到可以取代王权和贵族。然后在资本主义制度下才会有允许科技创新的环境,才会有现代化,最终的结果是18世纪的科技革命和19世纪的工业革命,但更早之前的是16世纪的宗教革命和17世纪的思想革命。

但以上逻辑在中国行不通,因为中国不存在神权且王权势力过于强大,资产阶级只能依附于朝廷当官商,就像沈一石,红楼梦薛家一样,资本主义始终是萌芽而不可能突破母体。你如果看过大明王朝1566就知道沈一石这个资本家也在雇佣工人,这不是资本主义萌芽吗?但沈一石实际为朝廷打工,朝廷让他织多少就多少,朝廷抄他家产时他就只有死路一条,这种官府主宰的所谓资本主义萌芽脱离市场需求,谈什么创新和发展成资本主义,工业文明?另外中国以权力为本位的社会直接导致“万般皆下品,唯有读书高”,进而是社会文化的功利化,而科学的研究是去功利化的,社会经济的发展需要人才在技术和商业领域,但中国的社会模式直接导致人才困死在体制内。

从地理上看中国的位置位于亚欧大陆的东部,欧洲位于亚欧大陆的西部,世界主要文明区一直在亚欧大陆上。但是上帝的不公平在于欧洲同中东北非、印度、中亚同处一片大平原上,在文明的联系上十分便利。而中国所处的东亚被寒冷的西伯利亚、西北重重的高山、浩瀚无垠的沙漠和中南半岛上茂密的雨林阻隔,这样东亚反倒成亚欧大陆上的一片孤岛或者说文明边缘。所带来的结果不仅是中国同外界文明交流因难而天然倾向自闭,欧洲在同中东和印度的文明交流中得以汲取各种文明大成。从面积和资源看欧洲加中东南亚中亚的文明区是孤立的中国的4倍以上。

另外就是中国同西欧不一样,中国的北方要直面内亚民族入侵。在传统社会中对文明威胁最大的是起自东欧,经斯基泰草原和蒙古高原,止于满洲的内亚游牧民族,他们野蛮且好战。
为抵抗内亚入侵不仅造成了中国过早实现大一统,进而导致王权过于强大,而且内亚民族入主中原的破坏也直接清零了中国社会发展。比如中国在两宋资本主义的萌芽被蒙元清零,好不容易明代赶上大航海有所恢复又被满清清零。而西欧有东欧当伊斯兰和内亚侵略的肉盾,所以才能平稳发展。
中国的悲剧在于北边直面野蛮民族入侵不得不建立强大的王权,地处世界岛边缘同其他地方交通不畅导致国际市场不大,强大的王权扼杀了资产阶级壮大的可能性,加上野蛮民族入主中原一次次造成大倒退,更重要是明清恶化的生态环境已经等不及中国自己发展到现代文明了。

我们最后看看从物理学定律上看为什么中国不可能内生现代化,及文明最可能的结局。我这里要介绍一下热力学定律,又名熵增定律。熵是什么呢?熵是无序度,或者混乱度,熵增就是无序度的增加。那么对于一个封闭的系统内部,其熵是在不断增加的,虽然在局部可以降熵,但系统最终的毁灭是无法避免的。当然法国数学家认为系统在完全无序后在足够长的时间会恢复有序,但这个时间尺度大到难以想象,他称之为回归,后人称其为庞加莱回归。

那么古中国相较外界是一个封闭系统,一次又一次的王朝轮回并非永恒而是要在生态环境和资源为限度内。古代中国的社会结构是一定会导致百年一次的天下大乱,届时人口清半,然后开始新的轮回。但自然资源是有限的,生态环境也是有承受底线的。举个例子,华北在商周是一片原始森林,布满了沼泽和湖泊,在华北广泛分布着犀牛鳄鱼大象等热带动物,甚至有人认为龙的原型是鳄鱼。但到秦汉华北再不复现大泽湖泊森林,只留下如大泽乡这样的地名。到隋唐华北生态恶化,黄河变成了“黄河”,随后人口南移至江南。而到明清华北己经开始沙化,回看晚清的老照片,甚至只是看五六十年代的照片都会发现山是光秃秃的,甚至河南都会有沙尘暴。明清以后中原时不时就是黄河决口甚至改道,时不时饿死几十几百万人,所以问题已经十分严重。另外中国自唐以后文化越来越僵化,对外是越来越软弱不堪,曾经一汉当五胡到后面轮流被契丹、女真、蒙古、满清入主。种种迹象表明这个古老文明己经步入古埃及、两河和印度河文明的旧尘,这个古老文明的大限将至!


我们甚至可以大胆想像:假使欧洲在地球上不存在,满清在太平天国运动时被推翻或如汉末黄巾起义后又苟活几十年,然后全国大分裂再出来一位朱元璋赶跑满洲人重建汉人王朝。这个新王朝大概率会和明清一样僵化,在统治百余年或两百年灭亡,然后北方民族再南下或底层造反改朝换代,如此又过去千年。但这一时期的华北沙化日益扩张,到最后中原变成沙漠,华南水土严重加剧,长江变成第二条黄河,在饥饿和屠杀中人口急剧下降。最后大一统帝国崩溃,社会倒回春秋战国式的小国林立局面,甚至直接倒回原始城邦部落社会,而全部的文明轮回大约为五千年。

所以从各方面看我们想要内生现代化几乎不可能,除欧洲外世界其他地方皆是如此。文明的现代化本身便是极小概率事件,是一次文明大过滤器,而下一次文明大过滤器也来临了:现有工业文明依赖石油天然气等化学能源,并且人类局限在小小的地球上,如果人类不能研发出新能源如可控核聚变技术,或走向地球向太阳系殖民拓展,则文明大限亦不久矣!


清末至90年代的生态环境己经恶化到十分威胁的地步,后者是决策层担心跌入马尔萨斯陷阱而实行计生政策的主因,当然后面顺利加入世贸是一开始没想到的,加上政策的滞后导致的问题是后话。我们从各种老照片可以看出清末的荒漠化和人民的赤贫,就人民性格上先秦中国人的侠义豪爽重义气也被明清以来的奴性取代,所以融入世界潮流,坚持改革开放是拯救古老文明唯一正确道路,即“周虽旧邦,其命维新”。下图是复活节岛,岛上的居民因为环境恶化和资源耗尽自相残杀死光了,只留下一堆石头人。


文章参考了韦伯的《资本主义与新教伦理》,马克思的资本论第一卷和第三卷关于资本主义运行规律的部分,共产党宣言,熊彼特的《资本主义,社会主义与民主》,以及薛定谔的《熵增:生命的本质》。


未音g
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