《我的阿勒泰》李娟和《额尔古纳河右岸》迟子建，一个不婚不育，一个丧偶无孩，她们活得很悲哀吗？
文化
心灵鸡汤
2024-06-05 07:28
内蒙古
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李娟和迟子建都是近十几年来声名鹊起的女性作家，经常被放在一起比较。她们的书我都读过，结论是成年人谁做选择，都喜欢便是了。写作本来就是百花齐放，每个人都有自己的创作风格，如果说李娟是用轻快描写苦涩，那么迟子建就是用厚重涂抹灵魂。李娟的创作植根于壮美的新疆阿勒泰，而迟子建的生命底色深藏在雄奇的东北大兴安岭。宏伟的高山、茂密的森林、广袤的草原给予了她们无穷无尽的创作灵感。通过她们的妙笔生花，我们未到旷野，却感受到了旷野的风吹过面颊；未入森林，却仿佛可以看到阳光通过树叶的缝隙洒落地面，一只驯鹿在密林深处暗嗅青苔。她们把爱好经营成了事业，从某种意义上说可谓是名利双收，然而两个人都是孑然一身，而且似乎都有着孤独终老的态势，于是就有人觉得即使她们再成功，但是无人陪伴，无儿无女，就是缺憾，这样活着是一种悲哀。
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她不是不想结婚，只是一直没有遇到合适的对象，所以宁缺毋滥，低质量的婚姻还不如高质量的单身。现在她忙着创作，遛猫逗狗，过得简单愉悦，不也挺好？迟子建出生于1964年，33岁时和黄世君结婚。4年后，也就是2002年，爱人车祸离世，她独身至今。纪录片《文学的故乡》里可以看到迟子建虽然独居，却依然把生活过得热气腾腾。作为黑龙江省作协主席的她，工作繁忙，经常要去参加各种活动，每逢过节还要去探访老作家们，送上节日的问候。镜头里，她穿着雪白色的羽绒服，戴着粉红色的毛球帽，穿着粉红色的棉靴，像孩子一样在雪地里玩出溜滑，一脸的天真纯粹。她喜欢插花，“一支向日葵在中间，然后这个桔梗花映衬它，它实际上成了这一束花的一个花蕊。等到明天的时候，它这个就会张开，洋洋洒洒的，就像一个人写作，润笔，润开了，是水滋养了它。（插花）和写作差不多，有故乡的源头活水滋养，才能妙笔生花。”她家里有个装饰架，看上去很普通，上面的那些摆件却并不普通：有和爱人吃剩的最后一个咸菜罐，有两人喝的最后一瓶酒，有爱人送给她的小花瓶......回忆过往，她的脸上柔和宁静，笑着说：“一切都成为美好的回忆了。生命就是这样，你看，哪一个冬天会没有尽头呢？哪一个春天会永远伴随着你呢？”“其实每个女人都会是渴望幸福的，那么我觉得幸福不能以时间的长短去等量，但我想上帝也许就是给了我这样几年的幸福，也许还会有我晚年未知的幸福，那我不知道，所以我在结尾的时候，让剃须刀盒飞出了一只蝴蝶。”她说的结尾属于《世界上所有的夜晚》这本书，书中讲述了一位女子，丈夫因车祸去世，独自去远行，途中偶然去到一个小镇，见识到了无处不在的苦难与不公，疗愈创伤的故事。《世界上所有的夜晚》写在她的爱人去世后不久，也可以视作为迟子建本人丧偶后的心路历程。我们自小就学过《孟子》：“故天将降大任于斯（是）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”苦难是一种不幸，但也可以是一次机会，帮助你去成就自己。孤独有三种境界：平庸者知道孤独，无法走出孤独；上进者甘于孤独，品味孤独；优秀者勇于孤独，超越孤独。迟子建说写作《额尔古纳河右岸》时是她人生最不幸福的时刻，但却是才情最为爆发的一个时刻。叔本华说：“人生所有的不幸，皆因我们无法享受独处。”电视剧《我的阿勒泰》中给李文秀安排了高大帅气的巴太，结尾也暗示他们有在一起的可能，但是如果他们真的在一起了，就一定能过得幸福吗？如果李娟从过去交往的那些男友中随便找一个结了婚，又会有现在的灵动纯粹吗？李娟和迟子建的文章里都有对原生态生活逝去的惋惜，鄂温克族人走出大兴安岭，远离了逐苔藓而居的驯鹿；阿勒泰的森林里也再长不出野生的木耳了。《额尔古纳河右岸》中的“我”坚持留在大兴安岭，拒绝被现代文明同化，而电视剧《我的阿勒泰》里苏力坦也茫然地问道：“我喜欢的生活一样样地消失了......这个世界一定要这样发展吗？”被现代文明驯化的我们循着普遍意义上的轨道生活，读书、结婚、生子，就一定是正确的吗？就一定会幸福吗？可能对于很多人来说，结婚生子就是自己最大的价值，所以如果承认独身也会幸福，就是在否定自己的价值；而有的人则会上升到影响经济发展等等宏大叙事，不婚不育不道德。但其实每个人都有每个人的生活方式，选择怎样过完这一生都是个人自由。即便现在的年轻人奉行“不婚不育不踩坑”，“智者不入爱河，建设美丽中国”，但是愿意结婚的还是会结婚，想独身的还是会选择独身。现在大家对单身、离婚、丧偶这些情况越来越宽容，以前很多人会劝我趁着年轻赶紧再找一个，现在就连一直催促我再婚的固执老妈都松口说“其实一个人也挺好的。”虽然事实上我现在已经脱离了单身，但是无论处于何种生活状态，学会独处，努力成就自己，都是一个女人安身立命的根本。一个人，把自己安顿好，有没有人陪伴，都会收获内心的安宁和富足。![]()
