《了凡四训》想改命,先信命!命由我作,福自己求!

文化   心灵鸡汤   2024-10-08 22:49   内蒙古  

《了凡四训》是明代袁了凡先生写给后代子孙的家训
不同于《庄子》《论语》这类国学经典偏向形而上的思辨,家训则是实实在在的处世之道,是一些实际的人生道理。

曾国藩对《了凡四训》最为推崇,读完以后给自己改名涤生,“涤者,取涤其旧染之污也;生者,取袁了凡之言:‘从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生也。’”并将其列为子侄必读的人生智慧第一书。

在二三十岁人生奋起昂扬的时候,可能很多人都无法读得下去《了凡四训》,因为它从始到终都在谈论“命运”这个看上去玄而又玄的东西。

四训中的立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效都颠覆了我们过去的认知。

作为70后的我受到的哲学启蒙偏唯物,它告诉我们物质世界是客观存在的,不以人的意志为转移,所以当时学到“风动、幡动、仁者心动”这样的唯心思想时是心存否定的。

由此推及到《了凡四训》,觉得其中的宿命论、改命论、方法论颇具迷信色彩,不愿深读。

直到经历了种种挫折,年过四十,再翻开此书,细细咀嚼,顿觉醍醐灌顶,字字珠玑。

过往的人生,我总把希望寄托在他人身上,希冀觅得良人,生活安稳顺遂;希冀得到赏识,工作前程似锦;希冀得遇贵人,人生际遇柳暗花明。

时至今日,我终于明白了那句:命由我作,福自己求

拥有三个版本的《了凡四训》

01


人的命天注定,非人力所能改变?

电影《哪吒:魔童降世》中哪吒面对不公的命运,喊出了那句:“我命由我不由天!”

我们的古人特别重视命数和运数,于是就有了“一命二运三风水,四积阴功五读书。”

先信命,才有改命一说,这是《了凡四训》存在的前提,也是“我命由我不由天”逆天改命的关键。

信命不是迷信,不是相信怪力乱神,而是明白世间万物自有运行的规律,也就是天道

遵从天道,掌握运势,顺势而为,才能改变命运。

“命运”二字,有命有运,命有定数,运随心转,心境变了,际遇也会发生改变。

了凡很小的时候父亲就去世了,母亲让他放弃学业学习医术,这是既能养活家人,又能悬壶济世的实用技能。

了凡听从了母亲的安排,准备去学医。

明晰理法、遵从孝道,是了凡先生具备的优良品性,这也为他今后两次奇遇埋下了伏笔。

第一次他在慈云寺遇见了得邵雍《皇极术》真传的孔先生,《皇极术》是以八卦之术推算人的祸福吉凶,所以孔先生对此也非常擅长。

孔先生告诉了凡他是仕途中人,应该好好读书。

了凡把孔先生带回家中,介绍给母亲。

母子二人又试探了几次孔先生的数术,即便是很小的事情,都很灵验。

于是他们听从了孔先生的建议,了凡又继续读书了。
之后他的考学之路都和孔先生推算的完全一致。

继而又请孔先生算了终身的吉凶祸福。
孔先生给了凡算了一生的功名利禄,并说他五十三岁八月十四日丑时寿终正寝,只可惜一生膝下无子。

了凡后来的仕途之路也应验了孔先生的卜算,即便中途出现点小插曲,最终又回到了孔先生推算的轨道上。
这让他更加坚信人的命天注定,非人力所能改变,因此对世事人情处之淡然,无欲无求。

02

一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。

了凡的第二次奇遇是在南京遇到了云谷禅师,两个人对坐三天三夜。
云谷禅师好奇了凡为什么不起妄念,了凡说:“我的命运已经被孔先生算定,荣华富贵,生死荣辱,都有定数,即使想要胡思乱想,也没有什么可想的。”

云谷禅师笑他是个被命运束缚住的凡夫俗子。

于是了凡问他可以逃脱命运吗?

云谷禅师说:“命由我作,福自己求。”

但在了凡看来,仁义道德可以努力求得,功名利禄却又怎么才能求得到呢?

云谷禅师说:“一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。”

“方寸”即我们的“心”,一切从心上求,就没有实现不了的。

仁义道德是内心追求的,可以获得,荣华富贵看似是外在的东西,但又何尝不是内心所追求的,遵从自己的内心,努力去追求,也是可以得到的。

在追求的过程中要不断进行自我省察,不要因为富贵迷了眼睛,失了本心。

前段时间连续爆出多起网红塌房事件,其中最大的当属某羊和某巴互撕,拔了萝卜带出泥,引出一连串震碎三观的八卦。

最近几天,塌房的多米诺效应竟然波及到了相声界和体育界,真是让人大开眼界。

这世界就是个草台班子,上一秒风风光光、狂拽酷炫,下一秒便可能灰头土脸、抱头鼠窜。

我们总听到有句话叫做“不忘初心,方得始终”,但真正能做到不忘初心的人能有几个?又有几个人能最终走向既定的终点而不迷失航向?

所以我们要经常和自己的内心对话,反思自己的行为,从而达到心神安定,心安就是福田,耕耘福田才能孕育幸福。

03

福薄福厚,全在自己。

俗话说:“知己知彼方能百战百胜”,想要改命,先要知命。

子曰:“三十而立,四十不惑,五十而知天命......

我虽然离五十岁还差五年,但是也已经明白现在的一切都是自己造就的。

年轻时浑浑噩噩,未能掌握好人生的方向,后来遇到很多挫折,也多拿属羊人命运不济为自己开脱。

命是天注定,运却要靠自己去把握,对于命运的掌控与人的性格息息相关。

我们无法选择我们出生的家庭,也无法选择先天的性格,但是有很多内在的东西可以靠环境与教育去改变。

了凡先生反思自己没有长期行善,积累深厚的功德;没有足够的耐心,去承担琐碎繁重的事情;不能容忍别人做得不对的地方;偶尔还自以为是,觉得自己才智过人,心里想什么就做什么,言语轻狂不懂得收敛。

他认为这些都是福薄的相,注定他无法考取科举。

又反思自己有洁癖、爱生气、不够仁爱,有爱说话、爱喝酒、爱熬夜等等不良习性,这些行为熬气血、耗精神,所以注定他没有儿子。

了凡先生深刻剖析自己,诚信地忏悔,这是他掌握命运、改变命运迈出的一小步,却是他后来能够改变命运的最为关键的一步。

我们在尘世中“修行”,“修”是修正,“行”是错误的行为,“修行”就是把错误的思想和行为改过来,那么第一步就是要认识到自己的错误。

国庆假期我和认识快四十年的好友品茶畅聊四个多小时,反思了自己过往种种不足之处,分析了人生陷入坎坷境地的根本原因。

年少时太过轻狂,以为自己走哪条路都是康庄大道,都会通向幸福的终点,就像了凡先生一样自以为是、狂妄自大,等撞到南墙后,撞疼了,才明白人生的每一次选择都会指向不同的道路。

遵从天道、敬畏生命、约束德行,在关键时刻谨慎作出选择才能修正走错的路。

宽容仁爱、言语得当、谦逊低调、规律作息等等都是我们可以通过努力去实现的,所以人生祸福由心定,福薄福厚全在自己。

04

费勇先生在《了凡四训详解》中说到:“我们之所以一辈子过得平庸,甚至不如意,是因为我们把自己框定在一个叫‘命运’的格局里。”

“命运”其实是你看待生命的角度,你完全可以跳出原本的框架,换一个全新的视角,将命运还原为内在的生命走向。

我们的想法决定了行为,行为形成了习惯,习惯又影响了命运。

当你的潜意识没有觉醒前,你任由所谓的“命运”去摆布,好像有一双大手操控着你,你像个提线木偶一样身不由己。

当你觉察到自己的起心动念,每天去做一些切实的小事,“命运”便会在潜移默化中被改变。

想要获得什么,比如名利、财富、自由,就要修炼与之匹配的心态、思想、品德和能力。

没有什么东西能够真正护佑我们,除了我们自己的所想所为。

命由我作,福自己求,但做好事,莫问前程,心安则人安!





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