两方“金印”确定墓主身份 | 南京发现三国重臣张昭墓

学术   2024-11-08 15:12   江苏  

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近日,一位三国时期

重要人物的墓地在南京被发现

他就是三国时期东吴重臣张昭

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2022年7月—10月,为配合南京市南部新城油库公园的建设,南京市考古研究院对项目地块开展了考古勘探工作,发现地下埋藏有大量古代墓葬。经国家文物局批准,南京市考古研究院于2023年11月起对该项目地块内勘探发现的墓葬进行考古发掘,共计清理出由汉至清代墓葬395座,以明清土坑墓居多,出土瓷器、铜器、陶器、金器等遗物300余件。其中,东吴张昭家族墓是本次考古最为重要的发现。


张昭家族墓航拍照
张昭家族墓
考古发掘情况


张昭家族墓由8座墓葬东西向并排构成,墓向基本一致,均系土坑砖室结构,规模较小、形制相近。家族墓多数墓葬后部设有明暗结合的排水沟,均延伸与M171主排水沟相接,形成一套规划有序的地下排水系统。


这个独特的排水系统,是证实家族墓的有力证据。8座墓葬尽管早年均遭受盗掘,但仍出土有青瓷砚、青瓷卣、青瓷盏、青瓷蛙形水注、金印章、铜弩机等少量遗物。

张昭墓

张昭墓(编号M170)平面呈“凸”字形,由墓道、墓坑、砖室、排水沟等部分组成。墓室内长3米、宽1.8米,出土有金印、铜弩机、铜钱等遗物。

根据墓内出土的两方龟纽金印(“辅吴将军章”“娄侯之印”),结合相关史料以及墓葬形制结构所体现的年代特征,确定墓主为东吴重臣张昭。

张昭,字子布,徐州彭城人;辅佐孙策、孙权稳定江东;孙权称帝后,拜辅吴将军,封娄侯。

张昭家族墓出土的金印

张昭家族墓是南京地区继丁奉家族墓后发现的又一东吴重臣墓地,是东吴时期墓葬考古的重要发现。

张昭家族墓排列有序、方向一致,经严格统一规划,拥有明暗沟相结合的复杂排水网络,且保存较好,在六朝家族墓葬中较为少见。

张昭家族墓出土的部分青瓷器制作精美、釉色莹润,是六朝青瓷的佳品。此次考古发掘的金印是南京地区东吴墓葬出土遗物中的首次发现,更是确定张昭家族墓的关键物证。

张昭家族墓出土的青瓷卣

张昭家族墓出土的青瓷蛙形水注

张昭家族墓考古发现丰富了南京地区六朝墓葬考古研究材料,对进一步深入研究东吴墓葬分区分期、墓葬演变以及丧葬习俗等具有重要参考价值。

目前,张昭家族墓的野外发掘工作已结束,考古人员正在有序推进文物修复和资料整理工作。鉴于张昭家族墓具有丰富的历史信息,南京市相关部门计划对其进行原址保护,纳入油库公园设计方案中。

央视版《三国演义》截图,张昭

随着张昭墓的发现
有望为解开更多的三国谜团
提供宝贵的实物资料

然而,关于张昭的争论不是减少了
而是比以往更多了



《三国演义》
《三国演义》把张昭被塑造成了一个在关键时刻常给孙权出“馊主意”的形象,如主张投降曹操、设计骗孙夫人带刘禅回来等。



《三国志》
《三国志》则把张昭描绘成一个文武双全,对东吴卓有贡献的辅臣,他辅佐孙策、孙权安定江东,还曾参与撰定朝仪
历史上对张昭的评价也褒贬不一。有人认为他是东吴的忠臣和智者,为东吴的稳定和发展作出了巨大贡献,也有人认为他过于保守和谨慎,缺乏开拓精神。

电视剧《三国演义》里的张昭
历史上真实的张昭
究竟是什么人?


张昭(156~236),字子布。徐州彭城(今江苏徐州)人。三国时期孙吴重臣。年少好学,博览群书,跟随当时知名大儒白侯子安专门学习过《左氏春秋》,与琅邪赵昱、东海王朗等名士都关系很好。


在文史、艺术领域,张昭几乎是个全才:经学方面,著有《春秋左氏传解》《论语注》等;史学方面,张昭、张休父子合著有《汉书章条》,作为向孙登传授的“讲义”;应用文领域,孙权当政之初,每有重要章表书记,都是由张纮、张昭起草;艺术领域,张昭还非常擅长隶书。


东汉末年,中原大地,狼烟四起。张昭为避战乱,南渡至扬州。其时,正逢孙策创业,被任命为长史、抚军中郎将,负责军中文武之事。

孙策对张昭极为尊敬,也十分倚重,“升堂拜母,如比肩之旧”。最著名的事件便是临终托孤。

建安五年四月四日(200年5月5日),孙策在丹徒山中打猎遇刺,伤势甚重,自知不久于人世,便请张昭等人,托以后事:“中原正在大乱之中,凭我们吴、越的兵众,三江的险固,足以观其虎斗成败。你们要好好辅佐我弟弟!”

又嘱咐张昭说:“若仲谋不任事者,君便自取之。正复不克捷,缓步西归,亦无所虑。”意思也就是说,假如江东内部政治不顺利,那么就慢慢向西撤退。然后,将印绶交予孙权。


孙策去世后,张昭率群僚辅立孙权,并安抚百姓、讨伐叛军,帮助孙权稳定局势。因张昭是旧臣,孙权对其格外厚待,依然任其为长史。

但张昭每次朝见,都直言不讳,常常违逆孙权的意旨。对此,孙权有时虽然反感,但也不好直接发作。

黄龙元年(229),孙权称帝,大会百官,归功于周瑜。张昭举杯正要说话,孙权就说:“如果听从张公您的话,现在已经要乞讨食物了。”张昭心里十分难受。

不久,称老退位,被改拜为辅吴将军,封娄侯,食邑万户。

东吴大帝孙权纪念馆

嘉禾元年(232年)十月,公孙渊在辽东反魏,向孙吴称臣。孙权遣张弥、许晏至辽东拜公孙渊为燕王。张昭劝谏道:“公孙渊背叛魏国而惧怕其征讨,所以才远来求援,这不是他的本意。如果公孙渊改变意图,想要自我表白于魏,张弥、许晏就回不来了,这难道不会让天下取笑吗?”

孙权与其反复争辩,终不能令其接受,忍不住抓着刀愤怒地说:“吴国的士人入宫就拜朕,出宫则拜您,朕对您的敬重,已经到了极点了,但您数次在众人中折辱朕,朕害怕自己失手伤害您。”张昭凝视孙权,老泪横流,说道:“臣虽然知道自己的话不一定会被你所采纳,但每次都想要竭尽愚忠的原因,是因为遗诏顾命的话如今还在耳旁啊!”孙权无可奈何,顷间,君臣对泣。

最后,孙权还是遣使前往辽东,张昭心灰意冷,退居不朝,孙权在盛怒之下,命人用土封住张昭的家门,意谓永远不必出门。张昭也用土从门内将门堵住,以表示他也永远不打算出门了。

结果公孙渊出卖东吴,杀了孙权派到辽东去的使者张弥和许晏。这时孙权才后悔不已,多次抚慰张昭,张昭还是闭门不出。孙权登门,张昭推辞说病重。于是孙权火烧其门,张昭更加大门紧闭。孙权见恐吓不成,只能服软,让人灭了火,站在张昭家门口等待,张昭这才重新出门去“上班”。

晚年,张昭一度不参与政事,在家著《春秋左氏传解》及《论语注》。直到嘉禾五年(236)去世,享年八十一岁,谥号“文”。

94版电视剧《三国演义》中的张昭(中)和诸葛亮
南京老城南
“老虎头”原来是“娄湖头”


你知道吗?在南京老城区,也可以寻迹这位传奇的“娄侯”。在人气爆棚的老门东附近,有个地方叫“老虎头”。有学者认为,这里原来正是张昭旧居。

张昭曾在宅前开挖水塘,被称为“娄湖”,宅地被称为“娄湖头”。后来由于南京方言的缘故,“娄湖头”传着传着就成了更顺口的“老虎头”。这么说来,孙权、张昭正面刚,用土堵门的地方,很可能就在这里。

老虎头人杰地灵,不仅有东吴娄侯张昭,还有南朝梁武帝萧衍。根据江苏文库研究编之《江苏历代文化名人传·萧衍》:“关于萧衍出生地‘同夏里三桥宅’的具体位置,据有的学者研究,应在南京城南老虎头44号,这里原是东吴孙权重臣张昭旧居。南朝时期,这里成了萧衍的住宅。萧衍当皇帝以后,将故宅舍为寺庙,取名为光宅寺。光宅寺始建于南朝梁天监七年(508),当时寺庙宏伟,是建康城里18座大寺之一,现被列为南京市文物保护单位。


本文来源:南京发布

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