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说到红包，昨天过完除夕的大家是不是都收得“盆满钵满”？
其实，红包这种好东西，不仅现代有，古代也有！时间来到清朝，这一天，乾隆皇帝沿袭
旧例，要给忙了一整年的满朝文武发红包。
猜猜看，这红包里会有多少钱？
别急着拆封！！！
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老规矩，大臣想领红包，得先给皇帝来点儿“情绪价值”。一天至少写三首的“圣手”乾隆帝，必须整首诗让爱卿们品鉴品鉴：
刺绣新惊添几线，团团绣得荷包面。
就中各盛金豆儿，开匣争看文采绚。
——《帝京岁暮八咏拟乐府·其五·馈岁》
诗中讲的正是大家心心念念的“红包”，在清代全称“岁岁平安荷包”或“馈岁荷包”。这款荷包在今天的故宫博物院还能看到实物，四海升平环绕的波纹上托举着数只鹌鹑（鹌鹑一般作为清代文官八品的补子图案，寓意和谐安宁），正中间簇拥着一件宝瓶，瓶身有“安”，瓶口插有麦穗（寓意五谷丰登），背景为大红色，整体取“岁岁平安”之意。
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那这“红包”里到底装了多少银子呢？
别说银子，显得咱小家子气了。皇帝出手，那是金玉都得有。一般里面都先装个金元宝，再放个银元宝，七个金八宝，八个银八宝，再放个金银钱压袋子。这还没完，再送两块好玉，金玉满堂的祝福不就来了。等等，书法一绝的“十全老人”必须要送一道御
笔“福”字，保您福禄双全。
如此看来，清朝的红包还挺讲究。收到红包谢恩后，乘轿回家的各位大臣们，想必在轿子里也可能思考着，这“祖传”的红包是从啥时候开始发的呢？
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汉唐的红包，包着祝福和呵护“红包”这个词乍一听觉得民俗味十足，实际上它确实起源于民间故事。在民间传说里，有一种身黑手白的怪兽被人们称作“祟”，常在大年三十前往别人家中戏耍幼儿，致其患病。为了驱逐“祟”，人们往往用红纸包住八枚铜钱（又称“八仙钱”，“八仙”形象成型是在元朝，故这传说可能不会太早），起到震慑压制的作用，并守在床边，以保佑小儿平安。因此，形成习俗即“给压岁（祟）钱”“守岁（祟）”。演化到后世则如《燕京岁时记》记录的：“以彩绳穿线，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱，尊长之赐小儿，亦谓压岁钱。”当然，这种铜钱大都不是市面流通的钱币，而是一种厌胜钱。“莽亲之南郊，铸作威斗。威斗者，以五石铜为之，若北斗，长二尺五寸，欲以厌胜众兵。”
在汉代，厌胜实际上是一种通过物质图腾祈求达到意愿的巫术。《后汉书·清河孝王庆传》也同样记载：厌胜钱作为一种趋吉避凶的饰品，时常赠予他人（尤其是儿童）佩戴。这种钱币通常正面刻有“天下太平”“万岁千秋”等吉祥语，背面辅以龟蛇、龙凤、星斗等图案；形状并非都是圆形钱，汉代就有呈长方形等其他各种形状的厌胜钱出现，如王黼（fǔ）的《宣和博古图录》记载：“厌胜钱有五，一体之间，龙马并著，形长而方，俗谓佩此能驱邪镇魅。”![]()
当然，这种钱币后来的用途也不仅局限于新年祝福，还用在纪念、上梁、占卜、镇库、开炉、镇墓等场合，可谓妙用多多。
相较于汉代，唐代的红包在宫廷里别开生面。唐朝腊八之际，皇帝都要给亲贵臣子送一份大红包。这份红包往往使用金银盒子盛装，里面放的是我们今天意想不到的“好东西”——护肤品。没错，都位极人臣了，谁还不讲究个“仪容得体”“面容姣好”？
御赐大红包里就装有面脂、紫雪、碧雪、红雪、口脂、澡豆等。“面脂”相当于滋润皮肤的雪花膏，添加不同颜色色素，则又称“某雪”。诸如“紫雪”“碧雪”“红雪”都是宫廷特供的高级护肤品。其中“红雪”又称“光明碎红砂”，系一种色彩鲜红或暗红的细碎颗粒状光明砂膏剂，抹了之后能够“泽可饰容，顿光于蒲柳”。“口脂”则相当于口红。
至于“澡豆”，顾名思义，类似今天的香皂，系由豆末与诸种药物混合而成，可
以洁面，可以洗身，还能治疗雀斑，纯中药古法秘制。试问这样的节日大红包，有谁会不爱呢？![]()
此外，唐宫里还特别流行春日散钱的风俗，这也是过年必备的娱乐项目。所谓散钱，又称掷钱、打钱与摊钱，一种时人爱玩的游戏。在游戏中，参与者将钱币放在手中并进行颠簸，然后投掷于地，以正反面决胜负。当然，他们所抛掷的钱币都是后宫钱库支给的。王仁裕的《开元天宝遗事》里记载：“内廷嫔妃，每于春时，各于禁中结伴三人至五人掷金钱为戏。”到了商品经济繁荣的宋代，红包主要是为了图吉利，因此，不仅红包的发放时间不拘于年节生日，红包里包的也不再是压胜钱，更不是护肤品，而可能是和现今一样的纸币。宋人陈元靓的《事林广记》里曾记下这一首诗，讲的是举办婚礼时的场景：尤为引人瞩目的是“花箱利市不须悭”一句，和今日堵新郎进门要红包、说吉祥话要红包的娶亲场景何其相似。这里的“利市”就是指“利市红包”。宋朝这种“利市”经常可见，尤其是开工时，都会作为彩头。而这“利市”的讲究，也是早已有之。![]()
《易经·说卦》就写了“为近利，市三倍”，指赚钱的好买卖，此后流传“利市”二字逐渐结合为词。《左传》就曾承袭沿用，如“尔有利市宝贿”。到了唐代，“利市”在唐诗里出现的频率很高，如“惜恐被分缘利市”“结胜双街利市钱”等，甚至出现了“利市仙官”的形象，在“敦煌变文”里也称“利市将军”，可见从古至今，发财是多么朴素简单的“小心愿”。宋朝“利市”作为一种彩头红包的代称，使用得相当普遍。写北宋仁宗年间包拯与诸侠士故事的《三侠五义》中就有桥段：白玉堂着急赶路跳上渔船后，渔家将船划至江心，随后说道：“大清早起的，总要发个利市。再者俗语说的是，‘船家不打过河钱’。客官有酒资拿出来，老汉方好渡你过去。”可是，白玉堂并未随身携带财物，只得将衣物当作“利市”给予船家典当换酒。船家拿了衣服说道：“这件衣服，若是典当了，可以比捕鱼有些利息了。客官休怪，这是我们船家的规矩。”![]()
由此可见，在北宋，早上开工有索要“利市”的习惯。这时另一艘渔船赶来又说道：载客船家则说：“甚么大利市，不过是件衣服。你看看，可典多少钱钞？”另一位船主回口道：“别管典当多少，足彀你我喝酒了。老兄，你还不口头馋么？”这里面反映出三个重要信息：第一，利市不论钱多钱少，确实以彩头为上；第二，利市见者有份，都要沾沾喜气；第三，船家说的是典当钱钞，而不是钱币，说明宋代的利市红包里可能包的不只是金属货币，也可能是纸币。周密的《武林旧事》里记录宋人过元宵节时的相关情景，也反映了红包包纸币在宋朝可能已经流行开来：终夕天街鼓吹不绝，都民士女，罗绮如云，盖无夕不然也。至五夜，则京尹乘小提轿，诸舞队次第簇拥，前后连亘十余里，锦绣填委，箫鼓振作，耳目不暇给。吏魁以大囊贮楮券，凡遇小经纪人，必犒数十，谓之“买市”。至有黠者，以小盘贮梨、藕数片，腾身迭出于稠人之中，支请官钱数次者，亦不禁也。在年节时分，官吏们发给小生意老板（小经纪人）的“楮券”彩头，就是大名鼎鼎的“便钱会子”。宋高宗绍兴三十一年（1161），朝廷便仿照四川地区的交子，正式成立会子务，发行会子。自此以后，纸币在宋朝流通，红包里开始出现会子。而此处所说的“买市”，其实就是“利市”。那么，为什么还有“买市”这种叫法呢？实际上，这源于杭州闹市中瓦子附近德寿宫居住的宋高宗，他常与儿子宋孝宗在元宵节一起“看灯买市”，每到此时，他们就在“帘前堆垛现钱数万贯”，呼唤商贩前来贸易，常常以倍价赐钱，故而称之为“买市”，妥妥的“朕不差钱”“真不差钱”，赏个彩头也是情理之中。![]()
不过，这种“利市”红包在此后的流传过程中逐渐消失于大众视野，只在岭南地区一直流行，并在近代又开始回潮向全国各地。到了清朝，如果只给个馈岁红包，虽然心意到了，但确实配不上皇家威仪，显得不够大气，花样也不够多。所以，三！二！一！上链接！家人们，看看大清的年节福利，咱红包主打一个包罗万象，主打一个见者有份。但凡沾点亲贵过年来京拜年，给您银子红包不算，亲王一级，还有一只羊（纯天然绿色苏尼特羊），一只猪（正宗膘肥肉厚圈养猪），二十五条鱼（纯野生大鲟鳇鱼），还有四瓶御酒（贴牌好酒），两桶茶叶（品种随机），想必“十三爷”对此还是满意的。![]()
那没够上亲王呢？郡王也有一只猪，二十条鱼，三瓶酒，一筒茶，果郡王对此点点头飘过。![]()
没够上郡王呢？贝勒也有一头猪，十条鱼，两瓶酒，一筒茶，要不咋说贝勒也是爷呢。![]()
您觉得这就不错？蒙古王公来了，还有貂皮领，回去做套行头，雍容华贵尽显。![]()
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那不是皇家人呢？各位大臣也都有御膳房备下的礼品红包，袍子、鹿、羊、蘑菇、扁豆、葡萄干、藕粉、奶饼统统能带走一份。![]()
那如果不是大臣呢？宫里头的妈妈、嬷嬷、侍卫、杂役都有一只野鸡（纯野生溜达山鸡）、两条鱼、一斤鹿肉。想来宝鹃对这福利待遇应该还算满意。![]()
那不是中国人呢？外国使臣来进贡照赏！咸丰三年（1853），暹罗使臣特地来朝，皇帝还是体己的，一看是东南亚来的，怕他们觉得冬天太冷，随即每人赏了一套皮袄（不是皮裤哈）、棉袄靴帽，让外国朋友们心里暖暖的。![]()
清朝宫里赏得多，大户人家给的红包也不少。在年节前，大户人家往往会把以往过时或细碎的金银饰品拿去打成具有花式的“锞子”，当作逢年过节，人情往来的红包。《红楼梦》第五十三回“宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴”就有类似情节：这日宁府中尤氏正起来，同贾蓉之妻打点送贾母这边的针线礼物，正值丫头捧了一茶盘押岁锞子进来，回说：“兴儿回奶奶：前儿那一包碎金子，共是一百五十三两六钱七分，里头成色不等，总倾了二百二十个锞子。”说着递上去。尤氏看了一看，只见也有梅花式的，也有海棠式的，也有“笔锭如意”的，也有“八宝联春”的。尤氏命：“收拾起来，就叫兴儿将银锞子快快交了进来。”丫鬟答应去了。同样是在《红楼梦》里，凤姐初次见到秦钟时的场景便是：早有凤姐跟的丫鬟媳妇们，看见凤姐初见秦钟并未备得表礼来，遂忙过那边去告诉平儿。平儿素知凤姐和秦氏厚密，遂自作主意，拿了一匹尺头，两个“状元及第”的小金锞子，交付来人送过去。凤姐还说太简薄些。王熙凤随手一赏就是两个小金锞子，那批“尺头”也不便宜，可以想见宁国府的家大业大。![]()
等到民国时期，红包虽然不那么豪气了，但也还是比较讲究，基本沿袭清朝习俗“百十钱穿彩线长”，红包里装着穿好的一百文铜钱，象征着“长命百岁”。当然也有包一枚大洋，寓意“一本万利”。这样好的祝福、好的兆头，一直传递至今。今天的红包，压岁钱还在其次（当然对小朋友很重要），主要是承载着长辈的心意。中国流行了上千年的节日红包文化，包的不是金银，而是沉甸甸的亲情友情、祝福关爱。礼尚往来的交互让情意更浓，祝福更深。今年收发红包时，请您多多体会美好心意的传递沟通，愿您新的一年，美好多多、祝福多多、情谊多多！1.焦延寿：《焦氏易林》，艺文印书馆1983年版。2.周密：《武林旧事》，光明日报出版社2014年版。3.曹雪芹：《红楼梦》，人民文学出版社1972年版。4.石玉昆：《三侠五义》，上海古籍出版社1988年版。5.王仁裕：《开元天宝遗事》，上海古籍出版社2012年版。6.昭櫣：《啸亭杂记 续录》，上海古籍出版社2012年版。7.杨一凡：《大清会典》，凤凰出版社2016年版。*本文系“国家人文历史”独家稿件，欢迎读者转发朋友圈。
