饮茶，已渐渐成为日常生活的必备程序。近日邻居孙总在自家门院内搭设了茶室，风雅之致，时常邀饮，不胜悠然。使我想起了唐代诗人卢仝的《七碗茶歌》：“一碗喉吻润，两碗破孤闷，三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”联想起了茶圣陆羽，便燃起探究茶文化的兴趣。相约“探茶经谒茶圣”之行，友人9名从苏锡常淮扬泰直奔浙江湖州长兴的顾渚山。
茶山三绝
顾渚山，处东天目山尾闾，太湖之畔，源于吴王夫差曾顾望这一带山色、欲以为都而得名。山因坡陡，溪流短促，涧水丰富，在溪涧两侧布满烂石，适于野生茶树生长，独具优越的自然环境和良好的土质条件，孕育出了人间稀世绝品——紫笋茶和金沙泉，又因陆羽的《茶经》而名垂青史。在这里，陆羽不只是完成了他对茶的系统整理，更将茶文化提升到了一个全新的高度。《茶经》不单记载了茶叶的种植、制作与品鉴之法，更融入了儒家、道家和佛家的哲学思想，使茶成为沟通天地、滋养心灵的媒介。顾渚山成为了茶文化的圣地，吸引着无数后人前来朝圣，寻求那份淡泊与宁静。
唐贡茶院
陆羽阁
到顾渚山首入“大唐贡茶院”，此处系唐贡茶院遗址所在地，现建有唐代风格的“陆羽阁”，严整开朗，形体俊美，庄重大方，气势超然。在顶层安置一尊陆羽铜铸雕像，高耸大气，儒雅睿智，气质超逸，栩栩如生。这是当代人对茶圣的景仰和对茶文化传承的一种表达和呈现。当年陆羽身披褐巾、脚蹬藤鞋、采茶寻泉，对顾渚山茶品的特色、分布和制作进行了艰苦的考察体验，并在此置茶园从事采摘、种植和研学，补充撰写《茶经》，还与时任湖州刺史裴清推荐，将顾渚山紫笋茶列为唐代贡品，建立了专为皇帝加工贡茶的贡茶院。“贡茶院”其余的“景观”皆围绕陆羽和《茶经》而一一布开。
陆羽塑像
远眺羽阁
陆羽，字鸿渐，祖籍竟陵（今湖北天门），自幼遭弃，身世坎坷。3岁被僧人智积收养于寺中，以卦辞“鸿渐于陆，其羽可用为仪”而得名“陆羽”。智积好茶，在跟随采茶、制作和品茗的濡染中，陆羽对茶艺产生了浓厚兴趣。陆羽聪颖笃学，喜好诗文书画，无心佛事，时常被罚，12岁那年逃脱佛寺。沿途乞讨，后学戏演丑角，结识名流，潜心于茶事考察、研究和著述。安史之乱，辗转来到湖州，相遇唐第一诗僧皎然，结为缁素忘年之交。皎然为杼山妙喜寺住持，盛邀陆羽在寺中住下，三年后又为陆羽修建了一所青塘别业的小院。陆羽一生写了几十部专著，涉及诗歌、戏剧、考古、方志、书法等多领域，但最为后世所称道者非《茶经》莫属，亦被当代学界列为文化类经典名著。
碑记遗址
羽阁英姿
皎然，乃唐代高僧的法号，俗姓谢氏，字清昼，又名昼，湖州长城（今浙江长兴）人，是山水诗人谢灵运的十世孙。徙居湖州西南妙西杼山山麓妙喜寺，担任住持。皎然精通佛教经典，又旁涉茶学诗学和诸子经史，才情俱佳，著作颇丰，有《杼山集》十卷、《诗式》五卷、《诗评》三卷等著作传于世。《全唐诗》收录其诗共有7卷，为后人留下了470首诗篇，是中国诗歌史上最著名诗僧。他爱茶嗜茶，很早就提出“以茶代酒”的生活理念，并通过组织“品茗会”“斗茶赛”“诗茶会”等活动加以推广。他不仅是湖州茶文化的拓荒者，也是湖州茶文化的记录者。许多传世茶诗，非常清晰地记录了茶文化的发展路径和自己心路历程的悄然蜕变，把“饮茶之道、饮茶修道、饮茶得道”作了比较全面完整地阐述，最为重要的是第一次明确地提出了“茶道”的概念与定义，确立了他作为中国茶道开山鼻祖的至尊地位。
茶圣诗僧
紫笋贡道
陆羽和皎然惺惺相惜，心心相印，一同探讨，一同研究，彼此都能敞开心扉，坦诚相待。皎然提议陆羽不要闭门造车，而要深入茶山，访茶、种茶、采茶、做茶、研茶。他与陆羽到寺产“顾渚茶园”去实地考察，并资助陆羽置茶园，掌握第一手资料。陆羽对顾渚山情有独钟，认为“茶以顾渚为第一”，以补充、丰富、修改和完善了《茶经》，还完成了另一部茶学专著《顾渚山二记》，只是可惜该书大半已散佚，仅余不足千字存世。所以说，作为“茶叶百科全书”《茶经》的诞生，确实也离不开皎然诲人不倦的启迪和精益求精的指导。皎然圆寂后安放在杼山，陆羽去世后也安葬在杼山，仅相隔三十米，这是二人的宿愿。我们一行沿着他们的踪迹上了杼山，拜谒了陆羽之墓和皎然灵塔，崇敬之情油然而生。
杼山古址
陆羽之墓
在唐朝的浩渺历史中，两位灵魂人物因茶而结缘，谱写了一段流传千古的佳话。陆羽，被誉为“茶圣”，以其精深的茶道造诣，著成《茶经》，奠定了中华茶文化的基石；皎然，则是禅林高僧，以诗闻名，其诗句中常蕴含着深邃的禅意与对茶的独特见解。两人的相遇，仿佛是命运的巧妙安排，他们在茶香与诗意中找到了共鸣，相互启迪，共同攀登至各自领域的巅峰。杼山，见证了陆羽与皎然之间深厚而莫逆的友谊。陆羽的《茶经》如同一盏明灯，照亮了后世茶文化的发展道路；而皎然的诗歌，则如同清泉般洗涤着人们的心灵，引导着世人走向内心的平和与超脱。他们的思想与作品，如同杼山上的两颗明珠，历经岁月洗礼，依旧熠熠生辉，激励来者。
皎然灵塔
杼山陆羽
在快节奏的现代生活中，茶与诗成为了许多人寻求心灵慰藉的港湾。一壶好茶，几行诗句，足以让人忘却尘世的烦恼，找回内心的宁静。茶，不仅仅是一种饮品，更是一种生活态度，一种精神的追求；诗，则是人类情感与智慧的结晶，能够触动人心最柔软的部分。当茶遇上诗，便是最美的灵魂对话，它们共同构建了一个充满韵味与哲思的精神世界。陆羽与皎然，不仅仅是茶与诗的完美结合，更是关于文化交流、心灵相通的深刻启示。在他们的影响下，茶与诗不再仅仅是物质与文字的组合，而是成为了连接过去与未来，沟通心灵与自然的桥梁。铭记这份由茶与诗带来的简单与纯粹，生活会因这份精神依托而更加丰富多彩。
三癸聚首
杼山问茶
暮色降临，我们匆匆回到民宿“聚缘楼”，煮茶分饮。此时方子取出西泠印社文创珍品“且茶且印”社长杯礼盒，给我们带来意外的惊喜。七任社长七只七色七杯形，每一只均代表一份传承，一种心境。除方子夫妇外，七人每人认领了自己珍藏的杯盏，再观其形，察其色，睹其印，辨其款，七人七面貌皆合各自性格气质，可谓“天人合一”，冥冥中契合了中国茶文化的最高境界和归宿。
往期作品荐读
【木公影廊（15）】人生的慰藉
运河摄韵
用光影叙述
呈运河万象
诉两岸风情
友情提示：
感谢关注清江浦人家
▲长按二维码“识别”关注设置为星标
感谢关注清江浦人家
▲长按二维码“识别”关注设置为星标
