站桩过程中的呼吸调节，实则是自然产生的结果，无需刻意强求。随着练功的深入，练习者会逐渐体验到由外而内的呼吸转变，即所谓“胎息”之境。
初始阶段，呼吸主要依赖于鼻肺之间的外呼吸，但随着练功的持续，体内循环渐趋顺畅，呼吸亦随之变得更为深沉与内在。此过程，实则是人体与自然界间能量交换的深化，练功不仅激活了传统的口鼻呼吸系统，更开启了内呼吸——胎息这一高级呼吸模式，内外呼吸协同作用，共同促进天地能量的和谐交融。
练功之所以对身体健康大有裨益，原因在于其促进了呼吸系统的全面升级。胎息虽非刻意追求之物，却随着练功层次的提升自然而然地显现，鼻肺呼吸逐渐减弱，而内呼吸则日益增强，仿佛回归至胎儿在母体中的自然呼吸状态。此内呼吸之核心，位于肚脐丹田之处，其位置因站立或躺卧姿态而异，但均指向身体内部的深层区域。这仅是起点，随着练功的深入，丹田之气愈发充盈，内呼吸愈发强劲，促使人体机能向更为原始、纯净的先天状态回归，逐步恢复至婴儿般的纯净与和谐。
无论是练习混元桩还是三体式，其核心均在于促进全身更有效率的协作与运动。在日常生活中，若未经此类专项训练，身体的运动效率往往较低。而通过站桩练习，不仅手脚动作幅度增大，用力方式亦发生根本性变化，呼吸随之变得深长有力，对改善体内循环具有显著效果。
至于如何达到“气沉脚底”之境，关键在于保持身体的中正姿态，即头顶悬、脊柱直、肩胯开。当胯部充分展开时，劲力自然下沉至脚底，形成稳固的根基。此状态下，与人交手时，对方会感受到仿佛推力被地面所吸收，而非直接作用于己身，从而体验到“气沉脚底”的奥妙。同时，头部上领，与脚底形成上下呼应之势，形意拳之精髓，便在于此手脚相连、劲力贯通。行家之间，一搭手便能立判高下。
若三体式练习存在难度，可选择从混元桩入手，两者虽在强度上有所差异，但其内在精髓与原理却是相通的。后人为传承与发展，虽增添了诸多形式，但究其根本，桩功扎实，拳法自明；拳法通透，器械亦能得心应手。无论招式如何变化，最终皆归于一，三回九转，终归一式，此乃武术之真谛所在。
在武术修炼的进阶路上，三体式因其显著的强度特性，尤为适宜青壮年群体实践。而对于年岁较长或体质稍弱者，则建议从混元桩这一基础功法入手，以稳固根基，逐步强化筋骨。待身体条件有所准备后，再转而研习三体式，方为稳妥之道。
在习练的初期阶段，无论选择何种桩法，形体身法的正确性均为首要考量。形正则气顺，此乃武术修炼之基本法则。
关于呼吸与意念的调控，初学者往往过于关注，实则当形体动作合乎拳术规范后，身体自然能顺应拳理，达到和谐统一，把握住大方向，无需再细究内部构造。
此外，练功环境的选择亦不容忽视。一个宁静的修炼场所往往能显著提升练功效率，这与学习在安静与嘈杂环境中效果迥异的道理相通。当然，对于修为高深者而言，即便置身于喧嚣市井，亦能心如止水，不为外物所扰。
具体到技术层面，如“两肩落在两胯”这一要领，虽听起来简单易懂，但实际操作中能否真正将肩部下沉与胯部相合，则需通过反复练习与体悟方能掌握。无论师从何处，关键在于将所学要领内化于心，外化于行，使身体真正承载起武术的精髓。届时，无论行走坐卧，皆可成为练功之时，实现练功与生活的无缝对接。
武术修炼应秉持实事求是之精神，追求真功实练。在掌握正确方法的基础上，坚持不懈地练习，直至技艺精湛。同时，若能得遇明师指点，对形体动作进行精准调校，对心法精细调整，则练功效率必将事半功倍。
