首要者，乃是对站桩形式与动作标准的过分苛求。譬如，有人坚信双手置于胸口方为正宗，而置于小腹前则被视为谬误；又或片面地认为站桩仅局限于静态，忽视了其动态调整的可能性。
殊不知，世间万物，难有绝对的动静、对错之分，关键在于所采之桩型是否能与个体身心状态相契合，促进气血流通，而非机械地遵循既定教条。
其次，对站桩时长的盲目追求亦是一大误区。见他人能站半小时，便暗自较劲，誓要突破至四十分钟，似乎时间愈长，功力便愈深厚。诚然，时间与修炼成效间确有关联，然而物极必反，过度追求时长，反易导致身心疲惫，违背自然之道。
再者，对身体感受的过分关注亦不容忽视。站桩时，身心放松之下，自然会有生理层面的微妙变化。然而，每个人的体质与反应各异，不应以外在标准衡量自身进展，更勿让这些外在信息成为干扰心神的杂念。
此外，对站桩效果的急功近利亦是常见陷阱。听闻站桩能祛病强身，便急于求成，期望立竿见影。殊不知，老病顽疾，非一朝一夕所能根除，站桩之效，犹如细水长流，润物无声，与燕窝人参之滋补异曲同工，需持之以恒，方能显现其妙。
一旦陷入上述种种过度追求之中，站桩便失去了其原有的自在与喜乐，转而成为沉重的负担，使人困于其中，难以自拔，最终沦为“枯桩”。
如佛家公案“磨砖成镜”所寓，盲目苦修，不悟真谛，终难成正果。因此，站桩之道，在于顺应自然，心无挂碍，方能体会其中之奥妙，享受身心和谐之境界。
站桩之道，亦蕴含此理，乃身心调和之良法。昔日王芗斋先生有云：“站桩之际，忘却自我，则无所求；然过分拘泥己身，亦难有进益。”故而在站桩之时，我们应秉持中庸之道，既尽己所能，又顺其自然，让身心各自归位，和谐共生。
此中深意，在于通过微妙之法，引领身心步入真正的松静之境。首要之务，乃平息心波，收束那如猿跃马驰的思绪，使之归于宁静。当心湖澄明，定力渐增，便能步入一种超脱之境，恬淡虚无，真气内充，精神内守，疾病自难侵扰。
同时，我们亦需引导身体步入一种松紧相宜、自然放松的状态，为身心营造一个柔和、自然、舒畅的栖息之所。至于五脏六腑，它们自有其运行法则，只需给予良好的环境，它们自会调整至最佳状态，无需过多人为干预。至于气血流转，亦遵循自然规律，过度思虑，反添纷扰。
站桩不仅是身体的锻炼，更是心灵的修行，它教会我们在日常生活中寻得平衡，于细微处体悟大道，让生命之树在自然的滋养下，茁壮成长，枝繁叶茂。
