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【读者】：我用高级瑜伽提高敏感度，就需要把注意力放在觉察思想，视觉，听觉这些方面，同时也明白，即使注意力被思想带走了，那个THAT是一直在的。这应该不矛盾吧。
【明亮】：注意力依然是空性的能量显现效应，也就是说是现象而已，“注意力”这个概念本身是心智假设出来的虚幻假设，这到底是怎么回事？到底有没有“注意力”这回事？虽然看上去是注意力，但实际上无法描述，也无法确定就是这回事。当你当真地确认“注意力”就是注意力这回事的时候，已经不自觉地把无法确定的现实确定为某个看似合理的情况了，比如“注意力在移动”这个看似合理的情况了。
你可以明显地察觉到看似的“注意力”在不断地移动，察觉到看似的“注意力在不断移动”就像你可以察觉到“思想在不断的飘过”一样。所以，所谓的“注意力”就像所谓的“思想”一样，是无限闪耀能量看似显现出来的能量效应，心智简单地把这些看似发生的能量效应抽象地假设为“注意力”和“思想”这些概念了。
你注意到了没有？昨晚梦中照样是有“注意力”和“思想”的，和当下此刻没有不同。梦里的“注意力”和“思想”是实在的情况吗？你好好尝尝这个说不出来的滋味吧。
还有，你说的不错，察觉注意力移动的THAT却是不会移动的。换个说法，看似注意力被带走了，但无论带到哪里你都观察到了，所以，没有问题。“注意力被带走”这个逻辑结论仅仅是心智效应叙述出来的抽象假设，实际上完全不是心智叙述出来的那回事。
让我再问你一下，“注意力”是不是就是“注意力”这回事？“思想”是不是就是“思想”这回事？如果你很肯定就是这些回事，那么，你已经不自觉地落入了心智编织出来的逻辑框架里面了。虽然看似是这些回事，但我不确定就是这些回事。到底是怎么回事？无法说，但不妨碍你自己去品味吧！
【读者】：就有点像您说的思想觉和视觉好像是各自独立的泡泡，然后放空时候 显现出来的景象会动，然后也不知道是谁在观察到一切，不知道是念头还是另一个觉察，它察觉到了就开始悄悄的“看”，当好像不能悄悄时候，眼前的东西有了“被发现感”就停止“动”，就挺有趣的，就是感觉有什么东西在“观察”的感觉。
【明亮】：仅仅看似有不同的泡泡，也就是说不同的维度仅仅是一种看似的样子，不实在有任何不同的泡泡和不同的维度。不要去细分到底什么在观察，如果要这样细分下去就是无底洞。我无法确定什么在观察，甚至无法确定“观察”是不是就是“观察”这回事。
【读者】：感恩，确实很难界定“观察”，今天骑车子回来听您以前一篇讲“当下”的文章，就突然听懂了一般，心里在重复“当下就是所谓的觉醒，当下就是所谓的“存在”，当下就是“佛”，当下是“一切觉”而已，当下就是只有当下，永远都只有当下”，而当下是全息觉知效应………原来永远都只有“当下”，然后骑车又开始放空。
【明亮】：是的，无论你给它取什么名称，要么是“当下”要么是“佛”要么是“存在”要么是“一切觉”，这些都是任意取的名称，所有这些名称都指向不可描述的THAT，即你自己。
（写于2024年11月）
陈明亮先生的网页：https://twitter.com/Being_Is_IT
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