原神：5.2新文本撬动剧情大地震，反主、卫星武器背后故事曝光
这次5.2 版本的世界任务，着实让人感到意外和惊喜。
奥奇坎这个人族 “暴君”，着实让我眼界大开，其在《原神》剧情里独一份的重要人设，也着实让人觉得比同时面对 1 万条古龙，更让人感到恐惧。但是实话实说，这个剧情虽说惊喜，但再怎么说也没有特别超乎想象。
奥奇坎是个重男这个角色，咱们上个版本就知道了。所以真要讨论起意外之喜的话，那这版本还得首推联动翅膀 —— “命轨爻错之翼”，以及最新时装的璃月书籍《隐玉之潮泉》。
翅膀文本帮助我们印证了部分主角身世的猜想，反主果然是被 “降格” 了，还有反主和戴因在坎瑞亚的一些经历。而书籍文本则是进一步深挖 “三月四影” 等内容。
当然了，这个新的可能性比较 “大胆”，放在之前我是不敢想的。但是在品鉴了《原神》里龙族超乎想象的科技水平之后，我反倒觉得这个大胆的推理可能性更大一些。
那具体是什么呢？
看完本期文章你就知道了。
首先便是主角兄妹抵达坎瑞亚，我们从名片 “双星” 的文本就能够判断，主角兄妹抵达坎瑞亚并非偶然，而是坎瑞亚的一早谋划。
地下之国不知通过何种办法，确定了主角兄妹乘坐的陨石是坎瑞亚破局的关键，而且让 “深秘院”预测了，双星抵达提瓦特大陆的时间。
这里的描述很有意思，双星早已被大地的引力捕获，经历了漫长的 “回归” 周期，如今它们的轨迹将要再度交错。简单来说，双星抵达提瓦特并不是一蹴而就的，而是在第一次路过提瓦特的时候，先被引力捕获，又在完成了一次漫长的公转运动之后，才真正落地。
这里的引力有可能是正经引力，但纯是正常引力又不太能解释通。反正坎瑞亚高层一早就知道，双星是不得了的玩意儿，甚至极大概率知道兄妹拥有净化深渊的能力。“散兵” 曾经说过，是因为天空回应了召唤，反主才降临，此事，从头到尾双星抵达根本就是计划好的，坎瑞亚用某种仪式让提瓦特来了两个降临者。
但坎瑞亚为什么会知道，有关降临者的事情和能力呢，这是我们目前对于坎瑞亚相关事宜，最疑惑的地方。
当然我们也可以由此推断坎瑞亚人的来历，相当显而易见的事情是，坎瑞亚人与一般的提瓦特人，很可能不是一个 “族群”。不止一处文本提及了他们对于自身血统的重视，别的不提，单说 “坎瑞亚人” 这个专属称谓能够存在，就足够说明很多东西了。
已知提瓦特的人类是被降临者 “抛洒”到提瓦特大陆上的，此话出自古龙贤者之口，那么这里的降临者显然是第一降临者，也就是天理。就这么一件事情，足以让绝大多数提瓦特人不会与天理有死仇，但坎瑞亚人显然不在此列。
他们从建国之初就在盘算如何对抗天理，为此甚至不惜使用 “赤月”，以及 “赤月” 背后的深渊力量。而后在发现赤月似乎属于天理 一系后，又发了疯似的，推翻了赤月王朝，追杀继承赤月力量的族裔，显然这已经超出了一般仇恨的范畴。
我能够想象到的情况就是，坎瑞亚人或许是另一位降临者播撒的族裔，而这位降临者更有可能是被炼制成为神之心的，第三降临者。
原因在于坎瑞亚的建国时间，这个时间来自雪山的地图。
文本出自雪山的记事者乌库之手，在寒天之钉砸断雪山地脉之后，记事者坚守到雪山只剩他自己一人，他在最后的笔记中提到说，某处有人正在建立无神的国度，无神的国度不是坎瑞亚，还能是啥呢。
这个时间点是很有意思的，是寒天之钉降下后没多久。我们复习一下雪山批次的寒天之钉何时坠地，根据鹤观雷鸟的记忆描述，在这些钉子从天空落到大地之前，提瓦特在很长一段时间里，陷入了不见天日的漆黑，此事在层岩巨渊的传说中亦有记载，他们将不见天日的漆黑理解为太阳马车坠入了层岩巨渊，而靠近璃月港的地区则描述为天星坠地，这里还给到了一个时间区间，说发生在 “岩王爷”年轻的时候。
更进一步帮助我们确定了时间范围的则是沉玉谷的文本，因为沉玉谷的先民，原本就是层岩巨渊地区的住民，自寒天之钉坠地后，他们便搬迁到了沉玉谷，并且由于 “天使”在寒天之钉落下后，便不再回应的缘故，他们逐渐将祭祀的重心从祷告苍天，转到了祭祀地脉。
又过了一段时间，一位魔神成为了沉玉谷的主人，没多久，魔神战争就开打了。简单来说，坎瑞亚至少在魔神战争早期，甚至是魔神战争开始之前就已经在建立了。
而这样一个不信仰神明，在提瓦特大陆无异于异端的国家，之所以能够建立，毫无疑问会有一个相当重量级的起因，我们仅从先后顺序就能够知道，这个重量级的起因，就是那段提瓦特不见天日的时光。
而这段时期也是相当有特点的，天上打得灰飞烟灭，地上除了乌漆嘛黑，没啥别的事情。纵观《原神》目前实装的所有战争相关文本，也只有绝云记闻所记载的仙灵之乱，能够符合条件。
据说这场战争因为一位外来人而起，这位外来者与天空岛的天使谈了个恋爱，最终导致传说中的 “三月女神” 仅剩一轮，尸体悬挂于高天，仙人们也因此被天空岛厌弃，纷纷退化为失去了灵智的仙灵，飘落到大地。
这种说法与寒天之钉降落后，沉玉谷和雪山的先民，便无法与高天沟通的情况相符，毕竟所谓的祭礼其实就是把需求告知天使，然后由天使作为中间人传达给天空岛，最后由天使将天启或者赐福带回给人类，天使都变成仙灵了，祭祀自然就没法顺利完成。
不过天使之中并非没有幸存者，须弥的那位花神、雷穆利亚的先知、西比尔都曾是仙人，花神似乎完全没有受到影响，西比尔则是退化了一半。新书《隐玉之泉》则是给这个传说补充了一点细节，与《竹林月夜》一样，主要内容是借白马仙人之口转述的。
话归正题，天使乃是时间执政伊斯塔路的使者，大概是取了白驹过隙之意，仙人的原型乃是白马，在仙灵之乱 崩毁之前，白马仙人领受伊斯塔路的旨意，引导人类，甚至是失落于海渊之下的国度，也领受过他的恩惠，这海渊之国看起来就是渊下宫的白夜国。
在渊下宫人的传说中，在他们落入海渊之后，唯有时间执政，还在给予他们赐福和天启，帮助他们创造了大日御舆，启示书记官写下了日月前世，如今看来这些事情都是白马代劳的，而他的真实形象并没有被渊下宫人看到，但他们凭着自己的想象为他平添灵鱼尾鳍，估计常世大神那个形象就是这么捏造出来的吧。
但这些行为在 三月 崩毁之后就停止了，在那之后，星空不再移转，大地不再运动，应当是天空岛用神之心布下了新的秩序所致，白马也因此被困在了星空之内，无法回归故乡，所以天空岛说不定可望不可及，只是个虚影而已，上面可能真的啥都没有，只是一扇通往外界的门，这样一来的话，不就和登录界面一模一样了嘛。
那么天空到底为什么要进一步封锁提瓦特呢，或许是三月崩毁后替代其效果的补偿措施，三轮明月可能只是单纯的星体，因为我们真的在天幕之外看到了破碎的月亮。
这个版本新地图的文本，似乎佐证了我的这种猜测，“三月” 甚至并非天然，而是龙族的科技造物，联系前后文的话，“三月” 看起来更像是某种天基武器，现实中月亮是作为地球的卫星而存在的，这样的关系映射到游戏里“三月” 是提瓦特用于拦截外敌的，龙造卫星的可能性确实存在，这就解释了，为啥仙灵之乱时期的战斗没有波及大地，因为这场战争发生在天外，而月亮是主战力，能与卫星爆发如此大战的外来者，不是降临者，又能是谁了？
魔神战争前抵达提瓦特的降临者，不是第三降临者，又能是第几降临者了，不过第三降临者的实力大概不如天理，连提瓦特本土都没有打进来，直接被 “三月” 同归于尽了。
