你要写洛阳，就不能只写洛阳。

写李白听玉笛暗回荡，写杜甫伴青春好还乡，

写王昌龄冰心少年郎，写刘禹锡牡丹国色香；

写曹植洛神霓裳，左思纸贵文章；

写王湾家书两行，陆游夜月神伤；

写孝文帝石窟群像，白马寺梵音传扬；

写武则天明堂天堂，应天门金阙宫墙；

写王朝兴废荒丘北邙，孔老二圣论道坐忘；

写河图洛书文明之邦，玄经理学源远流长；

写古城里火树银花，熙熙攘攘；

写坊市中鱼龙舞戏，长乐未央；

写十三朝古都瑰丽辉煌，写巍巍盛唐的光焰万丈，

这，就是，神都洛阳！

洛阳，一看地名就知道地理位置——洛水以北（山的南面水的北面谓之阳，山的北面水的南面谓之阴），从中国第一个王朝夏朝开始，之后陆续有十三个王朝在此建都，1500多年的建都史，期间200余位皇帝在此治理天下、指点江山，洛阳因此有“千年帝都”之称。

如今的洛阳古城区，脚下是隋唐洛阳城的遗址。

隋唐洛阳城遗址始建于公元605年，历经隋、唐、五代、北宋，是中国古代沿用时间最长的都城。在这座繁华的都城之中，王公贵族吟诗作对，西域商客往来匆忙，黎民百姓安居乐业，在隋唐洛阳城中尽享盛世太平。

说起洛阳，那就不得不提武则天。天授元年（690年），66岁的（看看人家老太太，66岁还这么努力攀登事业高峰，我们却盼望着55岁赶紧退休）武则天在洛阳的宫殿里正式称帝，把东都改成神都。

武则天生活、理政的地方就住在隋唐洛阳城西北角的宫城里，宫城别名紫微城，如《新唐书》中称：“宫城在皇城北……以象北辰籓卫，曰紫微城。”

《风起洛阳》里的紫微城：

宫城中轴线的正南门是隋唐洛阳城应天门遗址，隋代时叫则天门，武则天执政的时候改为应天门，曾经举办过武则天登基大典，堪称应天门高光时刻，如今在遗址上新建起来的应天门庄严肃穆，静静伫立于车水马龙间，尽显大唐风范。

每当夜幕降临天堂应天门的华灯亮起，就仿佛时光穿越了千年，再回大唐盛世，再现武皇荣光。

应天门正对面的就是隋唐洛阳城明堂遗址。自古以来，明堂享有“天子之庙”的尊崇地位。据《淮南子》记载，早在三皇五帝时期，天子就“立明堂之朝，行明堂之令”，以调节阴阳，划分

四时，让百姓安居乐业。明堂是朝廷宣明政教、举行祭祀等大典的地方，地位非常重要。

复建了明堂。据《资治通鉴》等记载，建成后的明堂规模宏大，高294尺(约90米)，共分三层，顶上有“铁凤入云，金龙隐雾”，人们在百余里外就能看到，武则天将其称为“万象神宫”。如今的

武则天又在明堂后面不远处建造天堂，安放佛像。天堂又称通天浮屠，共有五层，人们登到第三层，即可俯视明堂。《风

起洛阳》里，工部尚书次子、神都第一名饕百里弘毅一开始负责修建的就是这座天

《旧唐书》记载，天堂在修建过程中，被大风振倒过，然后，重建天堂，又耗时数年，每天用上万的民役，花费无数的金钱，终于建好了天堂，据说几乎花光了神都整个官府的库银。这么贵的建筑后来又被烧掉了，八卦说是武则天的男宠薛怀义因失宠而心生妒恨（男人争宠争起来也很可怕），趁着酒意在天堂纵火，而武则天给出的官方通报则把火灾的责任推给了一个无名工徒的误操作，可见千百年来，“临时工”背锅是标准操作。

上一篇公众号也介绍过了，隋唐洛阳城宫城符合古人“象天法地”的理念——紫微城中轴线上的标志性建筑和龙门伊阙合在一起，犹如天上的“七天”，增添的不仅仅是神都的庄严、神圣，更有坐镇神都女皇的威严。

牡丹，也是盛唐洛阳的一张名片。洛阳牡丹始于隋，盛于唐，甲天下于北宋。把牡丹作为观赏植物进行栽培，我国有文字可考的始于隋。史书记载：“隋帝辟地周二百里为西苑……昭天下境内所有鸟兽草木驿至京师(今河南洛阳)……易州(今河北易县)进二十箱牡丹。”当时的牡丹只有红、黄两色。

唐代，牡丹栽培开始流行。当时长安和洛阳两京并重，武则天把东都改为神都后，洛阳牡丹随之兴盛。诗人刘禹锡在《赏牡丹》中写道：“庭前芍药妖无格，池上芙蓉静少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”第一次点明牡丹为“国色”。这时的牡丹已有红、白、黄、紫等多种颜色，还出现了一些半重瓣和重瓣现象。北宋时期，洛阳园林名冠全国，牡丹作为园林中必备的观赏植物，尤为出色。当时，周师厚所著的《洛阳花木记》曾经详细描述了当时在洛阳所见到的花木，其中记录的牡丹品种已有109个。目前，洛阳牡丹已形成9大色系、10种花型、品种总数突破1400个，其中“姚黄”“魏紫”“豆绿”“赵粉”为牡丹四大名品。

“花开花落二十日，一城之人皆若狂。”今年的牡丹节已经开幕了，但清明节期间能看的牡丹不多，今年估计到四月中才会是盛放期。走了两个牡丹节会场来看国民印花床单原型：

王城公园的牡丹：

中国国花园的牡丹：

全中国的春天是蔷薇科的天下，桃李海棠杏梅樱都是蔷薇科，但是，牡丹是芍药科的，凭借一己之力，打破蔷薇科的垄断。

24年牡丹节牡丹园门票及位置参考（票价可以一窥牡丹花期）

神州牡丹园（位置白马寺对面）、王城公园（西工区中州中路312号）（门票含动物园）：4月1日至4月8日早开期40元/人次，4月9日至4月25日盛花期50元/人次，4月26日至5月15日败落期40元/人次；

中国国花园（洛龙区龙门大道2号）：4月1日至4月8日早开期40元/人次，4月9日至4月25日盛花期50元/人次，4月26日至5月5日败落期40元/人次；

隋唐遗址植物园（洛龙区王城大道）：4月1日至4月8日早开期20元/人次，4月9日至4月25日盛花期40元/人次，4月26日至5月05日败落期20元/人次；

国家牡丹园（洛阳市邙山）：4月9日至4月30日盛花期50元/人次，5月01日至5月5日败落期40元/人次；

国际牡丹园（老城区机场路）：4月9日至5月3日盛花期50元/人次，5月4日至5月5日败落期20元/人次；

洛阳牡丹园（老城区机场路10号）、洛阳国花园（老城区机场路39号）：4月9日至4月30日早开期40元/人次，5月1日至5月5日败落期20元/人次。

三年前来洛阳时的牡丹雪糕已经out了，现在流行的是牡丹甜品、牡丹拉花。

还是二乔（两种颜色）呢：

当然，洛阳作为十三朝古都，受群众欢迎的景点也不仅仅是隋唐洛阳城。

和应天门、明堂天堂一样充满莺莺燕燕的洛邑古城，满街遍地各款公主、贵妃，大汉的、大唐的、蒙古的、西域的、吐蕃的，一千多年前的万国来朝也不过如此吧！洛邑古城里汉服店比餐厅还要多，景区里大喇叭在喊着大家通过景区平台约拍，切勿找黑心摄影师。还是最喜欢大唐雍容华贵风啊！

洛邑古城，被誉为“中原渡口”，但不是隋唐遗址，园区内的地标文峰塔始建于宋代、清初重建，以此为依托，新建了一个人文旅游观光区，核心区域在文峰塔周围。景区里有些店铺还在招商，我感觉主要就是给公主、贵妃们拍照用的！

说起邑、城、都的用法：邑出现得最早，多指分封给诸侯的领地。后来“邑”则指小城市，如“小则得邑，大则得城”。城本指城墙，后引申为城市，即城墙范围内的区域。都指古代的大城市。《广雅.释地》中有：“八家为邻，三邻为朋，五里为邑，十邑为都。”所以在“今以秦之强而现割十五城都予赵”中的“都”应该是大城市。汉以后“都”特指首都了。

洛邑古城对面的山陕会馆，倒是原汁原味的清代建筑，雕梁画栋虽已褪去往日艳丽的油彩，也没有补色修缮，但是保留了历史沧桑的感觉。关键是古装拍照的美女也不多，比洛邑古城清净、古风也更浓郁些。山陕会馆始建于清朝康雍时期，是当年洛阳附近的山西和陕西两地成功商人筹资修建的经商聚会场所，是一个“叙乡谊、通商情、敬关爷”的社交性公共场合。洛阳作为大清万里茶道上的关隘重镇和商埠都会，经由此武夷山的茶叶销到外蒙古、俄罗斯、朝鲜等邻近国家地区，山陕商人的魄力之大、足迹之远、财富之巨让世人认同了“无西不成商”的历史事实。

只看遗址肯定也是不够的，洛阳丰富的旅游资源还包括博物馆。

洛阳博物馆是快速了解洛阳千年古都的地方，它将十三朝的历史汇聚在一起，全面展示了博大精深的河洛文化。二楼珍宝馆陈列着20多件经过遴选的文物珍宝，几乎每一件都是一个时代的缩影和象征。

说几样宝贝：

曹魏时期的白玉杯现在是洛阳博物馆的镇馆之宝，博物馆代言人王一博亲自做视频介绍。这个白玉杯的特别之处并不是这块羊脂玉多白透，而是它代表了玉的第四种用法。玉最开始是礼器，祭祀用，然后用作墓葬，陪葬用，第三种用法就是配饰，君子配玉，而这白玉杯的出现，表示玉开始用作日常器物，就是玉开始跌下神坛，越来越世俗化了，于是才有“一片冰心在玉壶”，以前玉是不做壶的！

“北魏的微笑”泥塑人面像，距今约1500年，虽然残缺，但面部舒展光洁，双唇微微上翘，一抹跨越千年的微笑仿佛有直击心灵的力量。北魏是个推崇佛教的朝代，当时洛阳城内外，佛教最多时就有1367座。时光流逝，当时佛寺木塔，早已不见踪影，1979年考古人员在洛阳永宁寺塔基遗址处发现上千件佛造像，唯有此件佛面残片最为精美，那宁静平和的微笑，安详从容的气度，跨越千年，至今仍然令人心动。

博物馆里有不少唐三彩，唐三彩算是洛阳的另一张文化名片了，20世纪初最早在洛阳邙山的唐墓中发现，因其釉色以黄、绿、白三种颜色为主而得名。唐三彩是唐代陶工在汉魏单彩低温釉陶的基础上创烧的多彩釉陶新品系，呈现出的是一种瑰丽多姿、光彩夺目的艺术效果，在唐代陶瓷发展中独树一帜。

洛阳古墓博物馆是洛阳近几年的网红，在洛阳城北邙山下，邙山“背山面水，藏风聚气”，自古就是风水宝地，而且土层渗水率低，粘聚性能好，土体紧密，有利于墓葬的安放，号称“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓”。

古墓博物馆依托北魏景陵，景陵是北魏宣武帝元恪的陵寝，北魏宣武帝历史书本上未必会提，但他老爸北魏孝文帝是历史课必考项。鲜卑人出身的北魏孝文帝推行汉化政策，促进民族大融合，他迁都洛阳（所以洛阳的十三都之一有北魏哈），逼着鲜卑人改汉姓穿汉服说汉文，现在已经没有鲜卑这个民族了，但我们汉族从此多了份马背上的雄风。历史书本上简单的一句“民族大融合”，却不知北魏孝文帝有多铁腕和不容易，他甚至杀了和他唱反调、要回归鲜卑的太子，所以后来继承皇位的是次子元恪。还记得上一篇公众号提到龙门石窟里宾阳三洞中洞里被盗美国的帝后礼佛图吗？那就是元恪给他亲爸、亲妈刻的。元恪还做了件事，北魏之前为了防止外戚干政，学汉武帝杀母立子，元恪比较善良，废除了这项制度，结果埋下了北魏覆灭的伏笔，这是后话了！

古墓博物馆介绍了一些古代墓葬“视死如视生”的礼仪，还展示了一些邙山迁移过来的墓室，就看一些墓室结构，古墓的宝贝这个博物馆放放那个博物馆放放的，古墓博物馆里真正的文物不多，还有一些墓室大型的壁画看看。建议请个讲解，好好听听古代丧葬文化，美团、点评上便宜些。

洛阳的十三都之一还有东周，洛阳周王城天子驾六博物馆 是市区一睹东周风范的地方，周礼规定周天子的车要用六匹马拉乘，称为天子六驾，往下的诸侯只能用四马拉的四驾，大夫用三驾，士用二驾，平民百姓只能用一匹马拉车。然后这里就真地出土了六匹马拉一辆车的情况，和周礼上说的一模一样，作为动物保护主义者，我看着觉得天子好威风，马儿好可怜！

博物馆里还介绍了古代（复杂）马车的装备，专有名字太多，学到一个辖一个轼。

辖，插在轴端孔内的车键，使轮不脱落。车辖虽小,却能掌管全局，时至今日，我们仍常用“管辖”、“统辖”、“直辖”等词语，都是辖的引申。

轼，就是苏轼的轼。苏轼的老爸苏洵可能是爱车一族，给两个儿子取名都和车子有关，大儿子叫苏轼，小儿子叫苏辙，轼就是车子前面用来作扶手的横木，辙是车轮压在地面上的痕迹。车轼可有可无，但又有些张扬显露，所以苏洵担心苏轼“吾惧汝之不外饰也”，也暗合了东坡一生。

洛阳还有一些博物馆，比如洛阳隋唐大运河文化博物馆，二里头夏都遗址博物馆。

前者请参考：

走“运”+走“丝”+走石窟：了不起的洛阳，拥有三项六处世界文化遗产！

后者请参考：

河南十二天：“豫”你相遇！（上）

古时的洛阳，王都之城，气韵悠扬，繁华热闹，庄严厚重。
今日的洛阳，舒适安宁，文脉绵长。

二刷，值得！