柬埔寨，古称高棉。贫穷、地雷、吴哥……这一连串的关键词，如同一面多棱镜，折射出这个国家曾经有过的辉煌与伤痛。世界文化遗产、世界七大奇迹之一的吴哥窟，吸引世界各地的旅行者纷至沓来；富有殖民时期法式风情的金边市，展示着东南亚小都会的独特魅力。跟着志雄走读一起深入了解这个中南半岛国家的风土人情吧……
暹粒·11
第一回廊（南面）
高棉人与占婆人的战斗开始了，湖里到处是鱼儿，让我们想起了今天洞里萨湖的300多种鱼类。有只鸭子咬住了一条鱼；战斗激烈，士兵掉入水中，被鳄鱼吞食。
湖里一只鸭子咬住了一条鱼
士兵掉入水中，被鳄鱼吞食
一名士兵吊在树上，往下一望，一只老虎在看着他。
高棉人获胜，人们煮猪肉、烤香蕉并煮饭庆功。
在森林里，一只老虎似乎把人给吃了。
接着出现了斗鸡，生动地反映了华人与当地民众和谐相处、水乳交融的生活场面。一个蓄着胡须的男人，身后跟一个持钵的女人，与五个耳垂长大的高棉男人打赌。男人们手里拿着钞票，眼睛看着斗鸡，妇人的钵里盛着鸡食。那个蓄着胡须的男人模样和当地人明显不同，是个华人。斗鸡斗狗是柬埔寨民间广泛流行的带有赌博性质的娱乐活动，至今长盛不衰。（《柬埔寨通史》）
斗鸡的场景
我也看到描绘斗猪的场面，但今天的柬埔寨已经没有这种风俗了。
第一回廊（南面）浮雕细节：斗猪
有人在分娩，除了产婆之外，还有一位亲人也在产房内，亲人可以陪孕妇进产房的规矩，至今犹存。还有人在看病，医生把手搭在病人的头上。
第一回廊（南面）：分娩的场景
第一回廊（南面）：看病的场景
第一回廊（南面、西面）
人们在下棋；木匠和石匠在做工。
华人在市场上做生意，互相在谈生意。
第一回廊（南面、西面）：做生意的场景
据《柬埔寨通史》：除了中国内乱导致华人流亡吴哥，相当大的一部分人是经济移民。中国东南沿海地区，人稠地窄，土田收入不足供三月粮。多数人靠海为生，形成耕三渔七的局面。青壮年充当水手，走远洋如适市。特别是海上丝路的畅通，中外贸易的频繁，改善了他们的经济状况。他们发现柬埔寨比国内更容易谋生，那里气候炎热，可以不着衣裳。当时的中国人，要解决穿衣问题是不容易的。到了柬埔寨，穿衣吃饭的难题都容易解决。
中国男人在国内娶老婆，往往要花费大半辈子的积蓄。到了柬埔寨，当地女人都爱慕中国男人，觉得中国男人勤劳节俭，富有责任心，比当地男人强。而男人到吴哥，先要娶一位当地女人，她们擅长做买卖，可以帮助他经营生意，同时也为其落地生根、成家立业创造条件。
吴哥人也特别希望获得中国的商品，有些东西原先是柬埔寨没有的，像鹅就是由中国传入。在这里的浮雕壁画上，还保留着百姓抱鹅敬献给国王的图像。
《柬埔寨通史》还说巴戎寺有一幅航海的壁画浮雕，驾船的老大，留着胡须，其装束一看便知是一位华人。据李约瑟在《中国科技史》中考证，其中一艘由多块木板拼成之海舶，乃是中国所制。其他浮雕之船，不管大小，几乎皆为独木舟。
“令人不解的是，早在纪元之初的扶南人就已经能造大船，为什么到了吴哥王朝时期反而只造独木舟？或许是吴哥时期的高棉人已远离大海，丢掉了水真腊的传统，比较多地继承了陆真腊的习性。”
还有一些画面可能是反映高棉人自己内战的情景。因为如果是与占婆人对战的话，彼此都应是一个长长的队伍，然后在一个分界点对峙。而这里都是耳垂比较大的高棉人在互相混战。
高棉人自己内战的场景
在第一回廊的塔楼柱子上经常可以看到在莲花上跳舞的阿普萨拉，即仙女舞蹈像。前面提到，我们到暹粒的第一个晚上，就在酒店观看了阿普萨拉舞蹈。
在莲花上跳舞的阿普萨拉
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