柬埔寨，古称高棉。贫穷、地雷、吴哥……这一连串的关键词，如同一面多棱镜，折射出这个国家曾经有过的辉煌与伤痛。世界文化遗产、世界七大奇迹之一的吴哥窟，吸引世界各地的旅行者纷至沓来；富有殖民时期法式风情的金边市，展示着东南亚小都会的独特魅力。跟着志雄走读一起深入了解这个中南半岛国家的风土人情吧……
暹粒·9
当天晚上，我在酒店写下一段回忆：
今天早上四点起来，去吴哥寺看日出，主要是利用吴哥寺前的池塘，遥看远处最经典的像玉米般的建筑。
理论上吴哥日出是六点半，但吴哥寺五点就开门，我们是最早进去的一批，去的有些太早了。我因此能感受到荒野从深夜到黎明的变化，这是我这种城市人难得遇到的。
所以，等待的感觉是激动的，也是值得的，它让我静下心来，体会大自然的深邃，湖边蜻蜓飞舞，鱼儿扑通一声的禅意，都在瞬间获得。
今天云层挺厚，太阳没有早早升起，但还是在那个时刻红了天际。
等到七点多，太阳终于升起，晚到的她不似青涩的少女，更像热烈的少妇。
无论如何，她终究来了。
一般来说，人们看完日出后，会顺势游览吴哥寺。
吴哥寺与其他寺庙不同，正面朝西，上午逆光，下午前往参观最佳。
我们时间很充裕，于是先回酒店用早餐，然后去巴戎寺（Bayon）。
如果只有一天时间游玩吴哥窟，那么最佳的选择是吴哥寺与巴戎寺，而且巴戎寺的人气比吴哥寺还火，从美学观感来看，很多人更喜欢巴戎寺。
巴戎寺的观世音菩萨四面塔
吴哥寺与巴戎寺不在一处，后者在大吴哥（吴哥城，Angkor Thom）的中心。
吴哥寺建于12世纪初，信奉印度教，建造者是苏利耶跋摩二世。
而巴戎寺建于12世纪末，主要信奉佛教，印度教兼而有之，建造者是阇耶跋摩七世。
从外表看，巴戎寺像是由一座座山峰或群山构成。寺内四十九座表情不一的观世音菩萨佛塔的面孔令人印象深刻。
阇耶跋摩七世的崛起与占婆人给吴哥王朝带来的灾难息息相关。
越南历史上分裂成两种文明、两个国家，北边是深受中华文化影响的安南（或称大越），南边是深受印度文化影响的占婆。
历史上，中国、大越、占婆和吴哥争战不休。
据《走进高棉》，1127年，中国的宋朝发生靖康之变。修建吴哥寺的苏利耶跋摩二世好战，1128年吴哥攻大越未果，1132年又联合占婆攻打大越。后来，占婆不愿与吴哥一起行动，吴哥恼羞成怒，1145年掉过头开始打占婆，攻陷占婆。苏利耶跋摩二世随后指定其妻弟作为占婆王，管理占婆。
1149—1150年占婆人推翻吴哥傀儡政权，成功复国，吴哥王苏利耶跋摩二世可能因此战死。
1177年，占婆王阇耶因陀罗跋摩四世集结强大的舰队逆湄公河而上，通过洞里萨河，进入洞里萨湖攻占吴哥城，大肆洗劫，并放火烧了吴哥。这是吴哥帝国历史上最惨痛的挫败。
占婆占领吴哥4年后，年过五旬的阇耶跋摩七世（1181—1219年在位）率领高棉人，经过一场水陆大战，鲜血染红了洞里萨湖，重新夺回吴哥，并立为国都长达40年之久。
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