清芬世守百年歌|黄诚

文化   2024-10-23 20:26   湖南  
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清芬世守百年歌

——曾国藩家族的家风家教故事

撰稿/出镜/解说 黄诚

一 家世

场景:曾国藩出生地白玉堂】

我叫曾国藩。清嘉庆十六年十月十一日,我出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪(今湖南省娄底市双峰县荷叶镇天坪村)的一个普通耕读家庭,也就是我身后的这个院落,白玉堂。

“有子孙,有田园,家风半读半耕,但以箕裘承祖泽;无官守,无言责,世事不闻不问,且将艰巨付儿曹。”这副对联是我父亲竹亭公撰写的,我经常温习、谨记、笃行。

白玉堂见证了我的少年时光。在这里,爷爷星冈公的治家之道,父亲竹亭公、叔父高轩公的刻苦治学、热心公益,母亲的坚强乐观,时刻影响着少年的我。我尤其喜欢爷爷总结的以“耕读”为本的家风,并且用我一生的时光来大力发扬。那些年,我在京城小有名气,爷爷内心欣喜,但他一直冷静地告诫我父亲:“我家仍靠作田为业,不可靠他吃饭。”即使是我十年七迁,官至二品,晚年的他仍然坚持下地种菜、拾粪,不弃勤俭家风。

二 家书

场景:曾国藩故居富厚堂】

“清芬世守,盛德日新。”爷爷、父亲辈传下来的耕读家风,我和我的弟弟、儿女们继续发扬,并不断增添新的阐述。

人生的大部分时间,我走南闯北、戎马倥偬,因此我对子弟的教育,主要通过书信的形式进行。

我写给子女的家书,细致而随意。从读书、作文、家事、军务到饮食、穿着、用度、娱乐等,每一样都仔细过问、耐心教导。我要求儿子纪泽、纪鸿一心向学,做“读书明理君子”,这也是我教育后代的基本目标。

我也通过写信对弟弟们进行教导,从交友、读书、习字等方面现身说法,传授带兵经验和为官之道。对于主持家务的四弟国潢,我反复告诫他要谦虚谨慎、勤俭持家,特别是不要仗势欺人,不要干预地方政务。

与我相伴一生的夫人,具有传统社会中贤妻良母的典型品质,她恪守勤俭家风,配合我教育子女,使我没有后顾之忧,是名副其实的贤内助。

在子弟身上,我倾注了一位父亲、一位兄长满满的爱。在数十年的坚持中,我们继承、发展了曾家的家风家教,逐渐形成了自己的风格与体系。

剧照  王军摄

三 家风

场景:曾国藩家教博物院】

孟子云:“君子之泽,五世而斩。”对此,我有清醒的认识,也有深切的忧虑。

我希望后代读书明理,不希望他们带兵或做官;希望他们勤劳俭朴,不希望他们骄奢淫逸。我告诫儿子:“吾不望代代富贵,但愿代代有秀才。秀才者,读书之种子也,世家之招牌,礼仪之旗帜也。”。我教导弟弟:“家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。”

今天,你若问我,曾国藩家教家风到底是什么?我可以告诉你。要旨是“勤俭”“耕读”“谨朴”“忠恕”“孝友”等基本内涵,并有一些具体的阐述和规定。

这其中最主要的,是星冈公一手创立、我为之总结的“八宝”:早、扫、考、宝,书、蔬、鱼、猪。此外还有“五箴”:“立志,居敬,主静,谨言,有恒。”“三致祥”:“孝致祥,勤致祥,恕致祥。”我还总结了修身持家之道,归纳为“慎独则心安”“主敬则身强”“求仁则人悦”“习劳则神钦”四条,作为教育子侄的重要家训。

“八本”是我总结的最重要的家风之一:

读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。

四  家国

我们兄弟的后裔大多秉承了这些家风,为人规矩、老实、谨慎、勤奋。光绪年间,我的儿媳郭筠制定了《富厚堂日程六条》。其中第六条说到:“我家行之,一乡风化,则强国之根基于此矣。”将家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。

一百余年来,我们兄弟子孙绵延,人才辈出,曾家后人将曾氏家风家训传承、发扬,不仅让曾氏家族成为百年望族,也为湖湘一地开创了风气。据统计,我们兄弟五房中出过成功人士二百四十多位,八代无纨绔子弟,成就家族百年繁华。

【场景:曾国藩学校】

“家风家教是一个家庭最宝贵的财富,是留给子孙后代最好的遗产。”

良好的家风与家教,是对传统文化的继承,也是和谐社会的基石。晚清重臣曾国藩家族的家教家风及其培育途径,给我们留下了一笔宝贵的精神财富,值得我们反复咀嚼,从中获取成长和进步的力量。

学术顾问:刘建海  艺术指导:韩媛媛

摄像指导:彭勇  摄像:军  陈

统筹/撰稿/出镜/解说:黄诚

鸣谢:娄底市人大常委会办公室  娄底市委网信办 娄底市社科联  娄底市妇联 双峰县委宣传部  双峰县曾国藩故里管理处 双峰县曾国藩学校 曾国藩家教博物院

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