余生该为自己活一回
文摘
教育
2024-04-24 11:49
上海
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余生该为自己活一回
作者/照片：重来
两位年迈的老人坐在轮椅上接受某自媒体采访，谈起当年送儿子出国留学，老先生认为：“这是徒留表面风光，实则是傻子。”老伴反省道：“这是一项错误的投资。”两位是复旦退休教授，大概是40后生人，在人生晚年发出如此感慨，值得玩味。上世纪九十年代我留学去了日本，二十一世纪初儿子步我后尘去了美国，一眨眼，已经在美国生活十多年，看来是不会回国了。年近七旬的我，也将面临和复旦教授相同的境况——儿孙不在身边走完余生。“一个好的家族的意义，不在于有多殷实、富贵，而是每一辈都竭尽所能，去托举下一代更上一层楼。每一代都是阶梯，为了下一代走得更高。”这段话出自《人民日报》，难怪怎么读就感觉熟悉。仔细想来，我们就是在——家族的延伸、崛起，孩子的出人头地——这种文化背景下长大的一代人。在这种人生观的熏陶下，父母将培养孩子成为一个有出息的人看成是人生的全部意义，于是不惜孤独终老也要送子女出国留学，于是心甘情愿掏空一生积蓄也要助子女成家立业。而子女接受父母的恩宠也成心安理得。我们这一代人压根就没为自己活过一天，省吃俭用地养育孩子，日夜操劳地孝敬父母，送走了老人，一个转身又投入到照顾第三代的生活节奏中去。敬老爱小是我们生活的全部。我们这代人经历过三年自然灾害，十年文化大革命的生活之苦，我们也尝到走进大学之门，遇上改革开放大好时机的生活之甜。我们是有文化的、见过世面的一代人，教育普及到今天这样程度，人人都懂得做人的基本道义。但不可否认，我们周边有一种人，在劝慰他人时，摆出的道理一套一套的，个个都是为人处世的标杆人物，让你肃然起敬；在指责别人不道德行为时，语气咄咄逼人，俨然一位傲慢的法官，叫人无地自容。但是，当个人利益和道义发生冲突时，这群人突然变得短视而无知，柔弱而悲悯，甚至视道义为粪土，不惜撕下道貌岸然的假面具，也要保护自身的利益，这就是我们当今生活的大环境。坦诚而言，我们也是其中的一分子。比如，我国有句家喻户晓的俗语：“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。”可是，纵观现在的家庭，哪位父母在从容地践行这个道义？就连一个书包的分量都担心会压坏孩子的身体。于是，老人背着书包接送孩子，成了中国学校门前的一景。懂不懂道义是一回事，讲不讲道理显然是另一码事。我们这代人的幸福观也是畸形的。我们习惯枕着子女成功的喜悦入睡；展示儿孙才能，是我们最高光的时光，却很少有自己精彩生活的分享。家庭中出了一个有出息的孩子，足以让我们安享晚年。没有培养出光宗耀祖的子孙是我们最大的遗憾。对于这种人生观，子女熟视无睹，老人默默不言，之间的默契似乎在告知我们，一切合情合理，一切天经地义。陈丹青，我们常常在各种自媒体上见到他，抽着烟，瞪着眼，“我操”是他最接地气的一句口头语，他甚至用“中文江河日下”痛斥中国的教育这里那里有毛病，可是他的人生观依然带有浓烈的东方色彩，尽管他在美国生活了近二十年。他曾经面对媒体这样说过：“我女儿从来不用我的钱，我拼命想她来用我的钱，因为她很辛苦在打工，她现在在日本教书，租很小很小的房子，我就往她账户里放钱，她就不肯用，这一方面是她的性格，同时也是美国的教育，美国教育就是没有什么啃老族这一说，18岁以后再用父母钱是一件羞耻的事。”心甘情愿为子女拥有养尊处优的生活奉献一切——这是我们这代人的通病，大咖、名人也不例外。与西方发达国家相比，我们这代人确实活得太累，就是用悲怆来形容也不为过。一生的艰辛只为一个目的：养儿防老；一生的追求只有一个目标：孩子出人头地。这种文化不可理喻。在孙子降临的当天，爷爷和奶奶云游世界去了——这是我在前往阿拉斯加嘉年华邮轮上耳闻的一件真实的事情。拥有280家绿色食品连锁门店的总裁，在孩子步入大学的第二天，就断了他的“经济”，孩子的学费都得靠自己打工解决——这是日本友人桥本先生的家庭故事。让我更吃惊的，孩子们竟然没有喊冤叫屈，他们都平静地接受父母的这种安排。我国显然没有这种文化，自然也就出不来如此通情达理的孩子。我国缺失激发孩子自己解决生活问题能力的大环境，同时，也鲜见家长努力创建这样的小环境。我们推崇的文化是激发孩子“出人头地”，父母付出一切都心甘情愿。这种观念大行其道。不过这种大行其道的文化终于开始出现了摇摆，随着海外文化的渗透。有人开始审视“养儿防老”的意义，思考“出人头地”文化传承的必要？有人发现当下越有出息的子女，越没时间陪伴老人，就是父母临终关怀之大事子女竟然都可以用钱雇人去做。时下年轻人嘴里流行这么一句话：用钱能解决的问题不算问题！“养儿防老”的观念，在现行世界似乎越来越不着边际，“出人头地”也未必能给老人带去多少精神的愉悦。倾情一生呵护，看到的是一个如此悲凉的世界，“情为何物？”有人终于扪心自问。金币闪闪发光，却带着金属的冰凉，复旦老教授的感叹中蕴含着这层意思不是吗？于是乎，“余生该为自己活一回”的“叛逆”想法开始在老人心底深处滋生萌动。具有这种“激进”思想的老人咬咬牙与孩子生活圈松绑，跺跺脚开启自己人生的第二春。同窗聚会、好友派对、旅游大巴、豪华邮轮上成了绝对的主力军； 掸去钢琴上厚层灰尘，用僵硬的手指重弹莫扎特和肖邦；走进线上课堂学习拍摄和视频剪辑；重拾对文学的爱好，读书码字……生活在子女的平行世界里，顿感夕阳这边也无限好！生活中有许多道理我们都懂，但未必人人都会按理行事。养老归宿和方式不仅是子女在海外的老人在思考，走出大山的，工作在异乡的年轻人也在琢磨如何安置自己父母的余生。子女们也开始积极面对父母余生选择的权力。我们这一代人既是“养儿防老”“出人头地”人生观的践行者，同时也开始扮演起这种观念的掘墓人。身边有趾高气昂选择去美国养老的，也有拿到了绿卡又悄悄回国，决定落叶归根的老人。这些去和归的选择，不再是为孩子考虑的结果，是智慧老人们“为自己活一回”的具体践行：日子在哪里过得舒坦，就选择在哪里安度晚年。不得不佩服这些老人，他们不再把子女的成败看成是人生的唯一，终于把自己的幸福提上了日程。“余生该为自己活一回”的新思想正在我们这块古老文化的土地上迅速蔓延开来。最近好友给自己买了一辆新车——宝马X5，说是人生最后一辆了，要买好一点的。我坚信：星星之火,可以燎原，终成燎原，用不了三代人！
重来，生于上海，专栏作家，北美中文作家协会终身会员。热衷言情和伤感文学创作。散文、随笔、游记、小说时有在报刊杂志上发表。并有在日本、美国报刊上发表文章的经历。代表作长篇小说《越不过的山丘》，散文集《影子》，专著《人参图鉴》。
