2006年，日本签约时装模特Gigi Young在一次深度冥想中醒来，连结到自己生命不可思议的面向：她在另一个星球过着另一种生活。接下来，Gigi致力于探索和记录她的天体起源之旅。在此期间，她发现了灵魂背后的深度宇宙动力，指导灵及思维的多维运作模式。
《圣经》中关于建造圣殿的著名典故指的是构建人体而不是建筑物。不仅如此，建造圣殿的意思并不像许多人所以为的那样是去打造某种具有形状的东西，而是一个人在灵性上发生蜕变的过程。说到底，建造圣殿就是构建复活体。
复活体也可以被看作是得着荣耀的乙太-星光体，当人类整合并且超越物质界之后，灵魂将居于其中。我们在累生累世里透过自己的思想、感受和行为不断发展着复活体，但不发展也是可以的。某些生活方式和特定修习方法将有助于我们转化物质身为不朽的灵体，有朝一日后者会成为灵魂的永恒居所。这个过程也和人智学所指的血液的乙太化有关。
因此，复活体就是未来人类居住的属灵之体，建造圣殿指的便是构建这副高维之身，后者是人类已经超越物质界的标志。
虽然这是基督教的核心原则，但复活的教义也存在于东方。东方灵修传统所发展的乃是金刚身，成就它的人一向被尊称为神仙或圣者。
这些圣者也被称为佛，他们不再受制于死亡，而是居于纯粹的灵体内。有趣的是，已经成就高维体的灵性大师如果愿意的话，仍然可以透过物质身显化。这表明当一个人建构出不朽之身后，不仅标志着这个人已经超越了物质界，而且拥有了控制物质元素的能力。
东方灵修传统对如何转化肉身有着精密的图像和详尽的教导。在密宗传统中，复活体被称为金刚身（dorje-lus）或发光的不坏之身。在波斯传统中，它则被称为wujud al-agdas。
埃及的神秘主义者将复活教义视为一种玄秘现实，中世纪的炼金术士们透过哲人石这个概念所讨论的实际上也是这个主题。铅可以变成黄金，隐喻着人同样能够透过炼金术将物质身转化为乙太-星光体的形态。金色是太阳的象征，而复活则是被西方启蒙者称为“太阳奥秘”的关键信条。“太阳启蒙者”指的是已经发展出净光的金刚不坏之身的人，此即尊者或佛陀的另一个名称。
就演化背景而言，由于人类在降至物质次元（《圣经》中所描述的堕落）的过程中还保留了神性的火花，因此必须透过这束火苗产生蜕变，再次成为灵性存有。每个人都必须培养和发展自己的“神圣火花”，从而最终超越物质实现扬升。所有诚挚的灵性教诲都是为了帮助人们做好准备、有朝一日达成这个目标。从这个角度来说，物质界或地球就是我们要从中站起来的坟墓。从坟墓中死而复生乃是基督信仰隐修传统的关键意象，当拿撒勒人耶稣代表人类完成这一壮举时，他是被基督意识所充满的。
荣耀的乙太体或复活体，也被称为新耶路撒冷圣殿。新耶路撒冷是描述木星期景象的神秘辞汇，也象征着木星体本身。木星体的深意是人类发展进入了乙太-星光次元阶段；这是透过人智学传统揭示出来的。当我们能够深刻理解这个密修意象时，就会发现许多相关寓言和隐喻所表达的都是如何构建不朽的灵体。
对于那些没有听说过地球演化历程的人而言，这里应该指出的是：在密修科学中，每个行星天体都象征着人类发展的不同阶段。地球成为今日的星球之前曾分别经历了老月亮期、老太阳期和老土星期，接下来还要完成木星期、金星期和沃肯期这三个演化阶段。每个天体的特质都左右着人类在相关发展阶段的表现。
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当我们观察行星的演化图景时，可以看见地球本身正处在灵性化或乙太化的过程中。地球的下一个发展阶段被称为新木星期或新耶路撒冷。
对于唯物主义者来说，这个前景是难以想像的，因为他们的头脑无法在物质界以外运作。相反地，他们拘泥于字面意思，编造出灵性隐喻的渎神版本，并且将密修概念打造成违反自然律的逆反系统。不幸的是，唯物主义者越是试图与灵性思想进行互动，对后者产生的破坏性就越大。复活的概念或者说人类将脱离物质次元这个观点，尤其令唯物主义者感到抵触。
我们可以看见唯物主义者被锁在一种妄想状态中：他们无法正确地观察人类的演化进程，因为其高等感官没有得到发展，之所以如此是因为他们无法觉知到属灵世界。因此，唯物主义者一直停留在痛苦的退行循环中，没有能力与自己的本体建立连结。他们完全拒绝接受高等实相，因为当他们提出要求时，上界大能并没有让他们如愿以偿。他们只顺从于自己的体系，认为没有什么比自己更伟大的了。他们将物质界视为唯一的能量来源，因此除非他们觉醒，否则必将步向衰亡。
在这种时刻里，努力了解自身灵性发展的实际情况，是每个人都该负起的任务。那些已经完成这项使命的人将钥匙留在了我们脚下，我们由此而成为不可思议的真理与方法的继承者。
我们要如何面对摆在眼前的转化使命？如何处理前人为我们留下的宝贵财富？我们会踏上先行的大师们所走过的天路吗？我们会加入他们吗？或者，我们将更深地陷入物质界的死亡深渊？我们真能从肉身的坟墓中获得重生吗？
翻译：倪慧
审译：因梦老师
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