如何看待《黑神话:悟空》主创杨奇的逆天言论?

文化   2024-08-26 12:15   北京  

一直以来我对《黑神话:悟空》这部游戏都是非常期待的,这是我四年前的微博:

这是我2018年的微博,可以看出我对游戏的一个基本态度:

但是这些态度是建立在我尚没有充分了解《黑神话:悟空》主创杨奇的一系列逆天言论。
在游戏发售后,我依然表达了坚定的支持立场。这是游戏发售前一天的微博:

这是游戏发售第二天的微博:

发售第二天晚上的微博,还在夸游戏文化输出:

不过就在这些微博下面,总有人发一张裂了的图,本来我看见一堆裂图没当回事,因为黑神话被带的节奏太多了,还以为是饭圈互撕那种管用内容:

不过有朋友通过微信私发给我,这是游戏主创杨奇一张非常恶劣的图片——对着天安门毛主席像竖中指。这种行为已经超出了做人的基本范畴,是完完全全不可接受的。

我在看到那张图后,发了如下微博,第一张配图就是杨奇竖中指的那张图,但很遗憾,还是被夹了:

我怕本文一起被连坐了,所以就不发那张图了,就给大家文字描述一下,就是杨奇和他朋友对着天安门领袖像竖中指,然后很嚣张地配文字大致意思是赶紧来抓我。
杨奇本人的逆天言论还有很多,比如在12月13日南京大屠杀遇难同胞纪念日,发一张武士刀的照片;比如他特意把蜡烛的“蜡”改成了另外一个字……很符合那个年代反动分子的标准嘴脸。

虽然说在那个公知横行的年代我们或多或少都受到过些影响,但是我觉得,发表一些抱怨政府、赞美西方的言论,尚且可以理解,但是用一系列侮辱性的语言和手势对待毛主席,以及作为一个南京人对待南京的历史问题如此恶毒,还是超过做人的基本范畴了。

如何看待杨奇本人以及《黑神话:悟空》这款游戏,我认为有两种正确的、可以选择的观点——属于消费者自由的观点;以及一种错误的、双标的、盲目的观点。我把这三点分别阐述一下。

第一种观点,认清个体与集体的辩证关系,毕竟《黑神话:悟空》是几百人集体劳动的结晶。因为杨奇一个人的言论,就否定全体劳动者的成果,这是不公平的,也犯了“阿里巴巴的功劳全归马云本人”的认知谬误。所以我选择闷声玩游戏,但这事恶心到我了,希望游科能和杨奇切割,不然我也不会再那么心甘情愿做自来水了。

第二种观点,认为杨奇本人是游戏的主创,更是出品公司的合伙人,看官方的介绍和公司的架构,大概仅次于第一负责人冯骥,所以不能把他当成一个普通工作人员看待。我们花钱买游戏,画的每一分钱杨奇本人都有分成;《黑神话:悟空》的每一份好名声杨奇都能享有。所以我的洁癖决定我无法心安理得的玩下去这款游戏,所以我选择不购买或者退款;又或者退款时限超过了,那我只能在网上骂街了。

这两种立场都是可以的,都是属于花钱购物的消费者的自由。有句俗话说得挺好,我们花的每一分钱,都是在为你想要的世界投票,所以大家在消费的过程中,也要想到自己主体性的存在,不要被广告、橱窗、消费主义牵着鼻子走。只要你的选择是自主、自由、理性的,那就没有什么问题。

就比如说对于我个人来说,我管不了别人,我只能管我自己。毕竟我也花了钱,如果我不反思自己,以后还有什么脸去批判流量明星和饭圈?

而唯一一种错误的观点,就是无脑维护杨奇:或因为自己已经投入了金钱、情感,就选做鸵鸟,故意无视杨奇的逆天言论,要么就是想破脑袋从奇奇怪怪犄角旮旯里找借口;或者因为哪些哪些群体反对,那我就必须要支持,把一切质疑和批评的声音都当成是敌对势力的阴谋。

咱不是说游戏怎么样,而是杨奇的言论必须要得到应有的批判。如果这事轻飘飘的过去了,它意味着只要参与做出迎合某些群体爱好的东西,那么如此无耻、卑劣、恶毒的言论和行为都能得到原谅。

如果我们放过杨奇,以后还有什么脸去批判赵薇、张哲瀚、恶之花、笑果文化之流?我劝那些陷入粉圈思维,无脑维护杨奇的人醒一醒,你们的样子跟流量明星的粉丝一模一样,你们洗地的话术都是粉圈玩剩下的。你哪怕说要把作品和杨奇本人言论区分开,也比无脑洗这种言论强啊。

咱们在舆论场上一味包庇这种言论、无视这种行为,岂不是纵容了这种妖风邪气?咱不知道他这种言论,花了钱,不怪自己。但是作为消费者,知道了之后,花了钱就讨个说法不过分吧?万一游科看压力过大未来项目跟杨奇切割呢?

现在这种无脑维护奇葩这么多,杨奇一边数钱一边心里骂你们贱呢。赚够了钱再润出去,扮演一个“被迫害”的角色,再在X上大放厥词骂你们,很开心吗?

我现在就这件事看到各种无脑维护的粉圈言论都觉得很寒心,还有人引用教员的理论去给杨奇洗地,你们真的,亏不亏心啊?你们看到他是怎样用侮辱的手势、侮辱的称呼对教员吗?要点脸求求了,为了个游戏良心都捐了吗?

还有人洗地说是p图,乐死我了,你们这洗地水平比不上粉圈一毛钱实力。要是p的杨奇早就跳出来了好吗?他国家公祭日发武士刀的照片也是p的吗?还有,我最烦看到“不剖腹自证”这句话,姜萍那时候我就骂过滥用这句话的,完全是胡搅蛮缠:

小六子剖腹的代价是什么?是失去生命。

姜萍证明一下数学能力的代价是什么?是名利双收,大半辈子花不完的钱,名校特招的机会。结果浙大夏令营邀请她都不去。

杨奇出来澄清一下的代价是什么(假如这图真是p的)?是啪啪打黑子的脸,再赚一波无敌流量,从此《黑神话》现在无可置疑的道德巅峰,顺带把造谣者送进局子。

我们骂赵薇也不妨碍我当年很爱看《还珠格格》,我们骂恶之花也不妨碍我认为《武林外传》是神作。反而那些无脑维护杨奇的人,倒是把人和游戏绑定在了一起,仿佛批评杨奇就是为了搞掉游戏,维护杨奇就是为了游戏信仰。

再深入分析一下这种心理,就是我在《宗教的阴霾依然笼罩着我们》这篇文章中所分析的:思维惯性以及思想上的党同伐异、宗教战争。

社会心理学的开创者罗斯与群体潜意识的开创者荣格,他们虽然属于不同学术流派,但是几乎在同一时间(1910年前后)提出了非常类似的理论——

人类绝大多数思想的塑造,都是通过群体思维(或者叫群体意识、集体潜意识),我们坚持这些观点不是因为我们“理性”,而是我们对集体的忠诚。当人类的意识被“群体思维”所塑造之后,就会进入了一个“舒适圈”,不会再接受新鲜的理论。

尤其不能接受与群体思维相抵触的理论。如果指出某一个人的思想错误,会引发其尖锐的反抗情绪,就像身体免疫系统消灭入侵病毒一样。所以人类一点也不“理性”,我们的潜意识(或者说我们的本质)就是躺平的——既不愿意接触新的知识,也不愿意遭受质疑。

所以我们要成为更进步的人类,就要克服这种思维惯性。

我不怕承认自己的错误,承认自己的认知缺陷。比如杨奇这件事我看到评论区的裂图,压根就没想多一步,还按照思维惯性认为是粉圈互撕;比如最早看姜萍的报道,我压根就没想到阿里巴巴会低劣至此,没想到人民日报和央视新闻写报道还能这么随意。当初我是发自内心地认为姜萍是一个天才:

但是杨奇、阿里巴巴、国社央媒教育我了,让我涨了见识,让我对世界有了更深的认知,所以我勇于承认我曾经的认知缺陷,我不觉得这很丢人。

我不怕合订本,我甚至自己愿意给自己上合订本,因为这反映了我认知的进步。我要时刻提醒自己不能给自己找借口,每一个错误都督促着我变成更好的自己。

醒醒吧同志们,以后我们还要点脸去批判赵薇、张哲瀚、恶之花、笑果文化之流,杨奇这事就不能再装糊涂了。

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