一、欲擒故纵，破除迷信思想
所谓迷信，就是盲目的崇拜相信，迷信思想很难破除，如果不是人们自己从心底产生怀疑，不再相信，他人的说教根本无效。
因为每年给河神娶媳妇，邺县的老百姓贫穷疾苦，西门豹到邺县当县令，询问其中的原因。
老百姓说：“邺县的三老、廷掾等官吏每年向老百姓征收赋税，获取钱财数百万，用其中二三十万给河神娶媳妇，和巫婆共同瓜分剩余的钱财。”
给河神娶媳妇时，巫婆巡查小户人家中长的俊美的女孩子，就说这个女孩子适合给河神当媳妇，随即下聘带走。给她洗头洗澡，为她穿上新的丝绸彩衣，给她准备美食，让她住在黄河岸边建造的斋戒的房子中，张挂起黄色红色的帷幔，过十几天，大家共同替她梳洗打扮，如同嫁女儿一样，让女孩坐在床上，把床漂浮在河中，漂浮十几公里后就沉没了。
有漂亮女孩的人家恐怕巫婆选中自己家的孩子，大都带着女儿远远的逃亡了，因此城中渐渐空虚无人，更加的贫困了。而且这种现象已经持续了很久。
老百姓因为担心不给河神娶媳妇，洪水来了吞噬一切，淹死所有人，所以一直深信不疑。
西门豹听了后平静地说：“等到给河神娶媳妇的时候，希望三老、巫婆、父老乡亲们都去河边送送那女子，还来告诉我，我也去送送那女子。”大家听了都说好。
于是，到了那天，西门豹到河边。
三老、巫婆、官吏、豪绅、老百姓聚集在一起，前来观看的百姓有两三千人。
巫婆是一个七十多岁的老女子，带着十几个女弟子，都穿着祭祀服，站在大巫婆身后。
西门豹说：“叫河神的媳妇出来，看看她长地漂不漂亮。”巫婆就扶着女子从帷幔中出来，来到西门豹跟前，西门豹认真的看了看那女子，回头对三老、巫婆、父老乡亲们说：“这个女子不漂亮，麻烦大巫婆替我潜入河宫报告河神，要重新寻求漂亮的女子，后天就送她去。”
于是就派官吏士卒一道抱起大巫婆，把她投入河中。过了一会，西门豹说：“巫婆怎么去了这么久？弟子去催催她！”又把一个弟子投进河中。过了一会，说道：“弟子怎么去这么久？再派一个人去催催他们！”又投了一个弟子到河中。一共投了三个弟子到河中。
过了一会，西门豹说：“巫婆和她的弟子都是女子，不会报告事情，麻烦三老替我进去禀报此事。”又把三老投入河中，西门豹站在河边等了很久，长老、官吏和旁观的人都很害怕。
西门豹回头说：“巫婆、三老还不回来，要不再派个人去催催？”要再派廷掾和一个豪绅进去催，廷掾豪绅吓得头都磕破了，脸色死灰一样苍白。西门豹看他们这样，说好吧，暂且留下他们再等等。
等到太阳都落山了，西门豹终于说：“廷掾起来吧，看来河神留客很久，你们把仪式结束，都离开回家去吧。”
邺县的官员和百姓大为惊恐，从此以后，不敢再有人再提给河神娶媳妇的事情。
官吏，豪绅，巫婆互相勾结利用迷信思想巧取豪夺，欺压百姓。西门豹新官上任，本来可以直接治这些人的罪，但是迷信思想根深蒂固，如果直接制止给河神娶媳妇的迷信愚昧行为，一旦发生水灾，舆论四起，有心人煽风点火，他将失去民心威望，水患的罪责将全部归罪于他，而迷信愚昧和恐慌更甚，老百姓将更加疾苦。
西门豹没有采取直接了当的方式，而是欲擒故纵，以参与者看热闹不嫌事大的方式，以好心选更漂亮女子的态度惩治了互相勾结的巫婆乡绅官吏，让既得利益者以及受害者都感到恐惧不敢再提河神娶媳妇的事。
二、治理水患，解决根本问题
要解决水患需要治水。从根本上解决问题。
所以，西门豹通过参与给河神娶媳妇震慑当地人不敢再提此事后，趁热打铁，立即征发百姓修渠疏通河道灌溉农田。通过修筑十二道河流，彻底治理了水患，让百姓受益，百姓生活慢慢富裕起来。
刚开始修挖渠道时，百姓对治理渠道的劳苦感到厌烦，不想干了，西门豹说：“百姓可以和他们享受成功的快乐，但不能和他们考虑事情的开始。”
民可以乐成，不可以虑始。
现在父老兄弟们虽然憎恨厌恶我，然而百年以后，父老的孙子们一定会想起我说的话。“
十二道渠一直到汉朝建立，百姓一直受益，汉朝建立后，渠道横穿御道，彼此又靠地很近，所以打算将靠近御道的三条合并，并在上面架上一座桥梁，而邺县的百姓却不同意，认为是西门先生所设计，不可以更改，官吏们最终听从了邺县百姓的意见，没有合并渠道，作为对西门先生的怀念。
三、站在别人的角度，思考自己的方法
解决问题，了解原因，如何从根本上解决问题很关键。
但是很多的事情你一个人明白原因并不能解决，只有改变大家共同对错误思想的认识才能进一步解决问题。
如何影响大家改变固有的认识很难。而这里西门豹却能随着大家的意识，简单的用一个帮忙去自己传个话的方式，解决了最难处理的问题。
思想层面的意识，越是强制反抗越强，而顺着事情的发展，一步步引导大家自己理解改变才是正解。
所以不要抱怨众人皆醉我独醒，而站在别人的角度，顺着对方的方式，提出自己的问题，解决矛盾，用冷静的态度影响别人，当学习西门豹。
