叔孙通，在别人的眼中是趋炎附势，阿谀奉承，见风使舵，然而他凭一己之力，制定了汉朝的礼仪制度，保住了太子之位，为儒生争取了地位，创建了沿用至今的宗庙敬献的礼仪。
司马迁评论：叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。“大直若诎，道固委蛇”，盖谓是乎？
叔孙通依世随俗，度量事物，制定礼仪，注重删减，善于随着时势而变化，最终成为汉代的大儒宗师。书上说“最直的好像是弯曲的，道理本来就是曲折发展的。”大概说的就是这样。
懂人性，及时变通，保住性命为第一
叔孙通是在秦朝时期靠文学才能被征为博士，秦二世的时候，陈胜起义，秦二世召集博士儒生们问道：从楚地征调守边士兵攻打陈地，各位怎么看？
三十多位博士儒生上前说：“为人臣子，不能逆乱，逆乱就是造反，要判死罪不可赦免，希望陛下马上攻打他们。”
秦二世听了发怒，变了脸色。
叔孙通见状，马上上前说：“各位儒生说的都错了，现在天下成为一体，毁掉郡县的城堡，销熔各地的兵器，向天下人表示不再使用他，况且上有英明的君王，下有完备的法令，使人奉公守职，四面八方都来归属，哪里有敢反叛的人！陈胜这批人只不过是偷鸡摸狗的盗贼罢了，何足挂齿？郡守，郡蔚正在捉拿归纳，哪里值得忧虑！”
秦二世听了很高兴。
秦二世再次问儒生们，有的人说是反叛，有的人说是盗贼。凡是说盗贼的秦二世都不予追究，说反叛的儒生都交给了狱史治罪。
秦二世赏赐给叔孙通丝绸，并任命他为博士。
叔孙通离开秦宫以后，回到舍馆，儒生们都质问他为什么这样阿谀奉承，叔孙通说:"诸位不知，我几乎不能逃离虎口。"
于是叔孙通逃离了，前往家乡薛郡，薛郡已经投降了楚军，叔孙通等项梁到了薛郡就随从了项梁，项梁在定陶军败身死，叔孙通就随从了楚怀王，楚怀王成了义帝，移居长沙，叔孙通留下来侍奉项羽。汉高帝二年，汉王进入彭城，叔孙通投降了汉王。
叔孙通随从了汉王刘邦后，穿着儒生的衣服，汉王厌恶儒生，于是他改变了自己的服装，穿上了短衣，随楚地习惯，汉王于是高兴了。
叔孙通没有说一定要追随谁到底，一定要坚守什么形式，随着时势变化，观察人性，随时随势而变，保住性命，不让当权者厌恶才是关键。
想想如果丢了性命，即使再有才华有什么用呢？如屈原，比干。
或者保住了性命，如果让当权者厌恶，他能有计会展示自己的才华抱负吗？
根据时变推举人才
叔孙通投降汉朝的时候，随从他的儒生弟子有一百多人，但是叔孙通一直没有推荐谁，只推荐从前从群盗中来的壮士。
于是他的弟子们私下都骂他：“我们服侍先生几年，有幸能跟他投奔汉王，如今他不推荐我们，唯独推荐奸猾之徒，为什么呢！”
叔孙通听说了，便对他们说：“汉王现在正在冒弓弩箭石争夺天下，各位儒生难道能够战斗吗？所以我先推荐能够斩将拔旗的人。各位暂且等我，我绝不会忘记你们。”
汉王任命他为博士。
后来叔孙通自荐替汉王制定朝纲礼仪，规范大臣们的礼仪言行，让汉高祖体验到了做皇上的尊贵，汉王很满意，于是任命他为太常，赏赐他黄金五百斤。
叔孙通没有忘记他的弟子们，乘机进言说：“众弟子儒生，跟随我很久了，和我一同制定朝仪，希望陛下也能让他们做官。”
于是汉高祖全部任命他们为郎官，叔孙通出宫后，把五百斤黄金都赏赐给儒生，儒生们高兴的说：“叔孙先生真是圣人，懂得当代的要务！”
不迂腐，功成名就
在叔孙通为高祖制定朝仪时，去鲁国征召儒生，鲁国有两位儒生不肯跟他去，说他服侍过的君王不下十位了，他都是靠当面阿谀奉承而得到亲近和富贵。现在天下刚刚平定，死人都还没有埋葬，伤员还没有康复，又想来制定礼乐，我们不忍做您所做的事，你所做的事不合符古道，我们不去，不要玷污我们！
叔孙通也不生气，只是笑着对他们说：“你们真是鄙陋的读书人，不知道时势的变化。”
后来他带领着召集的儒士，制定的礼仪尊贵威严不繁缛，成为后世遵从的礼仪。
叔孙通能够成为汉朝的儒学宗师，制定朝仪以及祭祀礼仪，与其懂人性，随势随时变通，不迂腐分不开。
那么过程重要吗？他服侍十几位君王，还能受到重用做出贡献，那就是能力。
别人不理解重要吗？普通的人和高认知的人看待事物，做出决定本来就不一样。
随时随势，让自己适应时代适应生活，并发挥自己的能力，而不是等时代时势来迁就自己。
大直若拙，高认知看的远的人，行事不是所有人都能理解。
