提起《百家姓》我想大家多多少少都能背上十来八句吧。
《百家姓》以四字一句的韵文形式，将众多姓氏排列起来，便于儿童诵读和记忆，这种韵文形式使其读起来朗朗上口，易于记忆，孩子们通过诵读《百家姓》，可以快速记住大量的姓氏，为他们日后的社交和人际交往打下基础。
那么，你们知道《百家姓》为什么以赵钱孙李开头吗？接下来我给大家分析分析，纯个人观点，哪里说错了不要骂我啊，呵呵呵……
北宋建立初期，虽已统一北方地区，但南方诸国尚存，当时，吴越地区在政治、经济、文化等方面都有着独特的地位。了解过《百家姓》的都应该知道，此书就成书于这一地区，所以也就收到了当时政治局势的影响，那个时候，各个国家相互竞争，又相互依存，吴越地区作为一个重要的政治实体，其文化和思想也在不断地发展和演变。
北宋国姓为赵，在封建王朝时期，国姓具有至高无上的地位，《百家姓》的作者为了巴结北宋朝廷，体现对北宋的崇敬和顺从，将赵姓排在首位，这一做法在当时的政治环境下是可以理解的，毕竟，北宋作为一个强大的王朝，对周边地区有着巨大的影响力，作者将赵姓置于首位，也是为了迎合当时的政治氛围，确保书籍能够得到广泛的传播和认可。
吴越国建国者钱镠姓氏为钱，吴越国在钱镠的统治下，经济繁荣，百姓安居乐业，吴越国百姓对钱镠充满敬意和感激之情，因此将钱姓排在第二位，以纪念国家的建立者。此外，吴越国在北宋建立初期，对北宋称臣，保持着相对稳定的政治关系，这也使得钱姓在《百家姓》中的地位得到了进一步的巩固。
吴越王末代国王钱弘俶妻子姓孙，孙太真自幼聪明过人，喜读书，仁德节俭，在吴越国百姓和将领中都很有声望，北宋诏吴越国伐南唐期间，孙太真经常派人慰问出征将帅、士卒的家属，备受赞誉。公元 976 年，钱弘俶主动纳土归宋，孙太真随同入京面见宋太祖，当场被赐号 “吴越国王妃”。百姓对末代国王及孙氏表示爱戴，将孙姓排在了第三位。
南唐国姓为李，在当时的历史背景下，吴越国与南唐有着一定的交往和互动，吴越国百姓将李姓排在第四位，体现了对南唐的尊重，那个时候，南唐在文化、艺术等方面有着较高的成就，对周边地区也产生了一定的影响，吴越国百姓将李姓排在《百家姓》第四位，也是对南唐文化和地位的一种认可。
赵钱孙李分别对应北宋国姓、吴越王姓、吴越王正妃姓及南唐国姓，这一解释应该是有一定的依据的，现在很多人认为，《百家姓》以赵钱孙李开头不能代表姓氏排序的科学性，他们认为，这种排序方式完全是按照当时的身尊者来排位，缺乏科学依据，还有人对宋人编排《百家姓》提出批评，认为这种编排方式过于注重政治因素，而忽视了姓氏的实际人口数量和分布情况。
我们要知道，《百家姓》作为一部成书于北宋初年的儿童启蒙读物，其主要目的并不是进行科学的姓氏统计，而是为了帮助儿童认识姓氏，了解家族历史和文化，在当时的历史背景下，政治因素对文化作品的影响是不可避免的，作者在编排《百家姓》时，考虑到政治因素也是可以理解的。
曾有人说，《百家姓》首句 “赵钱孙李” 可能是作者意识到赵宋将统一天下，将赵宋和吴越都包括在尊崇姓氏里的观点，在北宋初年，天下局势尚未完全稳定，各个地区的势力仍在相互角逐，然而，作者作为吴越国的儒生，可能已经预见到了赵宋王朝将统一天下的趋势。
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