《富春山居图》的创作灵感源于富春江的美景，1347 年，79 岁的黄公望在杭州富阳山居的南楼，起笔为这片山水作画送给师弟无用师。他性本爱丘山，画了一部分后便出门云游，三年间行踪飘忽。黄公望作画习惯独特，许多作品不是一气呵成，而是反复修改。被 “催稿” 后，他将画放入行囊，云游山水时兴之所至就画上几笔，“五日画一山，十日画一水”。他终日奔波于富春江两岸，观察烟云变幻、江山钓滩之胜，身带纸笔随时写生，富春江边的许多山村都留下他的足迹。为完成这幅画，他潜心观察、揣摩费时三四年，深入体验，积累丰富素材，最终，《富春山居图》画成了约 7 米的长卷，
黄公望生于 1269 年，江苏常熟一户人家。幼年被过继给黄家，改名黄公望。他勤勉好学，习诵经作诗赋，通晓儒家经典，且展现出绘画才情。然而，在那个学而优则仕的年代，他生不逢时。科举制被废除，虽曾得徐琰、张闾赏识任书吏，却因张闾获罪入狱，错过科举恢复的机会。出狱时已年近半百，看透官场黑暗后，他加入全真教，以卖卦为生，浪迹山川，专心学画。
《富春山居图》采用独特的横卷式构图法，画面中山水树木、房舍桥梁等景物疏密有致，层次分明，富有节奏感。黄公望按照由远及近的方式描绘险峻起伏的山峦，与色彩浓重的树木形成鲜明对比，再加上小桥流水、房屋村舍，呈现出浓郁的生活气息。他将现实生活中的景物按照传统审美标准进行合理布局，诠释了 “有路处则林木，岸绝处则古渡” 的深刻含义。
《富春山居图》自黄公望赠画给无用和尚后，便开启了它充满传奇色彩又历经坎坷的传承之路。此画先后被沈周收藏，然而却遭遇了被人巧取豪夺的命运。沈周请人题字时，画被题字人的儿子藏匿后又高价出售，沈周无力购买，只能背临一卷以慰情思。后来，这幅画又经樊舜、谈志伊之手，最终落入董其昌囊中。董其昌晚年又将它卖给了吴正志，吴正志死后，画传给了他的儿子吴洪裕。吴洪裕对这幅画珍爱至极，在清顺治七年，他在弥留之际竟要焚画殉葬。当画被投入火中时，众人皆惊呆，好在吴洪裕的侄子吴静庵反应迅速，从火中抢出了画，但画已被烧出几个连珠洞，断为一大一小两段。从此，稀世国宝《富春山居图》一分为二，前段被后人命名为《剩山图》，后段为《无用师卷》。
2010 年初，温家宝总理在 “两会” 记者招待会上谈到《富春山居图》分藏两岸，并表达希望两幅画能早日合成一幅画的愿望后，两岸同胞祈盼名画合璧的热情被进一步激发。2011 年 6 月 1 日，《富春山居图》在台北实现合璧，这是画作分开 360 多年后，分藏两岸 60 多年后的历史性聚首。
孟河非遗传承人魏达荣及其儿子魏玉宇，历时 4 年多制作斧劈石盆景《富春山居图》。《富春山居图》现分为两部分，前半卷收藏于浙江省博物馆，后半卷藏台北故宫博物院。魏达荣父子以盆景作品实现前半卷与后半卷两部分的合璧，表达了两岸人民盼望统一的浓烈情感。这件作品整体长约 16 米，宽约 2.5 米，有层叠山峦、灵动植物、亭台楼阁、小桥流水，每一块山石都力求精确地模仿原图，兼有烟云变幻，十分壮观。
