四大名著当阳缘
文|李斌
伟大的东方古国文学宝库，最引人注目的是四大名著，文化瑰宝，字字珠玑，句句经典。《红楼梦》爱恨情仇，家族兴衰，封建文化奇葩；《三国演义》英雄辈出，智勇交锋，三国鼎立传奇；《西游记》师徒取经，历经艰险，神话传奇不朽；《水浒传》水泊聚义，反抗压迫，好汉豪情壮志。只要世界存在，四大名著将会世代相传，生生不息。
在四大名著的优美而又传奇的故事中，有一个十分有趣的现象和事实。这个事实，在中国任何一个县（市）都是绝无仅有。是什么？四大名著的故事中的人物，情节，事件，都可以找到当阳的身影，都记载了与当阳有关的故事！
为什么在四大名著中会设置一些大大小小的事件或引人入胜的篇章描述一个不足五十万人口的小县的故事？为什么从曹雪芹到罗贯中这些文学巨匠都要津津乐道地书写当阳的传奇？
带着这个问题，本文将根据原著的文字，揭秘和解读这一神秘而又奇特的现象，展示文化底蕴深厚的当阳千年美妙风采。
读过《红楼梦》的人都知道，第22回"听曲文宝玉悟禅机，制灯迷贾政悲谶语"是全书中非常重要的一章，也是耐人寻味的一节。在这一回中有这样一段文字：五祖欲求法嗣，令徒弟诸僧各出一偈。上座神秀说道："身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂试，莫使有尘埃。"彼时惠能在厨房碓米，听了这偈，说道："美则美矣，了则未了，"因自念一偈："菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何以染尘埃？"五祖便将衣钵传他。
曹雪芹在他的著作中讲述了这个故事之后，并没有交待后面发生了什么！真实的历史是这样：五祖原定神秀继位，便是六祖。而五祖选中惠能为接班人，慧能（638~713年）继位禅宗六组。神秀不服，与惠能大战。神秀败后，辗转来到当阳玉泉山，建庙传教，从此，佛教分为两派，神秀标新立意，在当阳创始创北派，从此禅宗分为两支。
神秀在当阳发展得很好，慈悲为怀，智慧为本。武则天久视元年（700年），武则天册封神秀为国师。但这仅仅是《红楼梦》书中一朵小小的浪花。而《红楼梦》最与当阳有关的是，作者曹雪芹是位地地道道的当阳人！
曹雪芹祖籍何地？这是红学家们探讨，争论了几百年的问题。一说北京人，二说南京人，三说湖南人，众说纷纭！其实，曹雪芹的祖上，世代当阳。
本文篇幅受限，仅说一二。
通读《红楼梦》全文，全书中使用的方言土语，大部分都是当阳一带的语言，而且至今，这些方言土语乃在使用中，但是，在《红楼梦》书中，很多须用注释读者才能弄懂！比如说《红楼梦》书中使用的"锵踏子，紧皮，开脸，胡羼，么则，这会子"等等当阳方言，多达万句！而所有的北京人，南京人，湖南人，都读不懂这些语言和文字！那么，既然说曹雪芹是北京南京湖南人氏，他说的话这里人为什么听不懂？他写的文章用词看不明？
人人都知道，作家写文章，他最熟悉的语言是什么？自然是生他养他的家乡！一个北京人或者南京人，怎么可能使用几千里之外的方言土语写小说？怎么可能运用自如会心地跃然纸上？怎么可能用这些怪癖的土得掉渣的土话表达？单凭这一点，足以说明曹雪芹祖居何地。大家都知道，曹雪芹的生父叫曹颙，祖父曹寅，曾祖父曹玺。
曹玺的父亲叫曹锡远，祖居河溶曹家茅室。曹锡远是明代将领，1621年6月，他带领的明军与皇太极在辽阳大决战中受伤后降多尔衮。曹锡远随多尔衮进入孝庄太后府上，成了皇家的包衣奴才。曹锡远死后，曹玺的妻子孙氏抚养康熙长大。孙氏是康熙皇帝的乳娘。因此曹玺父子都跟康熙皇帝走得很近，安排曹家三代在南京担任江宁织造。康熙23年（1684年），康熙皇帝第一次南巡，就住在曹雪芹他们家里。曹玺去世后，康熙第三次南巡，亲自去看望孙氏，皇帝不仅下了跪，还册封孙氏一品夫人。
曹寅去世后，雍正五年（1727年），雍正帝因惩治腐败下令抄了曹雪芹的家。雍正帝虽然听了允祥的意见没有流放曹家，而曹家去何处安身呢？北京，他们能去吗？举目无亲！南京能呆吗？上无片瓦下无立锥之地！唯一的去处只能回到老家。由此足以说明，曹雪芹是在当阳这片热土上，完成了他的这部宏篇巨著！
这应该是四大名著中与当阳有缘的第一部书，细心的喜欢的读者如果要弄清全部，可以阅读另外一部作品《贪官的后代写奇书·揭解红楼梦疑秘》。
《三国演义》共有一百二十回，其中十六个章节，五十二次在书写当阳。真可谓"当阳无处不三国"！这部伟大的著作实名书写一个小县在全国独一无二的存在！赵子龙单骑救主大战长坂坡，张翼德吼断当阳桥，关云长败走麦城的往事，可谓家喻户晓！而在《三国演义》中第一回讲述当阳故事，却是刘玄德携民渡江。
这是一个十分悲壮的故事。
《三国演义》第四十一回写道：当日玄德自与简雍、糜竺、糜芳同行。正阳行间，忽然一阵狂风就马前刮起，冲天尘土，平遮红日。玄德惊曰："此何兆也？”简雍颇明阴阳，袖占一课，失惊曰"此大凶之兆也。应在今夜。主公可速弃百姓而走。“玄德曰："百姓从新野相随而至，吾安忍弃之？”雍曰："主公若恋而不弃，祸不远矣。"玄德问："前面是何处？"左右答曰："前面是当阳县。有座山曰景山。”玄德便教就此紥住。
正因为刘备这一战略性决定驻扎当阳，发生了中国历史上最伟大的一次战役：长坂坡之战。
建安十三年（208年），当阳爆发长坂坡大战！战争之惨烈，伤亡之惨重，惊心动魄，空前绝后！这一战，刘备的夫人投井自尽，儿子差一点丢失性命。但是，因为长坂坡大战，成就了刘备。可以说，长坂坡之战，是人心之战，立国之战，忠诚之战！其战略意义，远远大于战争本身。长坂坡大战之后，以刘备为核心的将士，团结一心，砥砺前行，建立了强大的蜀国。
《三国演义》描写在当阳的另外一场战役是麦城保卫战。建安二十四年（219年），关羽大意失荆州，率部退守当阳麦城。
麦城失守，关羽被孙权所杀。从此，关羽成为了义薄云天，威震华厦，忠义之士的楷模！在宗教文化中，关羽被赋予多种神格。佛教界，关羽被称封"咖蓝菩萨"和”护法伽蓝菩萨"。时至今日，在佛教寺院中，关羽作为守护神供奉。
《三国演义》故事中有一个并不重要的人物，他却在当阳留下了宝贵的文化遗产。这个人就是王粲。
王粲，字仲宣（177年~217年）。他是在《三国演义》第四十回中出场。东汉末年最著名的文学家，史称“建安七子"之首。这位才华横溢的文学家，于建安九年（204年），登上宏伟壮丽的麦城，沮漳河两岸美丽风景，远山有黛，近水含烟，陶醉和思乡之中写下千古名篇《登楼赋》。
王粲一生，以当阳为背景创作的诗词无数，可惜留下来的仅有四首。但是，东汉末年，人们在麦城修建了仲宣楼，纪念这位伟大的文学家。宋代，仲宣楼，黄鹤楼，晴川阁和岳阳楼并称天下四大名楼。可惜因为水患，建于麦城的仲宣楼被毁。明朝万历年间，襄阳知府周绍稷将仲宣楼移建于襄阳城。其实，仲宣楼真正的位置在当阳麦城。宋代诗人陈杰登楼作《仲宣楼》诗："地大中原接，天低七泽浮。山川无用武，离乱一豋楼。平远难为近，高寒易得秋。无言双野鹜，相对抱清愁"。宋代另一位诗人周弼豋楼，又作《仲宣楼》诗："半规赤日沈荒诸，一缕黄烟起废城。梅落碎花催塞色，葭横响叶弄边声"。
从宋代两位诗人八百年前豋上仲宣楼的诗句，我们可以肯定地说，当年，仲宣楼建在当阳麦城。
《西游记》是一部神话小说，其中的人物，故事发生地，大都无据可查。有人会问，既然是神话故事，与当阳会有什么联系吗？
回答是：有！
大凡读过《西游记》的人，都知道二郎神杨戬这位战神。
二郎神在《西游记》第六回中闪亮登场。作者这样描写二郎神："仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。”这一段文字，二郎神是妥妥一个超级大帅哥，浑身上下散发着英雄气概！
二郎神登场，玉皇大帝命他领梅山弟子，前往花果山，捉拿自称齐天大圣的妖猴孙悟空！就是这位战神，打败了本领万分了得的孙悟空，并将其"捉拿归案"，送进太上老君的八卦炉。
战神杨戬可谓天庭之中武功盖世第一人。那么，他的前世今生有出处吗？他是在什么地方学艺？师傅是谁？
大家知道，天庭中的人物，均出自《封神榜》。二郎神便是《封神演义》中的杨戬。
杨戬的师傅叫玉鼎真人。
玉鼎真人，曾是元始天尊的弟子，阐教十二金仙之一。如今被世人津津乐道的"变形金刚"，就是元始天尊原型。弟子玉鼎真人，霸气非凡，自然为道，法力无边！玉鼎真人传授杨戬功夫整整五百年！
玉鼎僧人在玉泉山金霞洞修行。玉泉山在当阳西覆船山西南角，金霞洞人迹罕至，风景秀丽，山势巍峨。明代小说《封神演义》明确记叙当阳玉泉山金霞洞，洞中有一残碑，刻有"玉鼎僧人修行处"。杨戬在当阳玉泉山，拜师学艺，生活了整整五百年。
在当阳，二郎神学业登峰造极，直致神勇无比。
至今，当阳玉泉山是国家级AAAAA景区，二郎神当年学艺的金霞洞依旧，岁月流逝，故事还在。
《水浒传》与当阳有缘，是因为邓飞这个人，在当阳绿林山落草。邓飞自称绿林好汉！
邓飞绰号"火眼狻猊"，襄阳人氏。在梁山一百零八将中，邓飞排名四十九，上应地阖星，职司马军小彪将兼远探出哨头领。征方腊之时，邓飞在杭州战死，朝庭封为义节郎。
《水浒传》第四十四回”锦豹子小经逢戴宗，病关索长街遇石秀"是这样描写的：
戴宗问："这个壮士（指邓飞）是谁？"
杨林便道："这个认小弟的好汉，他原是盖天军襄阳人氏，姓邓名飞……"
有诗为证：原是襄阳关扑汉，江湖飘荡不思归。
从《水浒传》第四十四回这段文字告诉我们，邓飞在江湖飘荡，并且”不思地归"！邓飞"飘荡"于何处？就是离他的老家不足百里的绿林山。
绿林山在当阳东约五十里的地方。西汉末年（21年），王莽篡权，民不聊生，王匡，王凤在绿林赤眉起义。至明代，绿林山城池完好，山寨整齐，易守难攻！邓飞选择在绿林山落草，对抗官军，乃最优之地。
在《水浒传》中还有一段对话：
戴宗看见邓飞饮马川山景，喝采道："好山好水，真乃美丽。你等如何来得到此？邓飞道："原是几个不成材小厮们在这里屯扎，后被我两个夺了这个去处。"众皆大笑。邓飞对楊林说："不瞒兄长说，也有一年之上。"邓飞对戴宗又说："他把本官一时杀了，弃家逃走，在江湖上绿林安身。"
邓飞这段"自我介绍"，已经把自己的身世过往说得明明白白了！
对于邓飞这个人，在宋元史料中查找，《大宋宣和遗事》和《宋江三十六人赞》中，以及元杂剧早期水浒故事中和文学作品中，邓飞均属于《水浒传》小说的原创人物。他以关扑为业，流落江湖，在绿林山打劫为生。因此自称绿林好汉！
本文在探讨和发现中国四大名著为何均与当阳有关，实则一个缘字。何为缘？缘乃有由，缘乃有突出之意也！其有深刻之内涵，事物之间的联系及命运之安排；神秘而不可分，神奇而不可控之。因为当阳这爿神奇的土地，千百年来，是否太突出了呢？所以，在写完本文，意在当阳，建设"四大名著之寻根园"，让国人帮助寻找答案。
2024年记于下牢溪
往期精读
