非金迷以及未读过原著的，建议不要读此文，会因为情节和认知的断层看不懂。任盈盈的这份爱从一开始就是源于对于令狐冲人品和性情的认可，欣赏。令狐冲越是本色行事，这份情感也就越稳定。这是一份很高尚也很难得的情感。
所以洛阳道别后，令狐冲随华山派一路南下（去福建-林平之祖宅），因为圣姑的担心与关怀，变成了江湖群豪的纷至沓来。令狐冲便也就一路莫名其妙的被送酒，送药，送血，被最牛的大夫看病，被抬举，被尊敬。被称呼为-令狐少侠...我觉得此时，《笑傲》这本书的江湖味从此刻才开始弥漫开来…但这些江湖人士似乎一点都不把华山派放在眼里，尤其是岳不群，从而让岳不群忌讳很深，这给后来的很多事埋下了伏笔。五霸岗上的热闹与寂寞，却也是江湖的精彩与无奈，从另一个方面也说明了任盈盈的主动与害羞。主动是想为令狐冲好，害羞是又怕江湖人都知道她这份心意。但心里实际是甜蜜的。低到了尘埃里，却又开出了花来。我一直觉得五霸岗之后，才是任盈盈正式的出场，金庸之前写这个人为虚写，用另外一个“婆婆”的身份，从高处看令狐少君。而后才是实写，让任盈盈回归少女与圣姑的身份，以平视角度写儿女情长。这样就会让他们之间情感自然过渡。就在他们和少林高手方生（方证的师弟，第一个识货认得令狐冲是风清扬的传人，后面还救过令狐冲）过招，深受重伤，滚下山涧，令狐冲见到任盈盈庐山真面目之时。原文写得甚是生动：令狐冲已喝了好几口涧水，眼前金星乱舞，定了定神，只见清澈的涧水之中，映上来两个倒影，一个妙龄姑娘正抓着自己背心。他一呆之下，突然听得身后那姑娘“哇”的一声，吐出一大口鲜血，热烘烘的都吐在他颈中，同时伏在他的背上，便如瘫痪了一般。令狐冲感到那姑娘柔软的躯体，又觉她一头长发拂在自己脸上，不由得心下一片茫然。再看水中倒影时，见到那姑娘的半边脸蛋，眼睛紧闭，睫毛甚长，虽然倒影瞧不清楚，但显然容貌秀丽绝伦，不过十七八岁年纪。
真正的相遇，并不是正面看到，而是从水中的倒影（因为任盈盈在他的背后），这样的相遇，结合前面的铺垫，让我不由想起辛稼轩的一首很有名的词来，正是：那人自和你洛阳相识后，就一直在你身后，默默地关注你，帮助你，保护你，只是你不知罢了；唯有蓦然回首，你才知道，她一直都在。以后也会一直在。我不知道这一回头，是不是也在暗示着：令狐冲这个浪子，从此时，他“浪子回头”。从此，他找到了精神的归宿。
当令狐冲知道她身份后的，表现是什么呢？常人看来有点大跌眼镜，但我觉得合情合理：令狐冲低下头来，见到她娇羞之态，娇美不可方物，心中一荡，便凑过去在她脸颊上吻了一下。那姑娘吃了一惊，突然生出一股力气，反过手来，拍的一声，在令狐冲脸上重重打了个巴掌，跟着跃起身来。但她这一跃之力甚是有限，身在半空，力道已泄，随即摔下，又跌在令狐冲怀中，全身瘫软，再也无法动弹了。她只怕令狐冲再肆轻薄，心下甚是焦急，说道：“你再这样……这样无礼，我立刻……立刻宰了你。”令狐冲笑道：“你宰我也好，不宰我也好，反正我命不长了。我偏偏再要无礼。”那姑娘大急，道：“我……我……我……”却是无法可施。令狐冲奋起力气，轻轻扶起她肩头，自己侧身向旁滚了开去，笑道：“你便怎么？”说了这句话，连连咳嗽，咳出好几口血来。他一时动情，吻了那姑娘一下，心中便即后悔，给她打了一掌后，更加自知不该，虽然仍旧嘴硬，却再也不敢和她相偎相依了。那姑娘见他自行滚远，倒大出意料之外，见他用力之后又再吐血，内心暗暗歉仄，只是脸嫩，难以开口说几句道歉的话，柔声问道：“你……你胸口很痛，是不是？”令狐冲道：“胸口倒不痛，另一处却痛得厉害。”那姑娘问道：“什么地方很痛？”语气甚是关怀。令狐冲抚着刚才被她打过的脸颊，道：“这里。”那姑娘微微一笑，道：“你要我赔不是，我就向你赔个不是好了。”令狐冲道：“是我不好，婆婆，你别见怪。”那姑娘听他又叫自己“婆婆”，忍不住咯咯娇笑。
我本不该放这么长的原文，但是我却不舍砍掉一些，变成了断章取义。俗人看了这段，一个男人见到一个女人长得漂亮，就上去亲，这不是耍流氓吗？女权看了这段叫性骚扰，要去见警察叔叔，令狐冲亲，是因为好色吗？当然不是。我觉得金庸不愧为大师，写男女的心事，是如此的细腻真实。这段我觉得写爱情的美感，写爱情的朦胧美。令狐冲亲，是因为他内心有触动，是喜悦和兴奋：原来你不是婆婆，你是如此美貌智慧的姑娘，还和我情投意合！任盈盈的娇羞，实则是暴露真实身份后既想要维护自己圣姑的自尊，又觉得在这个男人面前根本不需要，犹豫而甜蜜的矛盾。
这是《笑傲》的第十七回《倾心》，从这里开始，他们才真正的相遇。
现实中经常讨论一个问题，爱一个人值不值得 ？
我一直认为讨论和纠结这个问题的，算计着各种条件匹配的，基本都是俗人（这个俗是落了下乘，看不上的意思），所以他们也就注定无法在此生遇到爱情。（当然还有人说，爱情是一个奢侈品，这个认知就已经把爱情物化了）。爱情可能只和一个人的层次和品质有关系。
如果爱这件事，变成了一种权衡利弊，一种言明和未言明需求的被满足，一种给局外人看的把戏，那这件事一定不是爱。也不能用廉价来形容，因为它根本就不是。
东方人认为爱是内敛的，是自持的；西方人说，爱是奔放的，是主动热情的。实际在现代社会或者古代社会也很少有这么明确的划定，都是因人而异。这个人的前提是有品质的人。
程英对于杨过的爱是如此的内敛，克制，深情，但赵敏对于张无忌是那样的主动，争取，那么多的算计和我偏要勉强，但我们不可否认，她们的爱都是存粹的，真实的，没有杂质的。但这样的爱，在现实中很少，或者这个时代的浮华的人们已经配不上这样高级别的精神体验。
我觉得我们不能用概念去定义概念，如果这么做，是虚的，也是没有生活阅历的，其实所有的表达都应该是真实的行为，行为背后往往是一个人真实的心思。但行为的触发是随着情节展开的。
做婆婆的时候，她对令狐冲说了这么几句话，在我看来每一句里都有着克制的深情：
1. “琴箫合奏，世上哪里去找这一个人去？” （这句讲人生的期待和寄托）2. “你师弟不是你杀的，你真气不纯，点那两个穴道，决计杀不了他。你师弟是旁人杀的。”（很智慧地帮助令狐冲分析真相，让他走出愧疚）
3. “缘之一事，不能强求。古人道得好：‘各有因缘莫羡人’。令狐少君，你今日虽然失意，他日未始不能另有佳偶。”（安慰他，相信他）
4. “令狐少君，临别之际，我有一言相劝：江湖风波险恶，多多保重。”（没有比这个更克制的深情）
5. “你不用难过，你师父、师娘、小师妹不喜欢你，难道……难道世上便没旁人喜欢你了？”（潜在表白）
7. “你身受重伤，朝不保夕，偏偏还有这么好兴致来说笑。如此惫懒家伙，世所罕有。”（珍惜他）
如果我们再把他们相遇之后（十七回《倾心》之后），就看成他们两个人的故事，就可以找到两条故事线。现在我们只看一条线，即主人公的这条线里，任大小姐做了什么，就知道于她，爱是什么。
和任盈盈相遇之后，因为伤重复发，被任盈盈背到少林寺救治，但是由于不愿意背叛师门，没学易筋经，就下山了；然后就遇到了向问天，一起去梅庄比剑，救出了任我行（这是一条和任盈盈的暗线联结），莫名学会了吸星大法，把伤治好了。
作为武侠形象的令狐冲，此刻才出场，因为终于有了一身本领可以去干点事情了，才有了后来的，二十八里铺多次相救恒山派 - 上少林寺“救”任盈盈 - 少林三战大败岳不群 - 接任恒山掌门 - 帮助任我行杀了东方不败- 五岳大会比剑，被小师妹刺伤（金庸最擅长写这个，张无忌被周芷若刺伤也是这样) - 到华山救人（岳不群死了）- 最后拒绝加入日月神教，对抗任我行 - （任我行挂了）和心爱的姑娘走到一起。
这大概就是《笑傲》这本从十七回到四十回的基本情节线了，这也是大部分的读者喜欢的东西，看情节的推进。但我们从看情节中的行为看一个人的品质和内心。
盈盈做了什么？
令狐冲身受重伤，她以自己的自由，换取少林寺方丈以《易筋经》为之疗伤的承诺。所以方生才会不惜大耗内力，救活令狐冲。少林三战后，林平之和小师妹被人打劫，差点被搞死，令狐冲冒着生命危险救了他们，小师妹不领情，是任大小姐看不过去，非要她讨个说法。
令狐冲去任恒山掌门，被武林当成笑话，是她让三教九流人物加入恒山派，以助令狐冲冒此天下大不韪。嵩山派过来为难，是她的那些三教九流教训了他们，魔教发难，是她用计击退了魔教的长老。令狐冲不愿加入日月教，任我行以婚事相阻、利益相诱、性命相胁，令狐冲仍不改其志，她则从令狐冲之心，未尝出一言以责之。最难的，是令狐冲始终在心中，给岳灵珊留了偌大一番天地，她却听之任之，甚至还会帮他。君不见，当林平之向青城派寻仇、却不顾青城派对岳灵珊的攻势时，是任盈盈代不便出手的令狐冲救下了岳灵珊。当林平之与岳灵珊争执，令狐冲放心不下时，是任盈盈主动提议与令狐冲同去保护。当岳灵珊被林平之刺死，令狐冲悲痛晕倒之后，是任盈盈将岳灵珊亲手收葬。（就是开篇的那一幕）情至深处，能放下多少，扛起多少？这等深情，怎不令人唏嘘、敬佩！1. "哎，这样的女人不存在的，这么好，太大气了"所以才有了脍炙人口的猜测：金庸写任盈盈这个角色是写他一生都没有追到的完美女人-夏梦...这个问题其实我不屑回答的，因为层次太低，我们看人物必须回归到人物的环境和身份中去，从屌丝的心态，揣摩女神，那是玷污。
2. “任盈盈太好了，如果我遇到这样的女人多好！知冷知热还很有能力。“
这么想的男的，基本是不会遇到这样的女人的，因为配不上。有这个想法了，就已经配不上，这个想法是心气儿是志气。这个问题在于他只看到了一方的付出和好，只看到了爱的需求，没有看到另一方的付出，因为本文只讲任大小姐，上面只写了一条线，另一条线呢，任盈盈的线，是令狐冲的所作所为。情感的好，天作地和，一定是相互的。
如果你觉得以上表达是任盈盈一连串无怨无悔的付出，那就错了，我们从这些付出中可以看到，她的"义"，"真"，和"深情”。这里的很多行为动机和令狐冲在开场想搭救曲菲烟，受托曲谱以及救仪琳而受伤，是一样的。
他们的骨子里是一样的人，慷慨，高义，有情，自己看得顺眼的一百个愿意，看不顺眼的绝不合作，只是令狐冲有时候犯浑，任盈盈看得很清楚罢了。
任大小姐对于爱，当然有自己的立场和想法。而且是一个非常有主见的人，《三战》那一回有一段描述：旁观众人见令狐冲如此使剑，自然均知他有意相让。任我行和向问天相对瞧了一眼，都是深有忧色。……任我行转过头来，向盈盈低声道：“你到对面去。”
盈盈明白父亲的意思，他是怕令狐冲顾念昔日师门之恩，这一场比试要故意相让，他叫自己到对面去，是要令狐冲见到自己之后，想到自己待他的情意，便会出力取胜。她轻轻嗯了一声，却不移动脚步。过了片刻，任我行见令狐冲不住后退，更是焦急，又向盈盈道：“到前面去。”盈盈仍是不动，连“嗯”的那一声也不答应。
她心中在想：“我待你如何，你早已知道。你如以我为重，决意救我下山，你自会取胜。你如以师父为重，我便是拉住你衣袖哀哀求告，也是无用。我何必站到你的面前来提醒你？” 深觉两情相悦，贵乎自然，倘要自己有所示意之后，令狐冲再为自己打算，那可无味之极了。
这段文字真正写出任盈盈对爱情的观点：深情与相惜，是心甘情愿的。有情，无须多言；否则，多说一字去要，也落了下乘。
这句话会给很多不劳而获的人钻下空子，他们老以为“无需多言”只是等待别人的付出，自己却把自己的“无动于衷”归结为爱情里的尊严，可笑的无知以及浅薄。
任盈盈为爱情可以放弃名位和生命，但从没有放弃爱的尊严和自己心里对于自己的那份骄傲，委实可爱又可敬。有人说任盈盈这个姑娘大度，我们也经常认为一个女人的大度是懂得包容，高一点叫识大体，低一点叫不吃无来由的醋，但这些理解本身就是LOW的。不可否认这种大度是很累的一种活法，可是当事人觉得值得。赵敏在所有对抗力面前说“我偏要勉强”，而任盈盈对于令狐冲的小师妹情结，所做的都是在说“我绝不勉强”，两者同样可爱。前提是她们为此都付出了很多，才有资格说这句话。正是这样的执着和付出才划开了人与人在爱情面前的层次来。
任大小姐的这份大度，实际是给爱以自由，这不是情感上的隐忍，而是情感上的慷慨与气度，是一份很高洁的骄傲：
她对令狐冲倾心，天下知闻，但她却掩耳盗铃，不许人提起一个字——这是可爱的骄傲。她说“我叫祖千秋他们传言，是要你……要你永远在我身边，不离开我一步”。她对令狐冲生死以之，却不以她的付出，相强他分毫——这是可敬的骄傲。她说，“你一天比一天瘦，我……我……我也不想活了……”她对岳灵珊的存在，未必心底无私，但始终不曾嫉之恨之——这是可感的骄傲。她说，“冲哥，我真是快活，你率领群豪攻打少林寺，我虽然感激，可也没此刻欢喜。倘若我是你的好朋友，陷身少林寺中，你为了江湖上的义气，也会奋不顾身前来救我。可是这时候你只想到我，没想到你小师妹……”“直到此刻我才相信，在你心中，你终于是念着我多些，念着你小师妹少些。“因为爱就不自由，或者说就有了情感上的羁绊，这是世俗的认知。而对于一小部分人而言，因为爱所以有着对于无悔付出的心甘，所以从未想过回报什么，因为爱，所以理解你的所为，理解你的执着与放下，从未在意过什么。因为爱而自由，因为自由而感恩于爱。当令狐冲在对岳灵珊的执念中失去了天性的自由、迷失了自我之后，因为任盈盈，体会到人格对等、心灵互相支撑的爱，这是一种救赎，那何尝又不是真正爱的力量呢？说着，伸出手去，“想不到我任盈盈，竟也终身和一只大马猴锁在一起，再也不分开了。”说着嫣然一笑，娇柔无限。这是一个很浪漫的结局，但又让人无限遐想，在于对于爱与自由的思考。《笑傲江湖》不是一本讲爱情的书，而是一本讲孤独和追寻、自由和束缚、误解和理解的书。但不管在这样的一本书里，还是在现实中，知音相对于爱侣而言，自然是更可贵的一种存在。只有两个彼此互为灵魂归宿的人，他们才能在这个世界上找到人生的可贵之处。
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后记：
1. 老爷子写这本书是有政治性的，结合当时的年代背景，懂得人心里都明白，讲权力和欲望，讲明争和暗斗。甚至每一个派别和任务，都有人能够对上当时的一些派系。有很大的讽刺意义。但后来金庸谈了一个核心的观点，我非常认同，就是人类社会发展到现在，各朝各代，各种制度的变化非常快速，但人性的变化却很慢，几千年了，权力，欲望还是那么有吸引力。当然这个说法被很多人诗意化的描绘了，叫，有人的地方就有江湖。2. 《笑傲》里写正派和邪派，但后来发现正派中没有几个好的，邪派中反而有很多江湖豪客，这是在讽刺，其实也隐射很多，有些人看起来一本正经的，其实道貌岸然，有些人看起来落拓不羁，实则正直有序。人总是会被标签带着走，想想是谁贴的标签呢？3. 写任盈盈实则在探讨一个问题，“爱和自由可以兼得吗？”因为爱，就不会自由了？还是因为自由，所以就不会去爱？在这个问题前，应该先把什么是感情弄懂。现在看到很多婚姻问题非常普遍，很多人说当初没看对人，或者说对方变了，怎么样，其实现实中我们所看到的所谓的两个人的感情，更多的是长年累月一起生活的不得已。并不是真感情。真正的感情，是很纯真的，不需要刻意的，喜悦二字足矣。但真感情是不会发生在俗人身上的。
4. 说实话，我对仪琳这个小角色一直心存好感，她在小说里和岳林珊闹翻，是因为令狐冲的事，也是因为她那份真挚的善良与正义，她能够和任盈盈成为朋友，救她，和她一起抗敌，也是因为令狐冲，同时也有她的是非感，她慷慨心，正是因为她自己对于任盈盈付出的感佩，才会让她觉得令狐大哥和圣姑是天生一对。从某种程度讲，如果仪琳不是尼姑，不存在任盈盈这个人，她最终其实也不会和令狐冲走到一起的，她的爱对于令狐冲来说太单向了，或者说她和令狐冲还不在一个精神和性情的层次上。
但对于岳林珊这个角色，我就很难喜欢得来，并不是因为她轻视主角，而是这样她缺乏仪琳那种基本的是非感，较为武断。这是人品。令狐冲是天生的“隐士”，对权力没有兴趣。盈盈也是“隐士”，她对江湖豪士有生杀大权，却宁可在洛阳隐居陋巷，琴箫自娱。她生命中只重视个人的自由，个性的舒展。惟一重要的只是爱情。这个姑娘非常怕羞腼腆，但在爱情中，她是主动者。令狐冲当情意紧缠在岳灵珊身上之时，是不得自由的。只有到了青纱帐外的大路上，他和盈盈同处大车之中，对岳灵珊的痴情终于消失了，他才得到心灵上的解脱。
我觉是令狐冲在洛阳的那几日，每天从绿竹巷学琴归来的路上，一个人，一把琴，躺在油菜花地里看夕阳，这是魏晋之风，但深处，是一个男人对于内心困境的走出，开始了他的大道... ![]()
