千年南能出四会，云深雾处有道隐，
自古山林多圣情，总将凡指续禅机。
不是风动非幡动，会也蚍蜉撼铁柱。
本是明镜无尘埃，何忧心中挂一物。
六祖慧能，俗姓卢，广东新兴县人，中国禅宗杰出大师，其《六祖法宝坛经》流传千年至今不衰，被后人将其与孔子、老子被称为“东方三大圣人”，年轻时因入客店听闻“因无所住而生其心”，即有所悟。
后北上湖北黄梅礼五祖弘忍得法，后因承接衣钵被众徒追赶，为此南下，曾先到曹溪，后又被恶人寻逐，因想起五祖嘱咐的“逢怀则止，遇会则藏”，于是进肇庆，入四会，在四会和怀集交界处，整整隐遁了15年。
在当时，慧能刚到四会的地方，周围是环山林茂，兽鸟居多，人烟稀少，附近一带的人都以打猎为生，耕农极少。他当时碰巧走进了一座山，山脚下居住有个小村落，住着一些村民，在敲门寻求了一些食物后，就上到山腰处，找到了较为平坦的地方，先找了树棍杂草搭了一间小草棚先做落脚点，之后就在山中短暂居住下来，饿了寻山果，渴了饮山泉。
据历史记载，当时慧能得法南下时24岁，隐居四会时25岁，正是身强力健之时，由于年少起就开始劈木贩柴，所以，慧能当时身体健硕，四肢有力，在适应一段时间山林隐居后，就开始在山中劈柴，背往给山脚的村民们，用以换取一些衣居食物。
由于慧能从小就是岭南新兴人，方言沟通非常便利，又因为平易近人，乐善慷慨，诚恳大度，常常将多余的木材免费赠送、或以大换小，几次与村民打交道后，大家都非常喜欢这位突然而访的年轻人。
由于耕地稀缺，粮米蔬菜并不多，所以村子都以上山游猎为生，村子里也会自行将村落中年轻力壮的人，组成猎人队，常年往返于各个山间，本来慧能本不打算参与到猎人队中，奈何村子的老者多番请求，由于在当时，山中猛兽居多，野狗虎狼，野猪野熊、毒蛇毒虫不少，各种都有；
因为山里猛兽多，当时村里时常有猎人在过程中遇到危险、意外，许多青壮年都为此已经离村里，去较大的镇县谋生，使得猎人队壮年越来越少，村子老人较多，又难以上山，所以，希望慧能也能加入猎人队帮忙。
猎人队员们也常常路过半山腰，给慧能所在的地方送去生活衣用，几次多番照面后，慧能架不住大家的邀请，也就点头答应。
但他表示有一个条件，因为他自己不会使用猎具，所以，不想参与到打猎之中，猎人队员们在相互攀谈后，就答应了慧能的条件。
就让他跟在队伍后面，在山中放、收陷进夹，并跟着队伍做后勤，负责背行李和观察预警。
于是慧能就这么跟着猎人队开始游猎生活，行行有深机，处处是菩提。虽然是为了谋生打猎，但实际上里面还有非常多门道，许多丧生的猎人，都因为自我的执着和傲慢而出事。
如不顾天气情况，没有提前备好检查行李；定期检查捕猎夹和记清位置，以免误伤自己；不要随便发出声响引起猛兽注意；不要猎杀母兽幼崽；先猎老迈病重，要按季节捕猎；错开春生和繁殖，打大型猎物时不伤害其他动物等等...
有趣的地方，许多猎人在进队后，都要学习相应知识，但许多人都无法一一严格遵守，使得很多因此丧命的猎人，都是没有按照标准做事，而慧能在加入猎人队后，却可以完完整整按照流传规矩做。
许多时候，他都成为队里的好帮手，出发前检查行李，严格检查猎具是否正常，大家都喜欢让惠能去放捕猎夹，因为他能完美的记出每一个他所放的夹子位置和时间，还会在天气异常和有猛兽经过时，提前提醒大家。
在慧能的帮助下，猎人队的安全系数提高了不少，几次危机关头都是慧能提前预警，让大家远离了危险，大家都对慧能的细心和定力赞不绝口，都问他如何能知到有猛兽路过，他都表示“心空性自敏”。
慧能还经常提醒大家，放过幼鸟、幼崽，怀孕母兽，不打稀珍动物，错开繁殖季节。
大家本以为这样会打不到猎物，但奇怪的是，自从慧能加入后，严格按照猎人准则执行开始，不时都会捡到或遇到一些老病或刚死的动物。
每次慧能去放捕猎夹，都会心中默念佛号，希望不要有动物踩中陷进；之后在定期回收捕猎夹时，如果遇到已经死去的山物，则会为其口念心咒超度，并心怀感恩，庄重的放到猎桶里。若遇到还有气息的活物，则会立即放掉，让其赶紧离开。
一开始，大家发现，由慧能收的捕猎夹，拿回来的动物都是死的，也都表示奇疑，慧能总是笑笑表示，“刚在路上还在动的”。大家也觉得总比没收获好，时间长了，也都见怪不怪了。
猎人队出发后总会聚在一起吃饭，当地人最喜欢的就是冷水下肉，水煮开慢慢炖，煮熟了加点盐，就一起围着吃，慧能每次都不先举筷，都等大家先吃，然后一边附和一边把自己捡的菜叶根苗丢进去煮，大家都问他为啥不吃肉，他都会笑笑的回答：“你们吃，你们打前阵的容易累，多吃点，我就吃吃旁边的青菜就行了”。
由于大家也都习惯慧能的真诚和谦让，在本来古代肉本就不多，大家也都容易饿，一锅肉汤几下就分完了，时间长了，也就对慧能吃“肉边菜”感到平常。
慧能平常在闲谈中，常常把佛教的智慧和做人的善恶准则，分享给后进的年轻猎人，常常对中年的猎人，对其谈人生的无常，富贵如云，不要为了打猎丢了命，要珍惜家庭和孩子。
慧能还经常帮村里的孤寡老人，在进山打猎时，顺手采果类和草药给他们，时间一长了，就尊称他“卢行者”，村里的很多儿童，都喜欢拉着慧能听他讲打猎的故事和道理。
中间还有村民几次上门为惠能提亲说媒，但都被慧能以穷贫身微，难以成家，善意回绝。
这一隐，慧能就在四会藏了十五年，这他后来的弘法说教影响很大，所以，慧能大师的语录，总能透露出最直白淳朴的通俗，又带着直透人心的智慧，他的诸多妙语，都是跳出出世入世束缚，不仅适合出家人，更是对在家人有着诸多启示，如：
“常自见己过，与道即相当”
“欲得见真道，行正即是道”
“他非我不非，我非自有过”
“佛法在世间，不离世间觉”
“离世觅菩提，恰如求兔角”等等
如天龙下雨，普润大地，诸种皆起，让当时上至达官贵人，儒生学士，下至贫民百姓，乡老村妇，都前来求佛问道，也正是由六祖慧能，禅宗一脉由此花开种散，流传至今，古今中外，无数人都因阅读慧能大师的坛经，因此得益，走上了修身养性、助人乐善的幸福人生。
