《论语》
原文
林放[1]问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚[2]。”
注释
[1]林放：鲁国人。[2]戚：内心悲痛的意思。
宋·朱熹：“礼贵得中，奢、易则过于文，俭、戚则不及而质，二者皆未合礼。然凡物之理，必先有质而后有文，则质乃礼之本也。”
明·张居正：“夫曰宁俭，曰宁戚，皆孔子不得已而矫俗之意。盖天下事物，每自质而趋文。而世之将衰，必多文而灭质。故孔子他日赞易，又以用过乎俭，丧过乎哀为言，而其论礼乐，则曰吾从先进。皆厌周末文盛而欲矫之以合于中也。有维持世教之责者，尚鉴兹哉！”
翻译
鲁国人林放问礼的本质。孔子说：“这个问题意义重大啊！礼，与其求形式的奢华，宁可节俭；丧礼，与其求得周全，宁可内心悲哀。”
心得
礼不在于排场，与其求形式的奢华，宁可节俭。丧礼，与其求得周全，宁可内心悲哀。这让我想起来老家办丧事的时候，有时候却办成了活人的面子工程，而不并不是真正的哀悼。
孔子认为真正的礼在于内心，而不是外在。
而纵观我们当下的一些行为举止，所谓的礼，多数却是形式主义者。这不得不让我们好好反思反思 。
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以史为镜以铭其身，
以人为镜以正其身，
以事为镜以警其身。
