王家春 注/绘
● 知者弗言，言者弗知
〔原文〕
知者弗言，言者弗知。
塞其闷，闭其门；
和其光，同其尘；
锉其锐，解其纷。是谓玄同。
故不可得而亲，亦不可得而疏；
不可得而利，亦不可得而害；
不可得而贵，亦不可得而贱。
故为天下贵。
〔释义〕
有智慧的人，往往不会随意发表言论；随意发表言论的人，往往是不够智慧的。堵住欲望的口，关闭欲望的门户，收敛耀眼的光芒，混同于尘俗，消磨掉外露的锋芒，解除掉内心的纷扰。这种境界就达到了与玄妙的大道保持一致。因此，达到这种境界的人，既不会被亲近，也不会被疏远；既不会因它而获得私利，也不会因它而受到伤害；既不会因它而变得尊贵，也不会因它而变得低贱。这样的人无私心，以百姓心为心，所以为天下人所敬重。
〔智慧启示〕
真正有智慧的人都是深藏不露的，因为他们达到了很高的境界，不会去表现自己而谋求虚名的满足。同时，他们也不为外在的世事困扰，更容易专一于自己的事业。
王家春 注/绘
● 以正治邦，以奇用兵
〔原文〕
以正治邦，以奇用兵，以无事取天下。
吾何以知其然也哉？
夫天下多忌讳，而民弥贫；
民多利器，而邦家滋昏；
人多智巧，而奇物滋起；
法物滋彰，而盗贼多有。
是以圣人之言曰：
我无为而民自化，我好静而民自正，
我无事而民自富，我欲不欲而民自朴。
〔释义〕
用光明正大的方法治理国家，用出奇制胜的计谋用兵作战，用不扰民的无为之道治理天下。我怎么知道这样好呢？根据以下方面：天下的禁令越多，百姓就越容易贫困。民间的权谋智巧越多，国家就越容易混乱。民众的聪明机巧越多，天下越容易出现妖事怪事。国家的法令条规越是繁多，各种盗贼犯事越是频繁增加。所以得道的圣人才说：我不去刻意作为，百姓自会发展提升。我清静无欲，百姓自会心地纯正。我不妄为生事扰民，百姓自会繁荣富足。我不贪图荣华，百姓自然会纯朴厚道。
〔智慧启示〕
任何事物都有两面：治理国家需要用符合大道的光明正大的办法，但用兵打仗则需要出奇制胜。如果用用兵之道来治理国家，必然会使盗贼丛生，国家混乱。不要过多地干涉滋扰百姓，社会就会自行向好的方向发展。
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