《托尼·帕森斯语录精选》
翻译：纯然的空
摘录：无有
（连载13）
你在做梦。“我”梦想一些事物能够起作用，会有一个结果。这就是教导和寻求的整个根源。没有任何事物需要什么东西起作用；所有教导的整个原则就是要让一些事情起作用，改变它。但当一切都已经全然圆满的时候，空无，也就是万事万物，为什么要改变任何事呢？无限为什么会想让一些事变得更好呢？
寻求开悟的教条、进程、进步的道路，仅仅加重了这个问题，因为它们强化了这个观点——小我可以找到一些它认为自己已经丢失的东西。
正是这份努力，对自我身份的投资，持续不断地重新制造“从一体性中分离”的幻觉。这正是个人之梦。
情绪是能量的一种表面形式。它们即如是，行动也是如此。当“我”坍塌的时候，只有那存在，显而易见。愤怒发生了，是的，可能有行动，也可能没有，但只是表面上的。描述它的唯一方式是，所存在的一切即是所发生的一切——表面上的。
只有能量存在，所以，这座山可能拥有这种能量，另一座山可能拥有另一种能量；二者都是整体的表相，没有任何重要性。“我”只是在不断地寻找一个信号或答案；没有答案存在。不可能有答案，因为没有任何问题。如果有问题或答案的话，就会有某个地方可去，有某些东西可以拥有和认知。
无条件的爱即是万事万物；沮丧、愤怒、痛苦、喜悦……所有那些东西。它就是绝对的圆满，它无法被理解。它无所不包，所以，你所渴望的东西从未离开过你。在沮丧中，在喜悦中，在无论什么中，它都持续存在。那一切都被爱着。
生命即是它自己的目的，不需要理由。这就是它的美。
“我”的观念产生了，但它不是一个念头或一种信念，它是能量的。“我是我”的观点只是一个信息，一种确认，没有任何意义。如果你把念头改变为“我是一切”，这仍然是头脑中的信息。
似乎如是即是正在发生的事……阅读这些话语，坐在一张椅子里，树木在生长，有声音，有感受，有云朵，有念头经过，等等。简单来说，这些事件只是似乎是正在发生的事。但这里的观点是，正在发生之事的本质是一个公开的秘密。
正是一体性呈现为二元性，正是绝对呈现为相对。它即是那所渴望，也最恐惧的珍宝；它即是完美的爱人和死神。当然，这是终极悖论——它同时是空无，也是万事万物。
“如是”的本质没有可能被描述、抓住或认知。求道者试图意识到如是，于是，立即把那完美漂浮着的、充满活力的和无法把握的东西分裂、客体化并变得坚实。
如是的本质无法被“我”看见，所以，“我”永远都不会感到充实，因为它的体验似乎是有一些东西丢失了。
在如是之中也有不是。这就是整体的奇迹，因为它似乎同时呈现为二者。那作为某种东西的万事万物已经是空无……不存在“二”！因此，万事万物既是真实的，也是虚假的，但“我”仅仅将一切体验为真实。在这幻相之中，“我”试图将这二元化的、令人不满的体验转变为“活在当下”或“存在于这里和现在”的进程，或接纳万事万物为“意识”。然而，所有这些都只是不连续的体验，在寻求唯一无法获得的连续性……一切。
整体游戏的奇妙悖论在于，“我”的故事也是“如是”。所有的梦想和希望，进程和宗教愿望，都只是整体在呈现为独立的实体，四处奔忙寻找自己，也通过作为万事万物而躲藏自己。而作为万事万物，即使对如是的逃避或拒绝，都是如是。
人们因为渴望而不断唱着的自由之歌，永远不可能失去或被找到，因为它已经是所存在的一切。
“我”的人为架构的揭露，而这个“我”始终在寻找更多的东西来满足它自己——始终生活在将来之中。在这阐述之中，有一种可能性会出现，“我”的架构可能会坍塌。“我”是不连贯的，它来了又走，它不具有真实性。话语不会让这发生；明晰和理解不是解脱。“我”的坍塌本质上是能量上的。“我”是一种被抓住的表相能量；它是一种紧缩的能量。当分离感升起的时候，直接有一种恐惧和紧张，一种试图把它抓住，并控制它的感觉。这整个架构都是人为的，它也可能只在突然间坍塌。这就是故事的结局，剩下的全部就是正在发生的生活。当“我”没有什么剩下的时候，它就无法被描述，对于“我”来说，没有可能理解它不存在的感觉。
解脱不是知道没有“我”的存在。我们所谈论的是死亡，是某种不真实之物的终结，而那就是是独立身份。所以，并没有某种东西知道它不存在，或任何事物知道它是一体的。没有人在行动，只有自然的运作——它不需要我。神经科学家已经发现，大脑构建了“我”。驾驶车辆发生。关于我要如何驾车的整个判断不再存在了。
这不是一种视角的转变。你只能将之描述为不真实的幻觉的表面终结。但即使这都没有发生。尽管仿佛有一个紧缩能量突然间自由了。如果你想将之描述为所发生的某件事，那么，这将是你所能做到的最接近的描述了。然而，一个认知产生，从来就没有紧缩能量的存在。
这里所发生的全部就是，揭露那围绕着身份的神话。它是不可知的。
“我”恐惧并渴望它自己的缺失。
没有人犯了错误。能量只是呈现为个人。没有人在行动。“我”感到仿佛它失去了一些东西，因此，现在，它是一个身份，它必定有一些东西出错了。然后，“我”出去寻找它出了什么错，并试着学习如何变得更好。这是一个基于错误假设的行动，是完全徒劳的。
“我”即寻找本身。寻找是徒劳的，但它只能寻找，因为它一直是有意识的，因此，是分离的。从某种程度上来说，当绝对的困境被揭露时，就有可能认识到它的荒谬。然后，可能会有一种恍然大悟，可能有一些东西坍塌了——表面上的。
“我”尝试一切以阻止它发生。“我”自然地拒绝这个信息，因为这意味着“我”会死。没有什么能阻止它发生。当“我”突然间坍塌的时候，就会有一个瞬间的认知，从来就不存在可坍塌的任何人或任何事。可能会有很大的恐惧，因为它显然是非个人化的。“我”想要知道它没事。
“我”错误地认为它必须知道，必须掌控。它必须知道为什么它如此恐惧，这样它才能处理好。所存在的一切即是如是和不是。
从终极来说，它是空无在表面上的展开。空无呈现为一个人，他在认知，在掌控。对于“我”来说，真正重要的一切，是让它的人为现实变得更好。
只有那恒常之物，从不来，也从不离去，它是完美的爱人……它是永恒的爱之歌，它是空无，也是万事万物。
所存在的一切，都是这……
存在
一呈现为二
空无呈现为万事万物
绝对呈现为相对
空性呈现为充实
无因呈现为因
一体性呈现为分离
主体呈现为客体
单一性呈现为多样性
非个人化呈现为个人化
未知呈现为已知
沉默在发声，
静止在移动，
这些话语呈现为指针，
指向无言
……然而，什么都没有发生
（全文完）
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