连载（448）
任何事都没有起因（续）
1992年2月16日
学生：但是说到练习静坐，我的朋友常常说到那些练习静坐的人，他们像混蛋一样进入房间静坐，二十分钟之内他们像圣人一样，然后，他们出来了，又像混蛋一样。（学生们大笑）所以，我生命中的大部分时间都像混蛋一样，我想变得有点不同，你知道的。我可以理解自我探究，也许如果我们可以找到源头的话，某种超越个人化“我”的东西，只是那个发现就会让我们觉醒。但我认为纯粹的沉默，有的时候，当你说到沉默的时候，似乎是一种小我的平静，你知道吗？
罗：并非真正如此。我说的沉默是头脑变得越来越虚弱，直到它死去。你可以通过观察世界来做到这一点。你所在的变迁的世界，你所经历的问题，看着它们，不要作出反应。让头脑保持不反应，这就是让头脑安静，这就是我所说的沉默。
所以，你可以工作，你可以在任何地方。你会注意到，曾经让你烦恼的事不再有力量打扰到你，因为你不反应，因为你不接受它。而你的头脑会在它活跃的时候变得安静，所以这就是行动中的安静。事件在你的身边发生着，你没有逃避，你没有试图思考任何事，你只是不反应，当你不反应的时候，头脑就变得安静，随着头脑像这样变得安静，它就会变得虚弱，最终你会摆脱它，所以，这就是我所说的沉默。
学生：好吧，为什么这对世上数以十亿计的人无效？他们做了这么多的安静冥想……
（磁带突然结束了）
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健康、疾病与死亡
1992年2月20日
罗伯特：……噢姆，平静，晚上好。很高兴再次与你们在一起，在这个美好的星期四晚上，很高兴见到你们，与你们分享。
在这一周之中，我们发生了几件事。一个叫肯的家伙来过这里几次，他离开了自己的身体。有些人患有一些疾病。你们中有些人非常健康。所以，今天晚上我们要做的是，谈谈关于健康、疾病和死亡。
我们必须记住，这些事都是就相对世界而言的。一个已经超越世界的存在，绝对与死亡、健康或疾病没有关系。然而，你听到了这么多故事——关于不同的圣人似乎死得非常可怕。像米拉瑞帕、罗摩·克里希那，还有我们亲爱的拉马纳·马哈希，他们死亡的方式似乎都很恐怖。发生了什么？这些人显然是疗愈者，本质上，米拉瑞帕不是疗愈者，但由于人们在他们的身边有成千上万的人，似乎都已经被治愈了。然而，这些人死去的方式很可怕。发生了什么？
嗯，有一个思想流派告诉你，圣人承担了奉献者的邪恶业力。我不同意这一点。圣人身上绝对什么都没有，也不会承担任何事。必须有一个接受者的存在，圣人的一部分必须仍然在这世间活跃，才能够承担别人的邪恶业力。但既然业力不存在，邪恶不存在，因此，这怎么可能发生？这是一个被讲述的故事。也许有些瑜伽士本身承担了这些，他们把疾病转移到自己身体上，可能他们会这样做。但通常，圣人从不做像这样的事。
关于圣人的真相是这样的：有健康与疾病，幻灭，再生，好与坏，这些都必须被超越。不是试图给一个病人带来健康，我认为，应该采取的适当行为是超越健康与疾病这二者。因为一个导向另一个。谁是健康的，谁生病了？小我。如果小我消失了，哪里还有健康或疾病呢？只有头脑或小我似乎活跃的时候，才会有健康和疾病。
在这个世界上，我们有像乔尔·戈登史密斯这样的人，你们大多数人都听说过，他是一位疗愈师，在他在世的日子里，他治愈了数以千计的人，有一个疗愈的地方，他的方法就是与他的客户一同静坐，什么也不说，然后这个人就会被治愈。他的方法起作用的原因是，他有一种强烈的意识，他意识到了这个事实：造物主呈现为大地，呈现为鲜花，呈现为树木，呈现为人类，呈现为动物，只有造物主存在，造物主是绝对的完美。因此，如果只有造物主作为绝对完美而存在，疾病来自哪里？这就是他使用的方法。但他是在沉默中工作的。他永远不会承认疾病的真实性（或有效性），换言之，他并没有消除疾病，因为消除疾病仅仅意味着你已经得病，真相就是没有疾病存在，只有造物主存在。
然而，一个真正的圣人从来不处理像这样的事。拉马纳·马哈希从不教他的奉献者疗愈。当我询问他关于他身体的疾病时，他评价道，身体本身就是疾病。这是真的。
想一想，从一开始疗愈就是多么荒谬。如果一个人治愈了一种疾病，这并不意味着他会永生。大多数治愈了疾病的人在一段时间之后又会生同样的病，有些人不会，那么，他们在这个地球上多活了五年之后，也会丢下他们的身体。当你像这样去看待这个问题的时候，当你可以使用这能量变得自我了悟时，当你可以使用治愈别人的能量来对你自己下功夫从而领悟实相时，疗愈难道不是一种浪费时间吗？然后，如果你在对你的真我下功夫，你根本不会在意健康、疾病、死亡或出生，那些事根本就不重要。
圣人不属于这个世界或宇宙，因此圣人不会对疗愈感兴趣，这也会把圣人放在一种相对层面。我们不是要判断谁是圣人或谁不是，但事实上，在不二论吠檀多之中，我们并不试图治愈人们。正是通过你的存在本身，疗愈可能会发生，只是通过存在。这就是对你自己下功夫，超越你的身体和世界，超越健康、疾病、富有、贫穷、好、坏，超越这二元性如此重要的原因。
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