《托尼·帕森斯语录精选》
翻译：纯然的空
摘录：无有
（连载7）
如所有关于“成为”的教导一样，以及那似乎可实现的运作状态，即：“活在当下”、“认识你自己的真实本性”或“臣服于如是”，但这始终是短暂的。甚至自我探究的终极目标，即：“认识已知”，也仍然是一种微妙的活动——某一个故事。
表面自我只能通过它自己的认知而存在，它对更深刻意义的寻找将是有限的，因此，它永远无法亲自知晓和体验那。独立求道者追求着它能够认知和去做的一切，除了它自己的缺失。这缺失即是空性，是无法认知的，但矛盾的是，它也是非常充实的，它即是求道者所渴求的圆满。
当某些事在表面上发生的时候，大脑吸收并回应它，但没有一个表面上的“我”的干涉，这种运作就是出自空无的。这是某种看似在时间中运动的东西，是表面上在做的事。
亚当和夏娃的故事是一则寓言，描述了通过自我认知的产生而失去了“天堂”。所以，似乎有整体（天堂）的存在，而在那无边无际、自由漂浮、无因的能量中，一些东西出现了，它将自己认知为独立于那整体（天堂）之物。
这里有一个隐喻，指向那类似于自我意识的“故事”，表面上从其中诞生了认知和体验，体验自由意志、选择、时间和空间、目的和方向。
随着“故事”的展开，表面自我学着去认知“外部世界”，并试图为它自己达成最好的故事。它表面上在采取行动，寻找快乐，避免痛苦。知识越伟大，行动越有效，结果越好，表面上的个人控制感更强大，或看似如此。
所有这些努力带来了各种各样的结果，于是，个人开始了解到满足和失望的波动状态。然而，它可能会注意到，似乎有一种潜在的不满足感，这驱动着自我越来越多地去发现和认知。
由于表面自我只能通过它的个人体验、认知或自我意识而产生，所以，它对更深刻意义的追寻，将受限于它所能知晓和体验的一切。在这些局限中，有各种各样的教义、疗愈、意识形态、灵性教导和信念体系，这些都是求道者可能会去了解的。还可能有对各种状态的认知和体验，如：沉默、宁静、极乐、觉知和不执着，所有这些似乎都会像白天和黑夜那样，来了又走。
所有这些教导、建议和处方，都在试图给求道者提供关于未知的答案，并提供找到那从未失落之物的方法。
自我即是独立求道者，它在追逐着它认为可以知晓以及可以去做的一切，除了它自己的缺失。这缺失即是空性，它是不可知的，但矛盾的是，它也非常充实，是求道者所追求的圆满。
如果表面求道者遇到了一位信息传递者，他深刻地揭示了分离的真实本质，也毫不妥协地揭露了求道的全然徒劳，那么，可能会有独立自我架构的坍塌。这完全非个人化的信息携带着一种无限的能量，在这能量中，自我的压缩能量似乎被分解了。一种超越自我意识的共鸣会出现。一些无法形容的东西可以被感觉到——一种芬芳，一种对未知奇迹的开放。
突然间，似乎有一个转变和一个非个人化的了悟——这已经是整体（或圆满）。无边的、赤诚的、纯真的、自由漂浮的、奇妙的、简单的存在，已经是所存在的一切。它在它的平凡中是非凡的，却无法被体验、描述或认知。
整体性（或圆满）无法被描述。分裂是表面上的，由突然间的紧缩带来，这紧缩带来了一种意识——别的某个人进入了整体性之中，通常是父亲或母亲。有一种对某个人的直接意识，突然间有了一种自我意识。“有别的某种东西存在，而我是某种东西，我是一个人。”“我”感到它是真实的，其他一切也是真实的。分离感，不知何故，是无法令人感到满足的。身体的死亡或死亡之前，即是幻觉的终结，分离的终结——表面上的。
分裂是一个幻觉，它没有真正发生。大多数人都生活在那个分裂的幻觉中，但这并不是对的或错的，这就像是另一个现实。“我”生活在一个具有主体与客体的二元现实中。这是人为的，但大多数人都相信这是真实的，而他们可以对他们的故事做一些事。这件事独一无二地对人类发生了；到目前为止，没有别的任何事物有能力抽象出一种拥有独立身份的感觉。我们无法做什么来避免它，也没有必要避免它，它只是整体性的一种表达。所存在的一切都是整体性（或一体性）。无限满世界追逐着它自己，寻找它自己；它建造教堂，进行着各种运动和斗争，做着各种各样的事，试图找到某种被称为无限的东西。它将永远不会找到无限，因为它只能在表相中，在分裂的主客体现实中认知。它无法找到它所寻找的东西，因为它所寻找之物已经是万事万物。
求道者的问题在于，他们非常受这个观点吸引，即：他们必须变得有价值，这样他们才能吸引到导师，告诉他们，如果他们冥想或变得开放，他们就会值得开悟的成就。
万事万物并没有变成空无，它已经是空无。空无和万事万物是“一”。这里表面上正在发生的事，正是空无看似在发生。它没有目的或意义。它只是如是和不是，它既是真实的，也是虚假的。
你可以说这表相既是有秩序的，也是混乱的。没有预定的命运。如果有的话，就会有某些事是注定的或被计划的。没有什么被计划，因为没有未来，没有过去，只有这。所存在的一切即是“存在性”，它不会去任何地方。它无法被认知，求道者的问题在于，他们在寻找一些可认知的东西，如：平静、沉默、存在、觉知或不执着。他认为他可以了解那件事物，并拥有它。但这是一个两难困境，因为他永远不可能认知这，成为这，或控制这。
没有“我”的存在。“我”是分裂的，“我”即是寻找本身。不存在任何事物臣服为“无我”。臣服或接纳是故事的一部分。
没有什么要完成的事；没有“人”存在。看似正在发生的行动是完全无意义的。如果你前往一个住所，你根本不会得到任何帮助。如果你认为你得到了帮助，这是你的信念。这里没有什么东西正在试图帮助任何人，因为有这个认知，即：不存在任何人。所有的词语都是具有二元性的，但如果你聆听这里所说的话，话语指出了如是，它是超越“我”的。这里的话语从未指向过这个观点，即：“我”可以找到它。这里正在进行的是一种解构。不存在诸如解脱、求道者之类的事，这只是表相。我们在试图描述那无法被认知的事物。故事中，表面上的压缩能量突然间消失了，或回归至如是。表面上的解脱是一种表面上的缓解——压缩能量回归至表面上的无限状态。
公开的秘密，其表面上传递的信息是矛盾的、不合理的、难以置信的、没有规范的、没有灵性的，也是毫不妥协的。不存在帮助或改变表面个人的议程或意图。它优先于所有的教导，它的共鸣被积极地分享，而不是思想的交流。
当“我”意识到表面上正在发生的事情时，可能会有巨大的恐惧。
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