“知其不可为而为之”与“安之若命”作文训练
【原题】
阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
①知其不可为而为之。（《论语》）
②知其不可奈何而安之若命，德之至也。（《庄子》）
对于以上言论，你有怎样的感想？请写一篇不少于800字的文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【审题】
首先，先把握准确所给的两句话的意思。
“知其不可而为之”，本是晨门对孔子的评价，语见《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”的确，孔子对于时代能否接受他所向往的理想社会有清醒的认知，但他没有选择隐居山林，也没有像其他谋略家那样，为了讨好诸侯而随意改变自己的主张。孔子之知其不可，是因为他要坚守自己的社会主张。他不仅在陈、蔡、匡等诸侯国屡陷困厄，甚至还多次遭受子路等门人的误解与质疑。但孔子依旧以仁者之博爱、智者之远见和勇者之毅力，致力于拨正混乱的秩序、扭转社会堕落的趋势。晨门说孔子“知其不可而为之”，不是指摘孔子明知做不成而非要做无用的努力，而是赞美他对理想的坚守。孔子与弟子们正是在这种“道之不行，已知之矣”的环境中，没有失望、躲避或是同流合污，而是穷尽一生寻求并致力于裨益世道人心之道。朱子说，天不生仲尼，万古如长夜，诚哉斯言！
可以说，正是这种信仰的坚守，是孔子的思想在后来大放光芒。世界各地孔子学院的设立不就证明了这一点吗？所以我们必须明确，所谓知其不可而为之，不是说知道这个事儿不对不好，还去做。那样的话，那是道德品质的低下。比如明知道不可偷别人的东西，你还去偷？那么很显然。这是非常错误的，所以必须明确的做出这种界定。一种有益于社会，有益于人民的东西，难以实现，或者暂时的实现不了，你仍然去坚持，坚持去做，指的就是这种知其不可而为之。就像马克。被各国驱逐，但为了他的政治理想，他一直在坚守；就像李大钊临死之前发出那句名言“试看未来的环球，必是赤旗的世界”。
“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”语出庄子《人间世》，其完整的原文是：“自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。”意思是，注重自我修养的人，不管是悲哀，还是欢乐，都不会改变之前的心境，知道世事艰难、无可奈何却又能安于处境、顺其自然，这就是德的极点了。
显然，这个地方谈的是自我修养的问题。你何以知其不可奈何？你要去做了这个事儿，一时半会儿没有做成，你才有资格说“知其不可奈何”。知其不可奈何之后怎么办呢？那就接受现实，顺其自然，而且心平气和的接受，保持内心的宁静与从容；而不是焦虑、颓丧、愤怒、沮丧、绝望。比如你爱上了一个姑娘，那姑娘不爱你，反而伤害你。那么你会感到焦虑，感到愤怒，甚至要选择激烈的对抗，或者修理别人，甚至有时候自己绝望，纵身一跃，画一条优美的弧线，结束生命。所以我们说一般人是做不到保持平心静气，继续保持那种平静与从容的。所以他是德之至啊，是道德的一个高点啊。
这是一种智慧，一种处世智慧；更是一种修养，所以是值得肯定的。不能简单的将庄子的这句话归为“无为”，然后就给定的两句话去谈有为和无为的关系。那显然是理解不全面、不深刻的。
如何引用作文材料中的原句，笔者建议早引好过迟引，直引好过间引，尤其在原句并不太长的情况下。既引全句，也引关键词。
句子之间的关联，可以总结为：宜简不宜繁。宜直不宜曲。宜浅不宜深。
一定注意句子内容的成立条件。
立意：
既有孔子心，又有庄子气
儒道互补，进退有度
此时“安之”胜“为之”
以“为之”挑战不可为，以“安之”应对不可奈何
用舍由时，“为”“安”在我
于时世之中追风赶月，顺规律之途奋楫不息
【佳作】
