不借助任何现代工具，仅仅依靠简单的木制和石制工具，徒手建起一座面积五六百平方米的豪宅，是天方夜谭吗？
不用怀疑，距今4700年前，一群远古“湖南人”做到了。
这里是湖南省常德市南距澧县县城约10公里处的鸡叫城村，上世纪70年代，考古人员无意中发现了这样一座史前古城。
古城由超过28米高的城墙地基与近50米宽的护城河合围而成，面积有百万平方米。
制图@超级乡村研究所
底图来源/天地图www.tianditu.gov.cn
这些纵横交错的木头，虽然在地下待了近5000年，但依旧挺立，它们就是史前先民的豪宅地基，鸡叫城的史前大宅F63。
经过测量发现，这座史前豪宅，从东到西面阔5间，室内建筑面积420平方米，加上外围廊道，总面积有630平方米左右。
而且这些地基板材全都是樟木和楠木的，它们全都直而大，树的直径大都为0.5米左右，粗的差不多近一米。
这座大宅最牛的地方在于，这些立柱下面，是垫有超大木板的，最长的有近8米长。也就是说，远古先民在4700年前就已经掌握了增加受力面积防止柱子下陷的物理知识。
很显然，这不是普通的建筑，而是部族的首领和身兼要职的贵族、智者，讨论重大决议、发出号令的地方，是史前部族族群的心脏所在。
现今的我们很难想象，在没有大型机械动力的4700年前，先民仅仅凭借石制、木制工具，是怎么将木材砍伐、运输到这里，并挖开基槽，然后将它们修筑成这样一座间架有序、布局规整的史前大宅的。
答案就是，水运。
从高空俯瞰4000多年前的鸡叫城，你会被眼前的图景深深震撼：鸡叫城生活区、耕作区布局合理，沟渠和水道密布，鸡叫城有三重环壕，第三重环壕与水道重合，三条环形水道，一条条平行沟渠，围绕城和护城河呈向心状分布。
人工挖掘的水渠，与鸡叫城外部的古河道相连接，利用鸡叫城西北高、东南低的地势，形成了一个流通顺畅的完整水利灌溉和航运系统，既能灌溉，又可通航。
聪明的鸡叫城先民们，就是通过这套水系，将那些在城外砍伐的木材运进城中的；依靠这套水利系统，他们还能开展大规模的农业活动，种植、收割、脱粒，最终统一处理谷糠，存放粮食。
丰产的水稻供养着许多人，让他们有足够的能量继续建设。由此，更多社会组织行为出现了，社会阶层也出现了。
这些壮举深刻反映了其背后社会力量的强大组织动员能力，鲜明地呈现着一种超越时代、更为复杂的城邦文明形态。
那么，几千年前生活在这里的先民，都是谁呢？
考古人员推测，他们就是在洞庭湖一带三苗部族。《战国策·魏策》也有记载，“昔三苗者，左彭蠡之波，右洞庭之水，文山在其南，而衡山在其北。”
有研究学者将中国史前部落分为：华夏、苗蛮、东夷三大集团。以黄河中游地区的一系列“仰韶文化”类型及后续文化的族群为华夏，以长江中游地区屈家岭文化、石家河文化的族群属三苗族群，而以黄河下游地区的大汶口文化等新石器文化的族群属东夷。
当时三苗部族就生活在在长江中游一带，他们在这里建造坚固城壕，收获金灿稻谷，男耕而食、妇织而衣，过着日出而作、日落而息，田园牧歌、悠然自得的生活。
考古发现证明，强大的三苗集团不仅拥有广袤而肥沃的土地，而且掌握了当时先进的稻作农业技术，建造了一座座坚不可摧的城垣，更缔造了完备的军事力量。
出土于湖南省常德市石门县丁家山村的玉人首，就被考古学界公认为是已发现的“三苗”形象。他头部戴冠，双耳戴环，眼角上挑，眼珠突出，唇厚颈长，他们与长江中游同时期遗址出土的玉人形象基本一致。
而来自4000年前后的神人玉牌饰上的獠牙形象，它就源于7000多年前的高庙文化，有着典型的湖湘文化基因。
事实上，在今天的湘西南小城“绥宁”的苗侗乡寨里，至今仍蕴藏着古三苗巫傩文化的深厚底蕴与神秘魅力。在这里，巫傩文化的根源深深扎进自然崇拜、图腾崇拜及祖先崇拜的土壤之中。
巫傩，不仅是人与神灵交流的一种仪式，更是一种深邃的文化现象。在巫傩仪式的核心——傩事活动中，巫师与法师佩戴的傩面具成为了连接现世与灵界的媒介。
这些面具，多以樟木雕琢而成，形态各异，常以狰狞面貌示人，既彰显着神秘力量，又透露出几分令人生畏的美学。
随着时间的推移，巫傩文化的内容不断丰富与演变，从最初的驱除疫病邪灵，扩展到包含辟邪、消灾、祈福等多种功能，深深植根于民众的日常生活与精神世界。
诸多巫傩习俗渐渐融入乡村的日常，转变为一种民俗传统，成为村民们心灵的慰藉与力量的源泉，展现出极强的生命力与适应性。
如今，这一习俗已发展成为丰收季节里的一场盛会，村民们为感激傩神保佑村寨平安、五谷丰登，会举办规模宏大的巫傩庆典。
那么，三苗集团是如何逐渐消落的呢？
《史记·五帝本纪》记载了舜帝南巡的故事：“（舜）践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南九疑，是为零陵。”
人们推测，史前，中华大地的三大集团曾为了争夺土地和民众，爆发了大规模的战争。首当其冲的，便是华夏与苗蛮两大集团之间那场震撼天地的较量。
舜领导的华夏族军队与三苗族发生了激烈战斗，双方打得天昏地暗，尸横遍野，血流成河。最终，三苗惨败并被彻底征服。
自禹征服三苗后，史料中再难以寻觅到关于三苗古国的只言片语。三苗之后，长江中游的文化似乎进入了一段漫长的沉寂与重组期，史前社会的辉煌篇章似乎戛然而止，但正是这份沉寂，孕育了更加坚韧与深邃的力量。
当中原大地风起云涌，夏商文明如日中天之时，南方实则暗流涌动。辉煌而灿烂的长江文明并未因此中断，它以其独有的魅力与智慧，缓缓汇入华夏文明的整体进程之中，见证了中华民族从多元走向一体的伟大进程！
由湖南日报社、湖南省文物局联合摄制，中央广播电视总台下属中央新闻纪录电影制片厂（集团）北京发现纪实传媒有限公司承制的大型考古纪录片《湖湘一万年》（第一季）2025年1月1日起，在新湖南客户端播出。
《湖湘一万年》（第一季）包含《稻作之源》《凤起沅湘》《众城之祖》《南疆古国》《青铜迷雾》，共五集。
本片将穿越万年时光，重返湖湘最深的腹地家园，寻觅波澜壮阔的湖湘史前文化历史，为人们展现一个不为史籍所载的远古湖南，敬请收看！
本文图片来自纪录片《湖湘一万年：南疆古国》
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