宝金定中见前世在秘魔岩中，入五台见女人与黑犬
文摘
2024-12-01 13:35
贵州
元末明初，有僧人宝金，号碧峰，是乾州永寿石家的儿子。他出生时有很多吉祥的征兆。六岁时，他依从云寂温公出家成为弟子，剃度并受了具足戒。他游历讲学之处，深入研究性相之学，辩论时言辞流畅，听众都为之动容。后来他感叹说：三藏之文，标月指也。意即三藏的经文只是指向月亮的手指，毕竟不是究竟之说，于是放弃了以前所学，转而修禅。他进入蜀地的缙云山，参拜如海真公，真公向他展示了道的要义。宝金因此产生了深深的疑惑，以至于废寝忘食。在缙云山，如海真公问他：“万法归一，一归何处？”所有的法都归于一，那么这个‘一’又归于何处呢？宝金的回答没有符合如海真公的心意，因此他对此深感疑惑。三年后的一天，宝金在园子里摘菜，突然就地坐下，入定了很长时间。如海真公走来问他：“你是入定了吗？”宝金回答说：“定与动并不相关。”如海真公又问：“定与动不相关，那是怎样的一种景象呢？”宝金举起装菜的筐子示意给如海真公看，如海真公并不认同他的回答。宝金于是把筐子扔到地上，拱手站立，如海真公还是不认同。宝金低头不说话，如海真公抓住他的手臂说：“快说，快说！”宝金反手一推，使得如海真公跌倒在地上。如海真公站起来后，慢慢地说：“这还不够，这只是尘世间的烦恼暂时停息罢了。必须要让心路断绝，彻底透彻祖师的关隘，然后大法才能明了。”他又来到峨眉山，发誓不再吃粮食，每天只吃松柏，三年之中从不躺下睡觉。从那时起，他常常入定，有时候连续几个月不出定。有一次，他坐在大树下，旁边就是溪流，当时溪水泛滥，人们以为他已经淹死了。七天后，水退了，人们去看他，发现他像平时一样坐着，只是衣服全湿了，他入定的功夫就是这样深厚。有一天，他听到砍伐树木的声音，顿时全身出汗如雨，他开心地笑着说：“妙喜大悟十八次，小悟无数次，这话不是骗我的。未生前的事情，我今天才知道确实是真的。”他急忙去找真公求证，两人反复辩论，非常激烈，甚至把禅榻都拽倒了。真公最后回答他：“是这样，是这样。”第二天，真公在地上画了一个圆相，宝金用袖子擦去了它。真公又画了一个圆相，宝金在中间加了一笔，又擦去了它。真公再次画了一个圆相，宝金又加了一笔，形成了十字，又擦去了它。真公看着不说话，又画了一个圆相，宝金在十字上加了四笔，形成了卐字，又擦去了它。真公于是总共画了三十个圆相，宝金一一回答。真公说：“你现在才知道佛法如此宏大胜妙。一百多年间参学的人中，有悟的人难道没有吗？能明白大机大用的人又有几个？无用和尚说，我座下会出三虎一彪，你就是那一彪。而你的缘分在北方，将会大弘我的道法，你去吧。”无用和尚是如海真公的师父。之前，宝金在定中看到一个非常美丽的山，有重楼和金碧辉煌的阁楼，五十二位菩萨在那里修行。有人招他进去说，这是五台山的秘魔岩，你前世在这里修行，灵骨还在这里，你怎么忘记了？醒来后，他就去了五台山。在路上，他遇到了一个蓬头垢面的女子，身穿五彩斑斓的破衣，赤脚慢慢走着，有一只黑狗跟在她后面。宝金问她去哪里，她说进山。问她去做什么，她说不做任何事，过了一会儿就消失了。与宝金同行的人都没看见她，有人猜测她可能是文殊菩萨的化身。宝金于是在山上建了灵鹫庵。四方的人听说后，不远千里带着粮食来供养他，每天都有很多人来。宝金把这些粮食都储存起来，用来供养游学的僧人，多的时候有一千多人。即使在饥荒的年份，他也不拒绝。至正戊子年冬天，元顺帝派使者召宝金到燕都，非常慰劳他。天竺僧人指空在燕都待了很久，相传他能预知未来，号称已有三百岁，人们敬他如神。宝金去和他辩论，指空瞪着眼睛不回答。宝金出来后，指空感叹地说：“他真是有道的人！”这天晚上下起了大雪，有红光从宝金的房间里升起，直冲云霄。元顺帝不禁惊叹，赐给他金纹伽黎衣，让他回山。第二年，皇帝又召见他，命令他建坛祈雨，每次都应验，于是赐给他寂炤圆明的称号，赐予他很多东西，他转身就用来救济饥民，又命他主持海印禅寺，但宝金坚决请辞去。给他名香法衣的赏赐，几乎每天源源不断地送来。满朝官员，从丞相到武夫悍将，都把他当作依靠。后来经他恳求，得以回山。明太祖朱元璋起兵时经过宣州，听说了宝金的名声，就去拜访他。当时他住在宣州的敬亭山石岩，不仅有道行，还精通天文。可是面对朱元璋，宝金仍端坐不起来，朱元璋认为他太不尊重自己了，就拔刀想要杀了他。宝金淡淡地回答说：“你知道有杀人的将军，也知道有不怕死的和尚吗？”太祖感到惊奇，向他道歉，并问他关于向导的事情，经过他的指点，结果朱元璋的军队大胜，正如宝金所言。洪武戊申年，明太祖朱元璋在建业即位。第二年己酉年，燕都被平定。第三年庚戌年，朱元璋召宝金到南京，在奉天殿召见。朱元璋说：“我听说你的名字很久了，因为中州寒冷，特地请你住在南方。”于是请他留在了大天界寺。当时朱元璋经常召见他，询问佛法和鬼神的情况，他的回答都符合皇帝的心意。又过了两年，辛亥年冬天十月初一，朱元璋将在钟山设立普济佛会，命令十位高僧负责这件事，宝金也在其中。皇帝在崇禧寺赐给他伊蒲馔，又亲自去看望他，过了一会儿才回来。第二年壬子年春天正月十六，所有的僧人都聚集齐了，朱元璋穿着皮弁服，亲自举行献佛的礼仪。半夜，朱元璋命令宝金在圜悟关施摩陀伽斛法食。普济佛会结束后，皇帝非常宠信他。这年的夏五月，宝金把所有的衣物和盂都卖了，做了七天的佛事，然后示现微疾。朱元璋知道后，亲自写诗十二韵赐给他，有“玄关尽悟已成正觉”的话。天光昭回，人们都以此为荣。当时他的病已经很重，不能去感谢皇帝。到了六月四日，他沐浴更衣，和四众告别，正襟危坐，眼睛要闭上的时候，弟子问他：“和尚，你去世就去世了，不留一句话，怎么让后世知道你呢？”他说：“三藏法宝，尚且是旧纸，我的话有什么用。”然后平静地圆寂了。他活了六十五岁，僧腊五十九年。三天后，人们在聚宝山为他举行茶毗，全城的人都出来送行，香烛纸钱堆积如山。有人担心不能参加送行的行列，露宿等待。等到火灭了，得到了五色舍利，牙齿和舌头的念珠都没有坏，人们纷纷争抢，连地上的灰土都被抢光了。宝金体貌丰伟，端庄稳重，很少说话开玩笑。他福慧双全，无论到哪里都能感化人。所以他在山的时候，顶礼膜拜的人络绎不绝。他应供出来的时候，持香花击梵乐迎接的人到处都是，就像活佛出现一样。他的事迹很多，弟子分散在四方，无法汇集他们的共同之处，只能大致描述一下。宝金有一个弟子叫智通，是燕地人，聪明出众。最初是全真道士，后来知道这不是正道，于是剃度出家，跟随宝金学习奥旨。他隐居在大乘山，永乐年间，皇帝召他到都城，住在大天界寺，后来也坐着去世了。他为人端正谨慎，有神悟，有他师父的风骨。参考文献：《补续高僧传》《名山藏》《南宋元明禅林僧宝传》![]()
