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关于古科林斯（Ancient Corinth），有一句古代名言："Ou pantos plein es Korinthon"（不是每个人都能去科林斯），是说该城昂贵的生活标准。那里以爱神庙的妓女而闻名，为居住和旅行该城的富裕商人和有权势的官员提供服务。她们之中最著名的科林斯的拉伊斯据说具有超凡的智慧和美貌，为得到她的眷顾需要支付天文数字的费用。爱神阿佛洛狄忒是希腊神话中代表爱情、美丽与性爱的女神，在罗马时期被称作维纳斯，科林斯是阿佛罗狄忒的崇拜中心。离开纳夫普利翁，在科林斯住了一晚。当然不是腰缠万贯或者拥有权势，实在是没有别的地方可住了，没有事先预订，想在纳夫普利翁在多住一天，没有空房了。
参观完迈锡尼考古遗址，来到几十公里外的科林斯老城遗址，订的酒店就在紧挨着遗址的小镇上，步行到入口一百米，抬头就能看见科林斯卫城和雄伟的阿波罗神庙立柱。办好入住手续，正是午餐时间，在隔壁餐馆大吃一顿，然后回酒店休息，躲过日头最晒的时候再去参观科林斯古城遗址。
首先走进考古博物馆，是一座庭院式建筑，展品非常丰富，屋里满满当当，庭院外还露天摆放着大量大理石雕塑和立柱，许多展品令我印象深刻，斜阳透过窗户照在一幅浮雕上，散发一种迷人的光辉，令我心中升起一种莫名的感动。博物馆播放一段古科林斯的视频，我录了下来，放在后面。
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科林斯在新约圣经中又译哥林多或格林多，是希腊历史名城，位于连接欧洲大陆及伯罗奔尼撒半岛的科林斯地峡上，西面是科林斯湾、东面是萨罗尼科斯湾，距离雅典约78公里。
科林斯历史悠久，多次在希腊神话中出现：西西弗斯在此创立了运动会，伊阿宋在此离弃他的妻子美狄亚等等。该地的古代名称如“Korinthos”来源于前希腊语言，即土著的语言；科林斯可能还是一个青铜时代迈锡尼的宫殿／城市，如同迈锡尼、梯林斯和皮洛斯一样。根据神话传说，西西弗斯Sisyphus是古代科林斯王族的创始者。西西弗斯是科林斯的建立者和国王。他甚至一度绑架了死神，让世间没有了死亡。最后，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事——诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。科林斯城邦
科林斯位于希腊的交通要道上。它是古希腊最重要的城邦之一，是雅典、底比斯最强大的竞争者。科林斯在地中海沿岸建立了许多殖民地，包括锡拉库萨。在希腊与波斯战争中付出了巨大贡献。在伯罗奔尼撒战争中它与斯巴达联合对抗雅典。在古典时期，科林斯财富上匹敌雅典和底比斯，主要经济来源于地峡的贸易与交通。直到公元前6世纪中叶，科林斯一直是主要的黑像陶的出口地，产品销往全希腊各地。在它之后，雅典的陶器才占据了市场。公元前5世纪开始，科林斯还是地峡运动会的主办地。科林斯卫城上的雄伟神庙是供奉爱神阿芙罗狄忒。据资料记载，神庙内奉养了超过一千名庙妓，因此后世的基督徒都说科林斯是一个非常堕落的地方。这一神庙遗迹到今时今日还矗立在科林斯卫城，见证着往日的历史。公元前7世纪，科林斯由僭主库普塞罗（约前657-627）和他的儿子佩里安德（约前627-585）统治时期，该城派遣殖民者建立许多新的殖民地，其中包括：埃庇达诺斯、叙拉古、阿姆巴西亚、科尔库拉和阿纳克托里翁。佩里安德还建立了阿波罗尼亚城和波提狄亚。科林斯还是九个出资在古埃及建立殖民地瑙克拉提斯的希腊城邦之一。该城建立于埃及第二十六王朝的法老普萨美提克一世在位期间，以促进希腊世界和埃及的贸易。
佩里安德是古希腊七贤之一。在他统治期间铸造了第一枚科林斯币。他是第一个试图打通地峡以建立科林斯人和萨罗尼科湾的海路联系的人，由于当时的技术条件所限没有实现他的想法，不过他建造了一个石造陆上斜坡“Diolkos”。库普塞罗王朝的统治结束于佩里安德的侄子普萨美提库斯，以亲希腊的埃及法老普萨美提克一世的名字命名。这段时期是科林斯城的黄金时代。
科林斯有两个主要港口，分别位于科林斯湾和萨罗尼科斯湾，分别服务地中海的西方和东方商路。这些港口都有停泊庞大的战舰的船坞。
作为希波战争中的主要参战者，科林斯派遣了40艘战船在阿得曼托斯指挥下参加萨拉米海战，5000名装甲步兵穿着标志性的科林斯头盔参加了后继的普拉提亚战役。不过之后它经常成为雅典的敌人，同斯巴达结盟。公元前431年，引发伯罗奔尼撒战争的因素之一即为科林斯和雅典之间对于科林斯殖民地科尔库拉的争夺，源于两个城市在贸易上的传统敌对。
伯罗奔尼撒战争结束以后，科林斯和底比斯不满于斯巴达在同盟内的霸权，挑起了针对斯巴达的科林斯战争，进一步削弱了伯罗奔尼撒各城邦的力量。最终导致了北方马其顿人的入侵，马其顿的腓力二世统一希腊成立了对抗波斯帝国的科林斯同盟。腓力二世的儿子亚历山大大帝建立了亚历山大帝国。
博物馆有两面巨幅展板，上面罗列着历史上和科林斯有关的战争，的确，因其重要的战略位置，近三千年来，这块土地上发生过无数次战争，而古代希腊每一次重要的战争，都跟科林斯有关。
科林斯柱式
黄金时期的科林斯人发展了科林斯柱式——希腊古典建筑在爱奥尼柱式和多立克柱式之后的第三种柱式。科林斯柱式是三种柱式中最复杂的，显示古代城邦积累的财富和奢侈的生活方式。多立克柱式体现斯巴达等多利亚人刻苦简单的生活方式，爱奥尼柱式秉承以雅典为代表的中庸哲学，在两者之间取得一个和谐的平衡。罗马之后的科林斯
公元前146年古罗马摧毁科林斯。公元前44年恺撒在这里重新建城。在罗马人统治下这里成为希腊南部或亚该亚的省会。成为一座以奢侈和昂贵的生活而著称的繁荣的商业城市，有大量罗马人、希腊人和犹太人混居。
使徒保罗公元51年或52年第一次到达该城，居住18个月。58年春天，保罗第二次来访，在这里写了《罗马书》。
拜占庭时期，在375年被一次地震摧毁，551年又重建。查士丁尼一世统治期间，建造了从萨罗尼科湾到科林斯湾的巨大石墙，以保护该城和伯罗奔尼撒半岛不受北方蛮族的侵略。石墙大约10公里长，名为六里墙（Hexamilion）。这时科林斯是希腊军区首府。
12世纪科穆宁王朝统治期间，该城与西欧拉丁国家的丝绸贸易积累的财富，引来了西西里的罗杰统治下的西西里岛诺曼人的入侵，他们于1147年洗劫了这个城市。
1204年第四次十字军东征，戈弗雷一世在君士坦丁堡之劫后分到了科林斯城，并被命为亚该亚大公。在1205年—1208年间，科林斯人在希腊将军利奥·斯格鲁斯的带领下占据科林斯卫城顽强地反抗法兰克人的统治。1208年列奥·斯古罗斯从城墙上摔下而死，但科林斯人继续抵抗敌军到1210年。
抵抗运动被镇压之后科林斯成为完整的公国，由维勒阿尔杜安家族在位于伊利亚州的首都安兹拉维扎统辖。科林斯是亚该亚北端同另一个十字军国家雅典公国边界上最重要的城市。
1458年土耳其奥斯曼帝国征服该城。
1833年，科林斯以其历史声望和战略位置成为刚成立的希腊王国新首都的候选者。最后当时已是一个无名村庄的雅典成为首都。
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游客渐渐散去，阳光变得无比温柔，夕阳下两千多年的古城静谧安详，突然响起的教堂钟声和祈祷持续了很长时间，看太阳下山，有一种莫名的感动。
虽未进入世界文化遗产名录，但遗址还是让人惊叹，遍地的石柱石墙，众多神庙、教堂、剧场、浴室、喷泉、商场等遗迹，不难想象它曾经的富裕与繁华。
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怎么也看不厌的阿波罗神庙，不论走到哪个角落，都能看见它巍峨的身影。
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背后山顶上是建在一整块巨大独石之上的科林斯卫城，乔治·弗雷斯特（George Forrest）认为，“这里是希腊大陆上最令人印象深刻的卫城。”。如今它也是希腊现存最美的城堡之一。开车过来时，远远望见，更显壮观。科林斯卫城Acrocorinth，是古希腊最易守难攻的天然关隘屏障之一，据说山上保存得相当完整的拜占庭时代大古堡。堡垒初建于科林斯城邦，后经罗马、拜占庭、法兰克、威尼斯和土耳其等入侵者多次破坏与重建，混杂风格多种，至今仍拥有残留的拜占庭礼拜堂、十字军建筑遗址、土耳其兵营和清真寺等。
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太阳落山，工作人员也要下班了，一只小猫来为我们送行。第二天一早，返回雅典途中顺道参观科林斯地峡。地峡桥头两边都有免费停车场，公路桥两侧还有人行桥，便于通行和观赏，非常方便。连接大陆和伯罗奔尼撒半岛的科林斯地峡，宽仅6.5公里，有巨大石灰岩断层。科林斯运河（Corinth Canal）是横穿希腊科林斯地峡的一条运河。它将伯罗奔尼撒半岛与希腊大陆分割开来，使得伯罗奔尼撒半岛现在实际上成为了一个岛。科林斯运河连接科林斯湾和萨罗尼克湾，接通爱奥尼亚海和爱琴海。1881-1893年开凿。长6.3公里，水深达8米，运河水面宽24米，底部宽21米。![]()
公元67年罗马皇帝尼禄Nero曾雄心壮志地在此开凿运河，开工那天，他带了近万人，其中6000多奴隶，甚至还用一把镀金锹开了第一铲，工程极为隆重与浩大。然而，三个月后，尼禄皇帝被刺。工程搁置，其后的1800多年无人问津。1893年，由希腊政府完成了这项工程。不远处一座铁路桥横跨在运河之上。
早在公元前6世纪，科林斯人在地峡上开凿了一条被称为"Diolkos"的石轨，将船从地峡的一边拉到另一边。这条石轨运输收费运营近650年，给科林斯带来巨大财富，直到公元后一世纪之后，才没有了可查的记载。
这条运输通道的重要作用，还包括对战争的影响。公元前428年，伯罗奔尼撒战争中，斯巴达人通过石轨把战船从一侧运到雅典侧，直接逼近雅典，最终赢得战争的胜利。
Diolkos石轨
在科林斯古城的傍晚，遥望几公里之外科林斯湾，那里是现在科林斯市所在。没有了赛会时代的和平，希腊的古典时期是一个充满了战争和冲突的时期，最先是希腊人与波斯帝国之间的战争，随后是以雅典和斯巴达为代表的两大军事同盟之间的伯罗奔尼撒战争，几乎席卷了希腊所有的城邦。战火无情，但此时的希腊人却取得了空前的政治和文化成就。除了建筑文学艺术，古典时期的希腊还诞生了“历史之父”希罗多德、医学家希波克拉底、哲学家苏格拉底和柏拉图等著名历史人物。公元前4世纪著名的犬儒派哲学家第欧根尼是科林斯人。此外，古典时期的希腊还留给了现代世界一份宝贵的政治遗产，即古代民主制度。古典时代是古希腊最光辉的时刻。然而那一时代著名的城邦遗迹能够完整保留下来的寥寥无几，斯巴达已经是完全新建的城市，雅典也只剩下卫城，科林斯古城算是现在能看到最完整的整体城邦风貌的遗迹了。之前的德尔斐、奥林匹亚和埃皮达鲁斯之所以保留比较完整，因为它们都是圣城，罗马确立基督教国教地位后，基本都被废弃了。而像斯巴达雅典底比斯科林斯这样的城邦，世世代代都是人居住的中心，加之地震战争等不断地破坏和重建，早已面目全非。不过，希腊城邦留给人类最伟大的遗产，不仅仅是伟大的建筑，更重要的是伟大的精神遗产。阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913年11月7日—1960年1月4日）在其1942年的散文《西西弗斯的神话》中，将西西弗斯视为人类生活荒谬性的人格化，但是加缪得出的结论是：“人一定要想象西西弗斯的快乐”因为“向着高处挣扎本身足以填满一个人的心灵。”西西弗斯无声的全部快乐就在于：他的命运是属于他的。他的岩石是他的事情。同样，当荒谬的人深思他的痛苦时，他就使一切偶像哑然失声。荒谬的人知道，他是自己生活的主人。我把西西弗斯留在山脚下！我们总是看到他身上的重负。而西西弗斯告诉我们，最高的虔诚是否认诸神并且搬掉石头。他也认为自己是幸福的。这个从此没有主宰的世界对他来讲既不是荒漠，也不是沃土。这块巨石上的每一颗粒，这黑黝黝的高山上的每一矿砂唯有对西西弗斯才形成一个世界。他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实 。不由得想起马丁·路德·金（Martin Luther King）在他著名演讲《我有一个梦想》中的一句话：＂我们终将在绝望的山峰里面，去掘起一块希望的石头＂ With this faith，we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope.
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