《诫子书》是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书，创作于蜀汉建兴十二年（234年）。
当时，诸葛亮为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信，以告诫和教导诸葛瞻。
这封家书不仅是对儿子的教诲，也反映了诸葛亮对后代的期望和对国家未来的忧虑。
他强调修身养性、治学做人的重要性，倡导淡泊名利、宁静致远的生活态度。
在中国文化中，仅仅86字的《诫子书》被视为家教的典范，其内容和精神被广泛传颂和实践。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
诸葛亮《诫子书》
#01
静以修身
俭以养德
《清静经》中有句话说：“人能常清静，天地悉皆经。”
然而，大多数人追求短暂的成功和即时的满足，很少有人愿意花时间去培养内心的平静。
社交媒体上的喧嚣，工作生活中的压力，都在不断地消耗着我们的精力，让身心变得疲惫和浮躁。
古人云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”
过度的刺激和喧嚣，最终只会让我们失去对美好事物的感知能力。
静而后能安，安而后能虑，虑而后能行。
一个人只有静下来，聆听自己的内心，平静地思考，才能认清自己，知道自己面临的是什么、应该做什么。
关于节俭，这不仅是一种生活习惯，更体现着一个人的道德修养。
孔子有言：“奢则不孙，俭则固。”
意思是说，奢侈会让人变得不谦逊，而节俭则能让人脚踏实地。
在中国人长久以来的价值观里，俭朴不仅是一种行为方式，更是一种大的德行，是培养良好道德的基础。
#02
非澹泊无以明志
非宁静无以致远
只有放下名利的诱惑，才能坚守内心的志向；只有保持内心的宁静，才能达到远大的目标。
诸葛亮的这句话，是对儿子的教诲，也是对后人的启示。
杨绛曾在其《一百岁感言》中写道：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”
一个人的眼界太小，就容易只看到眼前的得失。有些遗憾，如果放到更长的人生里去看，很可能不值一提。
淡泊宁静并非逃避现实，而是一种更高层次的追求。
它让我们在面对诱惑时能够坚守原则，在面对选择时能够保持理智。
把目光放得长远些，把心放得更宽，别被眼前的得失所左右，别被一时的成败所动摇。
这种基于内在动力的追求，往往更能激发个人的潜能，实现更加卓越的成就。
#03
非学无以广才
非志无以成学
学习和立志是相辅相成的。
学习是提升自己才能的途径，而立志则是我们学习的动力和目标。
没有学习，再好的志向也无法实现；没有志向，学习也会变得漫无目的。
尤其是在这个时代，学习不再是一纸文凭的装饰，而是个人能力增长的必经之路。
不学习，就意味着停滞不前，被时代的洪流所抛弃。
学习不仅是对知识的积累，更是对思维的锻炼，对视野的拓展。
它让我们在变化莫测的世界中，拥有适应和创新的能力。
#04
淫慢则不能励精
险躁则不能冶性
这句话的意思是：如果一个人过于放纵自己，懒散消极，就无法激发自己的精神，失去前进的动力和方向；而如果一个人总是冒险行事，急躁不安，就无法培养出良好的性格和品德。
无论做什么事情，都要学会自律。
空怀壮志，却又不思进取，既痛恨自己懒惰拖延，又沉迷于眼前的安逸。
最后玩不尽兴也睡不踏实，直到年纪越来越大，回头看看过去，心里只剩下满满的后悔和无奈。
只有当你自律的时候，才是发自内心想要去改变的时候。
没有人督促，也清醒地知道自己想要做什么、需要做什么、能够做什么。
不要把严于律己当成儿戏，要明白：每一个神采奕奕的人，背后都是踩着刀尖过来的。
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