《荣枯鉴》又叫“小人经”，是由五代宰相冯道所著。
被誉为官场“不倒翁”的冯道，以其独特的视角，深入剖析了小人的智慧与伎俩。
书中提到，小人并非不可战胜的，小人的秘迹是有迹可循的，可以破解的。
洞悉其奸，才能防范在先。只有了解他，才可战胜他。
曾国藩评价说：“一部《荣枯鉴》，道尽小人之秘技，人生之荣枯。它使小人汗颜，君子惊悚，实乃二千年不二之异书也。”
其中的深刻道理，跨越千年，依旧值得我们细细品味！
识别小人的五种方式
#01
君子不党，其祸无援也
小人利交，其利人助也
君子与小人在社交上有着根本区别。
君子注重道德和精神交流，而小人则注重利益交换。
君子之交淡如水，他们不屑于拉帮结派，更不会为了个人利益而损害他人利益。
而小人之交浓如酒，他们结党营私，两面三刀，对谁都没有动过真心。
#02
仁主行也，小人行弗怀恩
君子与小人在感恩之心上有着根本区别。
君子，心怀仁义，不会忘记过去对自己有恩的人。
因此在成功之后，会以实际行动来回报他们。
而小人则不同，他们对于别人的帮助，要么习以为常，要么习惯忘记。
小人只关注自己的利益，不会考虑他人的感受。
#03
君子悦下，上不惑名
小人悦上，下不惩恶
君子与小人在处世哲学上有着根本区别。
君子以正直和仁爱为本，关注下层百姓福祉，而不是通过表面功夫来取悦上层领导。
他们始终坚持内心道德，不会因为外界的怀疑而改变原则和立场。
而小人则媚上欺下，善于揣摩上级的喜好，通过奉承和谄媚来博取上级欢心，对下层百姓的疾苦视而不见。
#04
君子不堪辱其志
小人不堪坏其身
君子与小人在面对挫折和困境时的态度有着根本区别。
君子追求精神自由，他们不屑于与世俗同流合污，宁愿忍受物质匮乏和生活困苦，也不会放弃自己的理想和追求。
而小人更看重物质上的享受，他们可以不择手段，甚至为了利益而背叛亲朋。
#05
君子言心，小人攻心
其道不同，其效自异哉
君子与小人的追求有着根本区别。
君子注重内心修养，言行一致，所以让人信服和敬仰。
小人注重外在利益和权谋，习惯利用规则和漏洞追求私利，只会受到他人的质疑和唾弃，最终失道寡助。
防范小人的五种方式
#01
仁堪诛君子，义不灭小人，仁义戒滥也
仁义有时候会拖累君子，却容易放过小人。
君子追求的是道义，小人追求的是利益。
如果在面对小人时仍然一味地迁就，那么我们的善良就会变成被利用的工具。
因此，不要做滥好人，对小人要收起善良。
#02
小人畏于烈，奸恒施自败也
小人往往欺软怕硬，在遇到更强大的力量时就会露出原形，怂成一团。
面对小人，不能因为害怕而退缩，而是拿出更强硬的态度对抗，避免被对方奸计所伤害。
#03
情非彰示，事不昭显，顺变乃就焉
与小人相处，不要过于张扬和显摆。
过分的直接和争辩往往适得其反，反而会招致不必要的麻烦和误解。
真正的智慧在于顺应时势，低调内敛，而非强行改变。
#04
佯惧实忍，外恭内忌，奸人亦惑也
小人就是这样的：表面上看起来温文尔雅，实际上心怀叵测；当面对你毕恭毕敬，暗地里给你使绊子。
面对这样的人，我们需要学会“佯惧实忍，外恭内忌”，既要保持警惕，又要忍耐不发，积蓄力量等待反戈一击。
#05
理不直言，谏非善辩，无嫌乃及焉
道理不必直接讲清，劝谏不必非要争辩，只要不引起别人的忌恨，就能达到目的。
与小人沟通时，要讲究方式方法，避免直接冲突；
遇到事情时，要讲究策略，避免过于张扬；
在处理与小人关系时，要讲究原则，不能滥用仁义；
同时，要恩威并用，不能偏废。只有这样，才能战胜小人。
延伸阅读
❤点个关注，防止迷路❤
