《绝命词》是一首流传于清代的诗歌，其创作背景颇具传奇色彩。
据说，这首诗的作者是名乞丐，他在临终前，以一种超脱和决绝的态度，写下了这首表达自己身世和心境的诗作。
后来，一位拾粪的老者发现了他的尸体，并报告了官府。
官府人员在检查他的衣物时，发现了这张写有《绝命词》的纸。
里面的内容震惊了当时的士大夫阶层，甚至让官员为之设墓立碑，碑文即为“永嘉诗丐之墓”。
诗中既有对自身命运的感慨，也有对世间苦难的承担，以及对生死的豁达，堪称绝唱！
《绝命词》的原文如下：
赋性生来本野流，手提竹杖过通州。
饭篮向晓迎残月，歌板临风唱晚秋。
两脚踢翻尘世路，一肩担尽古今愁。
如今不受嗟来食，村犬何须吠不休。
#01
赋性生来本野流
手提竹杖过通州
这句话的意思是，我天生就有一种不羁的野性，就像山野的清流；提着竹杖走过繁华的通州。
诗丐用“野流”来形容自己，不是贬低，而是一种自豪，一种对自由不羁生活态度的宣言。
在他的笔下，“竹杖”不仅是行走的工具，更像是独立精神的象征。它不是弱者的拐杖，而是强者的武器，是对抗命运、走过人生坎坷的利器。
在这个世界，我们被太多的规则和期望所束缚，以至于失去了自我。
但是，即使身处困境，也要记得保持灵魂的自由，不被生活的枷锁所束缚。
#02
饭篮向晓迎残月
歌板临风唱晚秋
这句话的意思是，在黎明时分，用饭篮收集月亮的余光， 在秋风中高歌，唱出深秋的声响。
这里的“饭篮”象征着生活的艰辛和朴素，而“残月”则是夜晚即将结束，黎明即将到来。
即使在生活的低谷，也要保持希望，迎接新的开始。
“歌板”是古代的一种打击乐器，“晚秋”则是一年中收获的季节，也是万物开始凋零的时节，象征着生命的成熟和衰老。
在他看来，即使在生命的晚期，也要尽情歌唱，享受生活的每一刻。
#03
两脚踢翻尘世路
一肩担尽古今愁
这句话的意思是，我用双脚踢开尘世的纷扰， 用一肩承担起古往今来的所有忧愁。
尘世如牢笼，我自逍遥行。这不仅是对个人命运的呐喊，更是对整个社会规则的质疑。
自由不在于外界的解放，而在于内心的觉醒。
我们要有勇气去踢翻那些无形的枷锁，去追求那个真正的自我。
历史长河悠悠，人类经历了无数的苦难和忧愁，而诗人愿意用自己单薄的肩膀，承担起这份沉重。
这种承担，是对人类共同命运的同情和关怀。
这是一种超越个人悲欢的豁达和一种对历史沧桑的深刻理解。
#04
如今不受嗟来食
村犬何须吠不休
这句话的意思是，现在，我不再接受别人的施舍， 那些村中的狗儿，何必无休止地对我狂吠呢？
“嗟来食”一词，源自《礼记》，指的是傲慢地施舍食物。
在这里，这一词汇被赋予了深刻的象征意义，它不仅指物质上的施舍，更是对精神层面依赖的隐喻。
他拒绝的不仅是物质上的施舍，更是对那些试图以施舍来控制和贬低他人的行为的坚决拒绝。
这是一种对自我价值和尊严的坚守，是对人格独立的宣言。
“村犬”，是对那些无端指责、非议他人的人的形象比喻。
他们不断地吠叫，试图通过言语来攻击和贬低他人，却不知自己行为的荒谬。
但这些，不过是他们自己的不安和嫉妒的体现。他们的吠叫，不过是无力的噪音，何必放在心上？
面对非议，不如坦然。
这种坦然，不是麻木不仁，而是内心的强大和自信。我们知道自己的价值，知道自己的方向，又何必在乎那些无谓的批评和指责？
每个人都是自己的英雄，勇敢地走自己的路，让那些无谓的“村犬”吠叫去吧。
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