梁冬 | 这个信号,往往是一个人起运的开端

文摘   2024-07-18 17:47   上海  

   本  期  导  读    

梁冬解读《易经》旅卦,探讨人生旅途的起运与挑战。


走出去,不要留在一个框住你的地方。        
—— 梁冬


旅,小亨,旅贞吉。

山上有火,旅,君子以明慎用刑,而不留狱。





旅,一群人远走他乡
离上艮下,此为旅卦。

旅,羁旅也,人当失其本居,寄迹他乡。所谓远在异国,昔人所悲,亦安得曰大亨以正哉。

军队里有团、旅、师、军等,所以「」是成建制的。

当一群人迫于无奈,离开本来居住的地方,被迫浪迹天涯,远走他乡,这叫「旅」。

一个人出去其实不能叫旅行,那通常叫单身狗的漂移。在严格意义上来说,只有旅行团出去旅行,那才叫「」。

所以「旅」既代表了离开,又代表了一群人。

小时候我不理解为什么火山对应的是,现在明白了。

山上有火,夏天由于酷暑,河水干涸,许多地方就会山火频发。这几年全球有很多地方就由于非常干旱,从而出现大面积的山火。

在远古时期,一个部落会聚集在一片山头上,靠山吃山,靠水吃水。但赶上了一个干旱之年,突然天降大火,或者由于本身干燥而带来的风干物燥,山火来了。

火意味离卦所以火山旅从卦象上来说,代表着因火而离开这个山的情景。

联系到现在,你是否正面临着以前很滋润,在现在周围环境突变的状态?突然就大火频发。不光是事有火,事和人是相通的,人也开始有火。

以此卦比喻人事,要小心因为一些事情,两人肝火上亢,相互发火,有一方要离开另外一方。如果是你起的这一卦,那么「山为止,火为离」,理论上应该是你呆在原处,跟你吵架的那个人离开。

当然如果你起了这卦问你自己要不要走,这个格局就是山不转水转,你总不能让单位离开你,你只能离开单位。


你离开的地方 
也是你梦想要回来的地方

这让我突然想起了很多年之前经历的一件事。

2004年的时候,我在一个火凤凰一样的地方工作,而且身处南方离卦所在之处——香港。那时候我很犹豫,到底要不要投身于互联网事业。

当时我起了一卦,就是火山旅,所以后来就决定离开电视台,往北走,北边有水的地方。当时有几个让我可以去的offer,我选了一个有水的公司——度。

走的时候,我就随手从手边翻到一本书,是房龙写的《宽容》

我记得《宽容》这本书的序言里讲了一个故事:曾经有一个部落,人们都很愉快地活在山谷里,世世代代都传下来一个戒条:绝对不能离开这个地方,离开的人会死。

有一个小男孩却不甘心于在这里,于是他就离开了这个山谷。因为以前没有人走过,都不知道怎么离开。他就一边走一边尝试,就留下了一些出去的记号。

最终他走出了山谷,发现外面原来有那么宽阔的世界,原来那些老人说只有山谷是全世界最好的,并不尽然。

外面有外面的美好,当然外面也有外面的危险,后来小男孩就顺着这条路回来了。回来之后受到了惩罚,族人将他捆绑住把他活活烧死了。

小男孩在死之前就告诉大家,我看见了外面,还留下了很多记号。如果有一天实在有必要离开的话,你们可以顺着记号走出去。

结果过了若干年,这个山谷出现了旱灾,出现了大火,出现了种种不得不离开的情形。于是族群里最有智慧的长者也拦不住了,因为留在本地不是饿死,就是烧死。

这个时候有人说,当年那个年轻人曾经留下过一条走出去的印记,我们走吧,就顺着他的那条路。

于是大家真的就顺着那条路走出去了。

房龙这个故事告诉我们,有一些人离经叛道,有一些人不尊重传统,有些人尝试着走了一些很危险的路。但作为一个系统、作为一个文化,应该注入一些宽容的基因,允许这些人做这一点点事情。

因为最后是那一些不守规矩的人,他们不小心走出去、闯出去的那条道路,可以拯救这个族群。

当时我记得特别清楚,离开凤凰的时候,刘长乐特别好,对我很善良、很包容。那个时候我在凤凰如鱼得水,真是最愉快的时刻——主持着大型的选美,还有一个高尔夫球的节目让我去约各种喜欢聊天的人,一边打球一边聊天。

天底下好的工作莫过如此,但最后我还是决定离开了。

刘老板语重心长地跟我说,他说:「哎呀,梁冬,你出去走走也是好的,看看外面的世界,或许有一天你也会回来。

结果直到他老人家退休了,我也还没有能回去。凤凰变成了我的乡愁我大概在梦里回到凤凰工作的次数不低于十次。

而且连我说话都深受凤凰卫视的影响——我们台里有个台声,所有的声音都是他念的,叫张谬阳先生,我最喜欢模仿他说话。

也许有一天,我会以某种方式会回到凤凰,这是后话。

今天讲过旅卦,来自于那个你不得不离开的乡愁,你不得不因为这个地方变化了,必须要离开但你离开的时候心里面要知道,这是你离开的地方,也是你梦想要回来的地方。

所以旅这一卦,既有往外走,也有回来的可能性


旅行的开始 
最艰难的是第一阶段

旅卦讲述了一群不得不离开故土,或者是以前在舒适圈的人,在旅途过程当中的不同阶段,其中最艰难的就是第一个阶段。

初六:旅,琐琐,斯其所,取灾。


旅行在路上,小心翼翼,疑虑重重,这叫「琐琐,斯其所」。在这一条刚刚走出去的路上,由于不了解情况,处处有灾

当你开始决定走出去的初期,是相当困难的,到处都是陷阱,很艰辛。

有很多人都在考虑要不要到外国生活。其实小梁想和大家分享,我小时候一家人从攀枝花移居到广州的故事。

由于东南地区大发展,父亲又很想回广州陪他的父亲,在八十年代末,我们举家从攀枝花移民回到了广州。也就是在我十五六岁的时候,离开了从小生活的地方。

我其实是带着一种困扰来到了广州,因为来到一个新的地方,每一样东西都不合适,没有什么朋友,办个简单的事情也不是那么方便。

一个人在一个地方生活时间长了之后,就会长出他的叶脉和根系。要读个书,弄个车、办个事、找个单位工作、约几个朋友打个牌,周末的时候一起出去玩,这都是理所当然的事情。但当你去到一个新地方的时候,你就发现每件事情都不顺利。

我印象特别深刻,第一天回到广州的时候,发现头发很长,需要剪一剪准备去新的学校。我看着巷口,家门口有一个理发馆,我就进去了

想想理发能有多少钱呢?以前我们在攀枝花剪个头发就三毛钱、五毛钱,结果剪完之后要收六块钱。我当时就愣在那里,因为那个时候我妈一个月就只有三十二块钱的工资,1989年的时候,六块钱意味着好多钱。

我觉得我好对不起我妈,瞬间觉得因为我一个剪头发的决定,让她白白工作一周的时间。我好像从她的生命里面偷走了一周的时光,我心痛得要死。

对于一个十五岁的少年来说,这是一个很大的灾难了。有很多事情现在看过来都是笑话,在当时都是充满了艰辛的故事。

旅行的初始,刚刚开始走出去的时候,处处都是危险。在古代更是如此,路上投身到一个旅馆,发现深夜主人正在煮开水,也许明天早上你就变成了包子馅。在《水浒传》里常常有这样故事。

如果开始往外走,不管是你决定走还是让别人走,最开始的这一段旅程一定是小心翼翼、忧心忡忡、到处都是陷阱的,这就是旅卦的开端。


好的人生观 
就是看到人生苦短

旅卦问整个大运,刚刚从某个地方离开出走,是奔向未来光明去处的一个中间态,刚刚开始起运,还未到全盛。

因为你已经是「人挪活,树挪死」的阶段了,人一旦挪动的时候,这是起运的开始。

但通常在起运之前,就像飞机在起飞之前都会颠沛流离一下,起飞降落的时候都是蛮危险的,所以一定要非常谨慎。

但如果有灾祸的话,也可以随其解脱,因为它是一个加速度变化的过程,一切行幻境。所以哪怕出现了情况,时空变化得很快,时间窗口过去之后也不会再有危险了。

以此卦来问营商,宜外出贩运,随来随受,不可留积。也就是适合离开你现在的业务范畴到外地或改换一个赛道去做事情。但千万记住,不要做长线投资,要短来短走,抓紧时间随买随卖。

如果以此卦问功名,火在山上,火本身有文化、光明、声名远播、被别人看见的形象。以此卦问功名、问仕途,有光明远烛之象,升用在即。

如果以此卦问家宅的话,慎防火灾。

以此卦问疾病,是肝火上炎之势。其势可危,生死在即,一定要非常的谨慎。

如何才能够防止肝气上炎呢?第一,少喝酒。第二、少吃肉。第三、少发脾气。

少发脾气的秘诀不是提高修炼,不能发脾气,终其本质还是要改变你的人生观。

什么叫做好的人生观呢?就是看见人生苦短

建议大家拿出一张A4纸,在这张纸上画出一千两百个格子,每个格子对应一个月,算你能活到一百岁。然后在已经度过的每个月都来打个勾,打完之后game over。

其实很多人看到这段的时候,估计这张纸其实已经有三分之一到一半应该是被打掉的。

所以请你画完这一千两百个格子之后,先打完之前的,再把最后的几百个格子也画条虚线。因为最后的那十年,基本上到八九十岁了,人生应该也不会太精彩,也就是打个麻将、听个音乐,连广场舞可能都没力气跳了。

你一看中间还有这么丁点没有打的格子,瞬间就不会对很多事情发脾气了,会觉得自己好蠢。

投胎成一个人多么难的一件事情,还为这些事情发脾气,实在是没有必要。

总结而言,火山旅讲的就是火在山上,令一群人不得不离家出走,这一堆人后来就变成了「」,在出行的过程当中,最开始一定是陷阱重重的,不过不用担心,总会过去的。

在路途当中还是要坚持创业,有机会的话收些朋友,广结善缘。但这些结来的缘也可能会断掉,最后甚至还面临一把火烧掉了一切,所拥有的一切突然分崩离析的情形,但都没关系。


《易经》就是在遇到不太好的卦时,它会告诉你:再忍一忍,再等一等,未来就会变好了。

遇到特别好的卦,它会告诉你:谨慎、小心、警惕,好事也会过去。

两边都互相规整的过程,其实就是「中道」,所以中庸绝对是周易思想的一个垂直延伸。

在我身边就有这样的人,人挺好的,做事也很善良,也很认真,唯一的问题就是说话尖声尖气,非常高亢。你以为你在关心别人,别人以为你在骂他。

好好的一个人、好好的事,全变成痛苦和壁垒。

人生苦短,看一下那一张一千两百个格子已经被打掉一半的纸,你瞬间就会知道,发脾气简直不是道德问题,而是智商问题了。


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 授课讲师 
郭龙飞
◆ 北京人,年不惑,博士,北京邮电大学教师。
◆ 自幼与国学结缘,对中国文化有着浓厚兴趣。机缘巧合,师从张广亮先生研习大经络学十余年。除自身应用,更注重中医文化的推广、传播。不仅在高校开设课程,传承中医文化,还经常举办沙龙、分享活动,让更多有健康需求、对中医、文化感兴趣的朋友,得以走近中医传统文化、受益于中医及传统文化。

课程目标
◆ 重点掌握题设技巧、起卦方法
◆ 重点掌握解卦思路
◆ 重点掌握解卦心法
◆ 掌握阴阳辩证、八卦意义
◆ 掌握易经在常见领域的应用
◆ 了解易经文化
◆ 不筮而占的大道规律

课程形式

讲授、实操、讨论、总结,四位一体的教学模式。
易经是一门实践学问,只有结合实际场景和应用时,才能更好把握卦爻辞的真实含义,同时也为生活、工作带来实实在在的帮助。因此,课程中的核心知识点,都是为起卦、解卦实践直接服务的,教学环节也以知识点实例、实操演练为核心,通过讲授、实操、讨论、总结的教学模式,加强对知识点的理解与应用。

实例,是课程的核心,以高岛500例及讲师个人占例集中的真实案例,将知识点充分落地,学以致用,争取达到善易者不占的终极目标。

 课程内容 
    

初阶课

第一天 基础知识与体系框
1.重拾易经
现代社会对易经的误区;
重新建立易经预测学的认知;
课程目标与预期;
命的理解;
文化的内涵与演化;
2.易经学习简介
师承渊源,个人简介,学习易经历程;
前三卦的故事;
易经预测的科学性;
起卦方法简介,至诚无息,实例演练;
易有三易,三不易;
易经知识体系简介;
围绕实践的易经学习思路;
高岛易断简介;
3.阴阳之道
易字解;
阴阳的理解;
阴阳的象征意义;
阴阳的应用;

第二天 八卦与六十四卦的解析及应用
1.八卦解析
道生一二三,阴阳生八卦;
八卦体系的演化形成;
八卦卦象深意详解;
八卦对应,及案例解析;
说卦传解析,及十翼的意义;
八卦规律总览;
2.八卦与方位
先天八卦、后天八卦的背后逻辑;
连山易方位启示;
应用条件,及案例解析;
方位问题的适用场景;
六十四卦方位图的应用;
3.卦名与卦序
六十四卦简介;
卦名总览,今本、帛书本卦名演变;
杂卦传的借鉴;
卦意串讲,卦意的内涵与重组猜想;
卦序的历史演变;
序卦传的启发;
卦序的应用实例;

进阶课

第一天 六爻与解卦心法
1.爻的解读
爻的阴阳二分的演化启示;
为什么是六爻,爻数的其他体系;
六爻吉凶总览,古文献可视化研究方法;
大数据下的六爻方向规律;
系辞传中六爻的判断;
六十四卦总述;
预测背后的科学性探索;
2.解卦心法
起卦准备,预测问题技巧;
解卦心法;
爻辞的解读逻辑;
高岛实例详解;
自占实录详解;

第二天 易经六十四卦占例精讲
高岛易断实例归类分析;
经商类;
家事类;
婚姻类;
健康类;
军事类;
谋事、旅行类;
寻人、寻物类;

第三天 易经科学性与易道文化演进
1.易经科学性
古占法的科学性探索;
卦序的科学性;
卦意判词表的制作与应用;
2.起卦方法综述
古占法(50策)简介;
古占法与数字卦比对分析;
梅花易数诸法广览;
起卦方法选择;
3.易经与文化
易经与道家的迭代发展渊源;
易经与儒家关系的误解;
易经活用实例解析;
易经中的二元、三元哲学思维;
了凡四训与高岛实例,解读易经在生活中的刻度;
易经与五运六气的结合应用;

课程费用
初阶课:2天,3600元/人
进阶课:3天,日常价6800元/人,推广价5800元/人

两阶连报 九折(8460


报名/咨询

班主任 无畏老师

电话/微信:15901707495


 开课时间 

上海

 1.开课时间:

初阶:8月10-11日(第4期)

进阶:8月23-25日(第4期)

2.课程咨询:15901707495(无畏老师)

3.上课地点:上海市杨浦区隆昌路588号一号楼16楼


北京

1.开课时间:

初阶:预报名(第6期)

中阶:预报名(第6期)

2.课程咨询18510228402(阿竹老师)

3.上课地点北京市东城区国子监街40号


广州

1.开课时间:

初阶:预报名

进阶:预报名

2.课程咨询:18024039832(凯琪老师)

3.上课地点:广州市海珠区古村数娱创兴港1号楼4楼 正安文化


深圳

1.开课时间:

初阶:预报名(第5期)

进阶:预报名(第5期)
2.课程咨询:18025319145(小润老师)

3.上课地点:深圳市福田区万基商务大厦6C



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 今日编辑:小新 




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