挪亚的生命树
挪亚（נֹחַ）的数值是58，挪亚父亲拉麦（לֶמֶךְ）的数值是90，挪亚爷爷玛土撒拉（מְתוּשֶׁלַח）的数值是784，三代人的数值是932，得出分别善恶树（עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע）的数值。
挪亚（נֹחַ）展开（נון חית）的数值是524，这就意味着挪亚的怀孕数 = 524 – 58 = 466，正好得出生命树（עֵץ הַחַיִּים）的数值233的两倍，或者说，分别善恶树的数值932的一半。
挪亚的怀孕数代表他的儿子，他三个儿子中的生命树是闪（שֵׁם），数值是340，加上挪亚（נֹחַ）的数值58后等于398，减去母亲拿玛（נַעֲמָה）的数值165后正好等于生命树（עֵץ הַחַיִּים）的数值233。
由此可见，去掉拿玛后挪亚潜能里面的生命树才能出现，这或许就是为什么拿玛的名字没有挑明的原因。
生命树和知识树（עֵץ הַחַיִּים וְעֵץ הַדַּעַת）的数值之和等于878，等于挪亚三个儿子יָפֶת שֵׁם חָם（雅弗，闪，含）的数值。闪对应生命树，含和雅弗对应知识树，其中，知识树善的方向对应雅弗，知识树恶的方向对应含。
但是，חָם יָפֶת（含，雅弗）的数值是538，这又是生命（חַיִּים）展开（חית יוד יוד מם）的数值。同样的道理，拿玛的数值165加上生命（חַיִּים）的数值68后也得出生命树的数值233。
生命树展开（עין צדיק הא חית יוד יוד מם）的数值是878，得出挪亚三个儿子的数值之和。
从这里我们知道，挪亚一家是生命树和分别善恶树的掺杂，这其实也是后伊甸园时代整个世界的特点。挪亚（נֹחַ）的数值58同הַגָּן（那园子）的数值，这是指伊甸园，伊甸园同天堂。
反过来，挪亚大洪水在妥拉里叫מֵי נֹחַ（挪亚的水），数值是108，同גֵּיהִנֹּם（地狱）的数值，按照拉比传统，挪亚洪水是沸腾的滚水（另一种说法是，部分区域是沸腾的滚水，否则鱼全煮熟了）。
由此可见，挪亚方舟是天堂的概念，挪亚洪水是地狱的概念，方舟里得救的挪亚一家是生命树和分别善恶树掺杂的概念。
方舟的奥秘
וְזֶה, אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה אֹתָהּ: שְׁלֹשׁ מֵאוֹת אַמָּה, אֹרֶךְ הַתֵּבָה, חֲמִשִּׁים אַמָּה רָחְבָּהּ, וּשְׁלֹשִׁים אַמָּה קוֹמָתָהּ. | 方舟的造法乃是这样、要长三百肘、宽五十肘、高三十肘（创6:15） |
方舟的希伯来文是תֵּבָה，该词在塔木德里是话的意思，同希伯来文的דָּבָר。方舟的长300是字母ש的数值，宽50是נ字母的数值，高30是字母ל的数值，三个字母拼出לָּשֹׁן（舌头），舌头的功用是说话。
方舟的概念是一个容器，但希伯来文的意思却是说话，这里的意思是，说话是传递意念和思想的容器。
中文将话（דָּבָר）翻译为道，所谓太初有道，这是指弥赛亚，所以，方舟的奥秘是弥赛亚。方舟的长宽高拼出舌头（לָּשֹׁן），但这是缺省拼写，完整拼写有一个ו，数值是6，得出Yeshua（יֵשׁוּעַ）的数值386。这是因为方舟是三维空间，所以只有长宽高，但任何一个空间有一个中点将六（ו）个面连接。
挪亚方舟的奥秘是时间维度的赎罪日，同时也是空间维度的至圣所。大祭司在一年中唯有在赎罪日这一天进入至圣所，所以，赎罪日代表时间和空间的合一。
תֵּבַת נֹחַ（挪亚方舟）的数值是860，加1将六个面合一后等于861，得出בֵּית הַמִּקְדָּשׁ（圣殿）的数值。
正如圣殿有三个部分（院子，圣所，至圣所），方舟分为三层。正如约柜至圣所里，挪亚住在方舟最上面一层。约柜和方舟的英文翻译都是Ark。拉麦在创5:29给儿子取名时说：וַיִּקְרָא אֶת-שְׁמוֹ נֹחַ（他的名字叫挪亚），数值是1122，正好等于אֲרוֹן בְּקֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים（约柜在至圣所里）。
תֵּבָה קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים יוֹם הַכִּפֻּרִים（方舟，至圣所，赎罪日）的数值之和是1681，正好是41的平方。41是母亲（אֵם）的数值，同时也是受洗（טָבַל）和消除（בָּטֵל）的数值，代表重生。41的三角形数是861，得出בֵּית הַמִּקְדָּשׁ（圣殿）的数值。
עֲשֵׂה לְךָ תֵּבַת עֲצֵי-גֹפֶר, קִנִּים תַּעֲשֶׂה אֶת-הַתֵּבָה; וְכָפַרְתָּ אֹתָהּ מִבַּיִת וּמִחוּץ, בַּכֹּפֶר. | 你要用歌斐木造一只方舟、分一间一间的造、里外抹上松香（创6:14） |
וְכָפַרְתָּ אֹתָהּ מִבַּיִת וּמִחוּץ, בַּכֹּפֶר（你要覆盖她，从外面，从里面，用覆盖）里面的覆盖通常翻译为松香，词根同赎罪日（כפר），暗示方舟彷如赎罪日。正如赎罪日覆盖罪人脱离审判，方舟覆盖挪亚全家脱离洪水的审判。
正如夫妻在赎罪日不能同居，当挪亚全家进入方舟时，经文强调夫妻必须分开进入：
וַיָּבֹא נֹחַ, וּבָנָיו וְאִשְׁתּוֹ וּנְשֵׁי-בָנָיו אִתּוֹ--אֶל-הַתֵּבָה: מִפְּנֵי, מֵי הַמַּבּוּל | 挪亚进去，和他的儿子，和他的妻子，和他们的妻子，他的儿子和他，进入方舟，在洪水面前（创7:7） |
拉比按照上面经文独特的描述知道夫妻在方舟里不能同房。
当挪亚出方舟时，经文改变了男女分开的表述：
צֵא, מִן-הַתֵּבָה--אַתָּה, וְאִשְׁתְּךָ וּבָנֶיךָ וּנְשֵׁי-בָנֶיךָ אִתָּךְ | 从方舟出来，你和你的妻子，和你的儿子，和你儿子的妻子，同你一起（创8:16） |
通过上面的描述，拉比知道从方舟里出来后夫妻就可以住在一起了。
按照塔木德，约柜在至圣所里不占据空间，或者说，约柜占据的空间在至圣所里被消除了。因为挪亚方舟是空间维度的至圣所，时间维度的赎罪日，所以，当挪亚全家以及所有动物进入方舟后，他们所占据的空间和时间也被消除了。
因为空间和时间被消除了，所以方舟里面既可以容纳所有的动物，时间也同时停止了流逝。
אֵין זְמָן וְאֵין-מָקוֹם（没有时间和没有空间）的数值等于411，等于יוֹם הַכִּפֻּרִים（赎罪日）的数值。
我们从哪里知道方舟里的时间被消除了？
论及挪亚的年龄，经文首先说：
当洪水泛滥在地上的时候、挪亚整六百岁（创7:6）。
经文接下来说：
到挪亚六百零一岁、正月初一日、地上的水都干了（创8:13）。
这就意味着挪亚全家在方舟里居住了一年。
经文最后说：
洪水以后、挪亚又活了三百五十年。挪亚共活了九百五十岁就死了。（创9:28-29）
如果洪水前挪亚活了600年，洪水后又活了350年，加上方舟里面呆的1年，挪亚的一生应该是600 + 1 + 350 = 951年，但妥拉却告诉我们挪亚的一生是950年，因为方舟里生活的1年被消除了。
נֹחַ（挪亚）的第一个字母נ的数值是50，这是7 x 7 + 1， 第二个字母ח的数值是8，这是7 + 1，所以，挪亚的奥秘是7 + 1，代表超越自然规律（7）的高八度。
挪亚其人
挪亚究竟是怎样一个人？
אֵלֶּה, תּוֹלְדֹת נֹחַ--נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים הָיָה, בְּדֹרֹתָיו: אֶת-הָאֱלֹהִים, הִתְהַלֶּךְ-נֹחַ | 挪亚的后代、记在下面。挪亚是个义人、在当时的世代是个完全人，挪亚与 Elohim同行（创6:9） |
בְּדֹרֹתָיו（在他的时代）挪亚是个义人，是完全人，意思是，在亚伯拉罕时代挪亚只是一个普通人，这是拉比解经。所以，挪亚只是相对他那个邪恶的时代勉强算个义人。
当提及以诺时，经文说：וַיִּתְהַלֵּךְ חֲנוֹךְ אֶת-הָאֱלֹהִים（以诺行走，和Elohim），但提及挪亚时，经文说：אֶת-הָאֱלֹהִים, הִתְהַלֶּךְ-נֹחַ（和Elohim行走，挪亚），挪亚被放在了最后。从这里我们知道，和以诺相比，挪亚也只是一个普通人。
整节经文的数值是3649 = 41 x 89，其中41是טָבַל（受洗）的数值，89是גוּף（身体）的数值，暗示了挪亚时代是身体的洗礼。
所以，挪亚只是一个普通人，他之所以被称为义人，是因为他那个时代太败坏了。这其实就是我们现在时代的写照。
末世大洪水
挪亚洪水是第一次全球大洪水，也是最后一次全球大洪水，因为Elohim和大地立约不再用洪水毁灭世界：
אֶת-קַשְׁתִּי, נָתַתִּי בֶּעָנָן; וְהָיְתָה לְאוֹת בְּרִית, בֵּינִי וּבֵין הָאָרֶץ. | 我把虹放在云彩中、这就可作我与地立约的记号了（创9:13） |
末世也有一个大洪水，这是左翼自由派提出的全球变暖理论。按照全球变暖理论，人使用自然资源会导致全球变暖，其结果是大洪水。
人的行为会导致大洪水的观点是正确的，但这里的行为却不是左翼自由派认为的行为。按照妥拉，导致挪亚大洪水的是人道德败坏的行为，而不是左翼自由派所指的正常利用自然资源的行为。
וַתִּשָּׁחֵת הָאָרֶץ, לִפְנֵי הָאֱלֹהִים; וַתִּמָּלֵא הָאָרֶץ, חָמָס. | Elohim观看世界、见是败坏了，凡有血气的人、在地上都败坏了行为。（创6:11） |
经文里出现了两个败坏，第一个败坏的希伯来文是וַתִּשָּׁחֵת，拉比解经说，这是指乱撒种子（奸淫）的败坏，第二个败坏的希伯来文是חָמָס，意思是强暴。
第一个败坏解经的依据是下面经文：
וַיֵּדַע אוֹנָן, כִּי לֹּא לוֹ יִהְיֶה הַזָּרַע וְהָיָה אִם-בָּא אֶל-אֵשֶׁת אָחִיו וְשִׁחֵת אַרְצָה, לְבִלְתִּי נְתָן-זֶרַע לְאָחִיו | 俄南知道生子不归自己、所以同房的时候、便遗在地、免得给他哥哥留后。（创38:9） |
同一个单词וְשִׁחֵת出现在上面经文，上面翻译为遗精，意思是，败坏种子。所以，大洪水时候的败坏是大规模的淫乱。拉比在Midrash里说，大洪水之前的淫乱不仅是人与人之间，甚至延伸到人与动物之间。
חָמָס（强暴）的数值是108，同מֵי נֹחַ（挪亚的水），以及גֵּיהִנֹּם（地狱）的数值。所以，拉比解经说，挪亚洪水是沸腾的滚水，这是量器还量器给强暴，这是指奸淫的热情。
令人震惊的是，同性恋（הוֹמוֹאִים）的数值也是108。
所以，今天左翼思想的全球变暖理论就是他们的挪亚大洪水，被这个大洪水淹没的是左翼几乎绝望的恐惧心理，但其病根却是性解放，其症状是同性恋，双性恋，跨性别（LGBT+）。
全球变暖的希伯来文是הִתְחַמְּמוּת עוֹלָמִית，数值是1455，正好得出上面经文的：אוֹת בְּרִית, בֵּינִי וּבֵין הָאָרֶץ（我与地立约的记号）。所以，凡相信圣经的人都不会相信全球变暖的理论，因为Elohim已经和地立约不再用洪水毁灭地球，这个约的记号是彩虹。
每当雨过天晴出现彩虹，犹太人都会诵读一个祝福，赞美Elohim纪念他所立的彩虹之约，暗示Elohim又一次强忍住了自己的烈怒。挪亚时代的败坏是性解放和性淫乱，在今天，同性恋自由的标志是彩虹旗。
להט"ב הַדֶּגֶל הַגַּאֲוָה（LGBT的彩虹旗）的数值之和也是108。
女同性恋，男同性恋，双性恋，跨性别者，酷儿的希伯来文是לֶסְבִּיּוּת הוֹמוֹאִים טְרַנְסְגֶ'נְדֶּרים בִּיסֶקְסוּאָלים וקְוִיר，数值之和是1883，可以分解为 7 x 269，其中，269是כִּימֵי נֹחַ וְכִימֵי לוֹט（好像挪亚的日子，又好像罗得的日子）的数值，269同时也是经文：וְחָם, הוּא אֲבִי כְנָעַן（含是迦南的父亲）的数值。按照拉比传统，含是一个同性恋，他看见父亲的赤身是指他玷污了父亲挪亚。含（חָם）的意思是热，暗示他的情欲，同时也是变暖（הִתְחַמְּמוּת）的词根。
