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编者按：
自本号发表《安庆人的黄梅情缘》以来，读者严重关注黄梅戏起源问题，我们也收到一些热心读者发来的文章。
本文试图从史料的角度就黄梅戏诞生地问题提出新的大胆想法，供大家参考。
本文转载自公众号“宿松汇口镇闻”，作者不详。
宿松汇口镇，黄梅戏发源竟然在这。
曹学佺（1574-1646年）福建福州人，曾写过一首诗赠喻伯士，他日思君处，江边桑落洲。喻伯士是喻均，字邦相（1539-1605年）江西新建人的长子，喻均有四个儿子，老二喻应夔，字宣仲。老三喻应益，字叔虞，喻叔虞跟汤显祖（1550-1616年，江西临川人）关系非常好，汤显祖给他写过很多书信。老四喻季布。
曹学佺跟喻邦相一家人都很熟悉，他们在桑落洲相遇应该是1604年，也就是距今420年前。曹学佺这年三十岁。这年喻邦相已经辞官归乡。他怕儿子们学坏，就问曹学佺底细，曹学佺就写了《奉答喻邦相》。
曹学佺跟喻邦相儿子年纪相仿，他们一起登石钟山，逛小孤山，缆桑落洲，爬庐山，游鄱阳湖，唱黄梅调。曹学佺非常喜欢桑落洲周边景色，认为这就是桃花源，于是买房置地，造雪桂轩，在九江安家落户，打算在这养老。
1619年好友樊山王朱翊鉹听说曹学佺要卖房子，专门托袁敬烈给他寄来一首诗：“闻君已卖九江田，并海群鸥缔旧缘。”
曹学佺是在桑落洲学习借鉴了黄梅调，回到福建后，创造了闽剧。汤显祖也是通过喻叔虞了解黄梅调。他们在石钟山下的醉歌，小孤山旁的估客曲，都是早期的黄梅调。
黄梅调就是发源于桑落洲，1363年，康茂才（1314-1370年）改任蕲州路同知总管府事，调九江，南昌，蕲州三卫，皖鄂赣三省军民，在桑落洲屯垦，修建了桑落洲大堤，后人称之为康公堤。三省军民杂糅，形成了特殊的方言——黄梅调。
当地居民为康茂才建庙，称为康公庙，又叫总管庙。当年丰收后，人民载歌载舞，用黄梅调唱出喜悦之情。于是就形成传统，固定下来。这就是黄梅调的由来。
月夜好消闲，看银烛光中，满眼扶摇金翡翠。
林钟方协律，听荷花香里，有人高唱玉玲珑。
联中有静有动，有声有色，切时切事，情景交融，一时传为佳话。
汇口镇康公村的虞龙保，郑三须是宿松佐坝文南词的祖师爷，汇口镇三兴村杨林还有古戏台。清代道光年间（1840年左右）的著名文士贺作衡在此写下了一幅对联：
杨妃春色，西子秋波，演出些，媚态柔情，问今世，有几双醒眼？
林下樵歌，溪边渔唱，弹到那，高山流水，怕古来，无两个知音！
杨林古戏台，遗址在今汇口镇三兴村杨林快活岭。彭玉麟曾在此写过一首诗“桑落洲新长绿芜，桃花岺旧飞红雨”。说的就是这里。而六月初六唱黄梅戏，还跟彭玉麟，李鸿章有关系。
根据李鸿章忘年交裴景福记载，六月初六日，青天悬半弓，桑落洲前买斗酒，握手同醉松滋宫。说的就是1857年李鸿章和彭玉麟在桑落洲打架，握手言和，一起喝酒，看黄梅戏的事情。
1904年，东流知县郭继泰在宿松修同仁堤，堤坝建成后，当地人唱黄梅戏欢送他，这在他小说《带印奇冤，郭公传》里面有记载。
1949年，宿松第一任县委书记滕野翔修同马大堤，写下了一首诗，记录了修堤民工唱黄梅戏的情景：歌声处处唱黄梅。
（全文完）
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