Editor's Note
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如何理解生命?
古罗马斯多葛哲学家伊壁鸠鲁教导说,精神自由是至高无上的,它让人即使在监狱中也能获得解放。世界顶尖斯多葛主义研究专家 A. A. Long 为我们提供了伊壁鸠鲁作品的一个全新译本How to Be Free 。在伊壁鸠鲁看来,自由既不是一项基本人权,也不是一种政治特权,相反,它是一项心理和伦理上的成就,是一项重要、宝贵的能力,需要通过学习和练习才能够获得。我们每个人并非生而自由,但我们都可以获得自由,只要我们学会将我们可以控制的事物(我们的动机和反应)摆在首位,平静地对待我们无法控制的事物,坦然面对外在的困境,并进而将所有的外在处境都看成是我们能够做得更好的机遇。
How to Be Free 采用“英—希”对译的形式,导言部分很好地介绍了 Epictetus 以及斯多葛式的自由概念在当代的重要意义,附录部分还提供了一个关键词列表。通过本书,你可以学习到如何有效地调适自己的内心,以自如地应对生活中的各种处境。
佛蒙特大学古典语言与文学讲席教授 M. D. Usher 收录了从伊索(Aesop)到奥维德(Ovid)在内的大量精选文集,展现了古希腊人与古罗马人对狮子、熊、狼、鸟、章鱼、蜗牛等动物的思考,有助于我们反思人类与其他生物的关系。
书中,普菲力欧斯(Porphyry)为素食主义者提供了强有力的论点,认为公正对待动物能使我们成为更好的人;老普林尼(Pliny the Elder)赞扬了鸣禽的精湛技艺和大象的德性;普鲁塔克(Plutarch)在《奥德赛》中通过刻画喀耳刻的一头猪展现了野兽的尊严;亚里士多德将动物研究与人类学相提并论;伊索寓言中《下金蛋的母鸡》与《狐狸和葡萄》亦给人以启示。How to Care about Animals 从古典文学作品中收录了一系列章节,向我们讲述了动物本身及人类与动物共同生活的故事。
如何处理情绪?
How to Be Content: An Ancient Poet's Guide for an Age of Excess
知足常乐可能是关于美好生活最古老的箴言之一。然而知易行难,满足生活的秘诀是什么?到底如何才能过上内心平和而节制的生活?作为古罗马最伟大和最有影响力的诗人之一,贺拉斯( Horace , 公元前65-8年)为这一问题提供了深刻的见解。最重要的是,他的见解对我们当下的生活困境——如何在一个物质资源匮乏和个人压力巨大的世界中过上满足的生活——仍然极富启发性。
在 How to Be Content 一书中,牛津大学拉丁文学教授 Stephen Harrison 对贺拉斯作品中的诗歌进行了全新的现代翻译,这些诗歌的内容涵盖了如何在无意识的过度消费中过上有思想、有节制的生活;如何实现并维持真正的爱情和友谊;以及如何以耐心和勇气面对灾难和死亡,并以其深厚的智慧为当代人继续提供关于美好生活、友谊、爱情和死亡的重要启示。
如何为人处事?
在这个世界上,社交媒体、虚拟关系和自我陶醉威胁着深刻而持久的友谊,但与此同时,寻找真正的朋友比以往任何时候都更加重要。在这本小书中,古罗马政治家和哲学家西塞罗为如何寻找、保持和欣赏朋友提供了令人信服的指南,这也是有史以来关于这一主题最伟大的著作之一。西塞罗不仅向我们展示了如何建立友谊,而且有力地论述了为什么友谊必须成为我们生活中的一个关键部分。正如西塞罗所说,没有朋友的生活是不值得过的。
How to Be a Friend 探讨了如何选择正确的朋友,如何避免友谊的陷阱,以及如何在顺境和逆境中与朋友相处。西塞罗还赞扬了他所认为是最深刻的友谊——两个人在彼此身上找到了“另一个自己”或一个相类的灵魂。
How to Give: An Ancient Guide to Giving and Receiving
给予和接受也许是你能做的最具人性的事,同时它也是你最接近神性的事——古罗马斯多葛派哲学家与思想家塞涅卡如是说。在他最长也最具探索性的论文 "On Benefits" (De Beneficiis)中,塞涅卡提出,慷慨和感恩是所有美德中最重要的。
对塞涅卡来说,为他人奉献的冲动是社会的基础;没有它,我们就是无助的生物,比野兽还不如。但慷慨并不是随机或偶然产生的。塞涅卡认为它是我们效仿众神愿望的一部分,而众神创造的地球和天堂是最伟大的礼物。How to Give 配有启发性导言和拉丁文原文,是一本关于慷慨之深远意义的永恒指南。
有时我们会觉得自己没有得到应有的待遇——譬如被误会、被轻视或被不公平地对待。也有时,其他人会觉得我们对他们同样不公平。本书借鉴了古罗马政治家和哲学家塞内卡所阐述的斯多葛主义(Stoicism),帮助读者更好地应对日常生活中的一个重要问题——如何正确对待他人。
喝酒也是一门艺术?甚至是一种美德吗?文艺复兴时期的人文主义者和新古典主义诗人 Vincent Obsopoeus 认为是这样的。在16世纪德国的葡萄酒之乡,他见证了一种有毒的新文化的兴起:狂饮、迷醉、同侪压力和竞争性饮酒。他受到罗马诗人 Ovid 的 Art of Love 所启发,写下了 The Art of Drinking (De Arte Bibendi) (1536)——一本关于酒的辨别方法及快乐饮酒指南。
在 How to Drink 一书中,Michael Fontaine 首次将 Obsopoeus 的诗篇翻译成英文版本,呈现为充满活力的现代散文,由此重新发现一部被遗忘的经典之作,吸引着所有(适龄)饮酒爱好者。
Obsopoeus 认为,避免酗酒的关键是节制而非完全禁酒;有规则、有限度的饮酒是一种美德。他教我们如何管控自己的饮酒方式,如何在社交聚会上通过饮酒赢得朋友,以及如何恰当地祝酒。但他也表示,偶尔过量饮酒是可以的,甚至以丰富的个人经验告诉我们如何才能在对饮游戏中获胜。
How to Talk about Love: An Ancient Guide for Modern Lovers
什么是爱?爱情是基于身体上的吸引吗?它能带出更好的自我吗?它与性有什么关系?爱是神圣的吗?柏拉图的《会饮》是对这些问题最古老、最有影响力、最深刻的探索之一——它甚至是“柏拉图式的爱”思想的来源。会饮以一场虚构的酒会为背景,在此期间,杰出的雅典人通过即兴演讲赞美希腊爱神和性之神Eros,进行了一场友好的比赛。贵族 Phaedrus 、法律专家 Pausanias 、医生 Eryximachus 、喜剧剧作家 Aristophanes 和悲剧诗人 Agathon ——在苏格拉底提议不赞美爱情而是讲述爱情的真相之前,每个人都轮流颂扬爱情的不同方面。在最后的演讲中,政治家 Alcibiades 认为,苏格拉底本人就是爱情的缩影。牛津大学古典学教授 Armand D’Angour 以生动且可读性强的新译本介绍和呈现了柏拉图哲学对话的关键段落和中心思想,该译本还在对页附有希腊语原文。
生活中,我们处处需要“说服术”。我们需要说服我们的同事去支持自己的决策,我们渴望在日常琐事的辩论中说服我们顽固的朋友们。在这个过程中,如果我们能够掌握修辞这门伟大的技艺,无疑将会赢得更多的辩论。How to Win an Argument 收录了古罗马最伟大的演说家西塞罗关于修辞技艺的所有相关作品。而书中收录的西塞罗的法律和政治演说稿则直观地展示了对其修辞技巧的实际运用。
不仅是在古罗马的论坛上,即使是在今天的学校、法庭和政治辩论中,西塞罗的修辞智慧依然有非常重要的借鉴意义。在 How to Win an Argument 一书中,你可以看到理性的论证;情感的迸发;具体的演说词;平和、崇高的演说风格等等。本书翻译生动形象,还收录了西塞罗的生平传记,并配有术语表,延伸阅读书目以及拉丁文原文。
如何过上更好的生活?
无论你喜欢耕种还是园艺,是住在乡村还是渴望搬到那里,或是只是偶尔享受一下乡间的隐居生活,你都会对这本关于如何在土地上生活和工作的书感兴趣。在数字时代的我们正需要像How to Be a Farmer 这样的作品,糅杂哲学、实用建议、历史和幽默,提醒我们大自然的美丽和慷慨。
How to Be a Farmer 将吸引所有热爱自然的人,并为更有意义、更可持续的生活方式提供了趣味性和启发性的指导。
How to Tell a Story: An Ancient Guide to the Art of Storytelling for Writers and Readers
无论你阅读或创作的是长篇小说、幻想小说、戏剧、电影剧本,还是非虚构小说,亚里士多德的《诗学》都是有史以来最重要的书目之一。亚里士多德是第一个确定了故事情节、角色、观众感知、悲剧快感和其他许多关键要素的人。尽管《诗学》写于2000多年前,但对于有志写出精彩故事的作者们,或是想了解这些故事是如何运作并达到一定心理效果的人来说,它仍具有极高的参考价值。
原版的《诗学》并不好读,即使是最好的译本,也主要服务于专家而不是普通读者。为弥补这一缺憾,在 How to Tell a Story 中,路德学院古典文学系主任 Philip Freeman 呈现了最具可读性的《诗学》译本。除了生动严谨的翻译、逐节点评以及古希腊文对照之外,新版本的《诗学》还增加了章节标题和章节编号,以方便读者使用和借鉴。
今天,我们收到了来自社交媒体、广告、食品包装等等各个方向的饮食建议。这对古希腊人和罗马人来说并不奇怪。他们的医生对食物非常感兴趣,提供高度规范性的饮食建议,并开发了详细的系统来对食物及其健康影响进行分类。本书是一本令人愉悦的希腊罗马作品选集,讲述了如何饮食、锻炼、睡眠、沐浴和管理您的性生活以获得最佳的健康。通过纽约大学助理教授 Claire Bubb 的新译本,以及对开页上的希腊语和拉丁语原文,本书揭示了许多仍然在当代引起共鸣的建议和见解。
古罗马人喜欢金钱。但他们是如何谋生的,甚至变得富有的呢?本书汇集了各种各样的古代著作,展示了罗马人如何思考、制造、投资、花费、失去和赠送金钱。罗马经济以农业为主,但它的现代化程度令人惊讶:有 CEO 和股东的公司、受到细致法律监管的合同、银行和税收系统,以及广泛的职业。罗马人也享受着一个相对开放的社会,人们可以从底层开始,工作、投资和致富。本书也涉及罗马经济中一些最令人不安的方面,比如奴隶制和卖淫,精英们对此并不尊重,但经常从中获利。圣母大学古典学教授 Luca Grillo 以生动的新翻译、富有启发性的介绍为我们开启了罗马的工作和金钱世界。
How to Flourish: An Ancient Guide to Living Well
亚里士多德的《尼各马可伦理学》(Nicomachean Ethics)是有关人类幸福的最伟大指南之一,但其篇幅和风格使得许多读者苦不堪言。本书是对整部作品进行精心删节的版本,由宾夕法尼亚大学哲学教授 Susan Sauvé Meyer 进行了易于阅读和口语化的全新翻译,使读者更易理解亚里士多德关于如何过上美好生活的永恒见解。
对亚里士多德来说,茁壮成长包括通过实践成为一个善良的人,并拥有丰富的思想生活。为此,他生动地描绘了具有美德和恶习的人物形象,并就从饮食、金钱管理到控制愤怒、与他人相处以及讲笑话等方方面面提供了实用的建议。他还区分了不同种类的智慧对于茁壮成长至关重要,并就如何意识到我们在宇宙中的位置以及与神的关系提供了非同寻常的观点。
如何提升自己?
How to Lose Yourself: An Ancient Guide to Letting Go
现代世界告诉我们,找到自我是幸福的关键。但是,2500 多年前,佛陀认为自我是一种幻觉——我们对它的信仰是我们大部分(如果不是全部)痛苦的原因。本书展示了关于“无我”的核心佛教教义,是一本生动、通俗易懂且专业的古代佛教著作的新译本。这些文本取材于印度、藏文和中文中的三个重要佛教传统,为佛教哲学家理解“无我”这一观念的方式提供了丰富的样本。当我们放下自我时,我们就会觉醒于万物的真实面貌,我们就会放下焦虑、恐惧、贪婪和仇恨,它们是所有痛苦的根源。
How to Be Healthy: An Ancient Guide to Wellness
公元二世纪的希腊医生 Galen 是古代继希波克拉底之后最著名的医生,他的著作奠定了直至 19 世纪的西方医学基础。他曾在马克·奥勒留的宫廷中任职,经历了肆虐罗马帝国的瘟疫(可能是天花)。他还担任过职业角斗士的医生,自夸在他任职的第一年里,只有两名角斗士死亡(他的前任死了16 人)。
在这本著作选段中,执业医生兼古典历史学家 Katherine Van Schaik 介绍了盖伦关于如何保养身心、预防疾病和度过健康晚年的一系列精辟见解。时至今日,他的许多建议仍然是正确的。本书配有导言,并附有将古代与现代医疗相联系的简短评论以及希腊文原文,为如何保持健康提供了一个富有趣味性和启发性的新视角。
如何把控幽默与冒犯之间的尺度?没有观点输出的“幽默”是否有价值?幽默究竟是一种天赋才能,还是能后天习得的技巧?靠讲笑话能化解政治敌意、甚至赢得一场选举吗?
在 How to Tell a Joke 这本书中,美国康奈尔大学古典学教授 Michael Fontaine 通过对古罗马政治家西塞罗论幽默的不朽佳作的全新阐释,传授用幽默赢得观众的技巧,解析笑话如何透视社会问题并推动人类智慧的发展。本书充满了洞察力、机智和生动的例子,会吸引任何对幽默或公共演讲艺术感兴趣的人。
如何理解政治?
“喀提林阴谋”是罗马共和国晚期一幕精彩的历史戏剧。作为西塞罗的政治对手,贵族喀提林因未能当选罗马共和国的执政官而愤怒,继而密谋推翻共和国的统治。面对沉沦堕落的共和国、贪婪腐败的元老院、贫穷无望的罗马民众,喀提林用他的雄辩、野心和疯狂周旋各方,煽动起被忽视的底层罗马人,在元老院为自己辩护,而其同伙则策划着烧毁罗马和暗杀主要政治家。在计谋快要实现之前,喀提林被更老练、坚决的政治家西塞罗揭穿,最终战死在罗马城外。在 How to Stop a Conspiracy 中,古罗马历史学家 Sallust 提供了这一事件的权威性描述。这本书简短却有力,影响读者对政变和政治阴谋的思考方式,进而塑造我们对国家存亡的理解。
How to Win an Election: An Ancient Guide for Modern Politicians
编译:陈俊宜