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高4.3cm 长9.1cm
此洗以翡翠雕琢而成，珍材绝工，气韵浑厚。其玉质温润细腻，晶莹清透，飘黄绿彩色，色彩明妍绚丽，意韵清雅灵动，于雅致脱俗之中又添几许贵气。洗呈椭圆鼓腹形，线条婉转流畅，内壁掏膛匀净，抛光极为细腻。器身表面俏色运用精妙，在保留玉质本色的同时，又颇显人工之巧思，以高浮雕及透雕工艺作螭龙、蝙蝠和灵芝等吉祥纹饰，纹饰设计繁复，可见两只蝙蝠翩然停落灵芝之上对应相望，而两只螭龙则蜿蜒攀附于洗身外侧，似欲窥视洗内，动静结合，内涵丰富，观之意趣无穷，可谓巧夺天工。此品寓意福寿如意，造型鲜活生动，构思巧妙独特，雕琢工艺娴熟精湛，处处彰显出浓郁的的皇家气息，堪称乾隆时期文房玉雕之精品。影沁繁华，水洗瑞气，置于文房几案，清雅韵悠，可谓美不胜收。
从远古的礼器到“比德于玉”的玉文化，再到宋元明清之际逐渐写实的玉雕风格，中国几千年的玉文化从未间断。无论是端庄大气的案头陈设，亦或掌心摩挲、伺以体温的精致之物，典雅精美的玉器于文人书斋文房中扮演着“言念君子，温其如玉”的形象。
清代皇室贵族非常重视文房用具与陈设，玉质文房用具的出现与他们对玉之华美的崇尚和追求息息相关。“玉，石之美者，有五德”出自东汉许慎的《说文》，是古人对玉精神内涵的认识和表达。作为文案小品，笔洗除了实用功能之外，其价值更体现在它的观赏性上，它必须符合主人的情趣，方可入选，包括其材质、工艺、造型、纹饰、画意等，否则难以侧身其列。文房诸具，文人多以玉质者为尚。玉石之首，当为翡翠。千种翡翠万种色，深浅浓淡，灵动摇曳，尽散华美雅致，顾盼生姿，生悦容心乐然。自然造化与人文精华相合，更能体现皇家的尊荣华贵，故一直深受清代皇室所宠爱。
在古代，翡翠是一种生活在南方的鸟，毛色十分美丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色，谓之“翡”，雌性的为绿色，谓之“翠”。因翡翠石色泽与翠绿羽色相近，故得名。清代雍正时期，既已贡御宫中。如《清档》记载，翡翠石于雍正七年已被作为原料收贮：“七月二十一日，据圆明园来帖，内称本月十六日太监张玉柱、王常贵交来：翡翠石大小八块、红白荆州玛瑙大小四块，传旨着交造办处收贮，有用处用，钦此。”；至乾隆一朝，翡翠已由“云产石”抬升为“玉”，因其莹润质地与纯美色泽，逐渐与玉平分秋色。成书于乾隆晚年《阅微草堂笔记》曾记述乾隆至嘉庆时期，京城翡翠价格飙升一事：“盖物之轻重，各以其时之时尚无定滩也，记余幼时，人参、珊瑚、青金石，价皆不贵，今则日昂……云南翡翠玉，当时不以玉视之，不过如蓝田干黄，强名以玉耳。今则以为珍玩，价远出真玉上矣……盖相距五六十年，物价不同已如此，况隔越数百年乎。”
清代玉雕用玉广泛、作工精巧、题材造形高雅简朴，加上清宫造办处里玉作所挑选的工匠全是来自全国各地的琢玉高手，使宫廷玉器的发展进入了鼎盛辉煌时期，玉器品种也因而激增，凡举器皿、摆件、文房等，宫廷所制玉器无一不精，而乾隆皇帝对玉器的热爱与痴迷更促进了这一空前绝后的盛况。
乾隆元年，宫中建如意馆，它是以制作玉器为主的宫廷各行手工业作坊，由乾隆皇帝亲自监制。乾隆对于宫廷玉器制造给予极大的关注，亲自过问造办处玉作的人员构成、工匠的选派及其技术情况。重要的器物，他还对画稿、制木型、蜡样以及最后的装饰、摆设等一一审查，亲自指示。把当时江南制玉好手调往宫中如意馆，并要求宫廷画家绘制图样，日夜赶制。而大件和部分小件由于需要大量人工会将玉料送到苏州、扬州、南京、杭州等地加工。这些玉器无论是从选料还是到最后的做工，包括它的设计，水准都是非常高的，这也代表了一种皇家气派。
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