一个人文才和口才不好，就无法恰当表达自己，这在日常生活中不算大碍，但如果在酒场和酒桌上，就存在明显的短板。
我本科学历史，硕士转中文，后来想再读个哲学的博士，最终没有行动。我认为，及早进入社会，才是积累和检验知识运用的最好方法与途径。
文、史、哲，是酒场等社交场合，依次用到的社交元素与社交工具。其中，文是表达，史是内容，哲是方法。
一个人文才和口才不好，就无法恰当表达自己，这在日常生活中不算大碍，但如果在酒场和酒桌上，就存在明显的短板，至少在坐主陪、副陪位置的时候，感觉会很吃力，很难做到像别人那样口吐莲花，讲话都一套一套的，让在座的宾客舒服熨帖，既能调动气氛，也能避免一些尴尬。
讲的内容，未必要有实用价值，但一定是大家爱听和没听过的。历史风云，国际关系，乃至经济形势、社会事件、文娱八卦等，其实这都属于“史”的范畴，只不过是今天的史还是明天的史。肚子里没货，讲不出典故，酒桌上便少了参与感，得不到别人的重视。
在酒桌上无论讲什么，怎么讲，目的都是娱乐宾客，活跃气氛，促成认可与合作，这须具有一定的技巧。这种技巧，也可以说是哲学思维。不会这种“讨巧”，当然获得不了大家的认可，酒局就失去了社交的意义。
（图片来自网络）
曾经看到一个数据，说在欧美等国家，文科生与理科生的比率要远远大于中国，这跟欧美自然科学更发达的既有认识是不匹配的，但同时感觉又是合理的，毕竟无论是文字、文学还是文化、文明，凡是与人类进步与社会开化相关的，都离不开一个“文”字。
读过尤瓦尔·赫拉利《人类简史》的，似乎很容易明白一件事情：人类跟动物的真正区别，在于人类能够运用相对复杂的语言，去描述一个可能虚拟的目标，然后号召更多的人和群体，为了实现这个目标而采取一致的行动，这其实是人类进步的根本动力。而文字、文学、文化、文明，都是这个“描述”的工具与成果。
文字，将语言的传播突破了时空的限制；
文学，将现实社会进行形象地演绎说明；
文化，通过变革来修正和改进人类质量；
文明，通过文化叠加来加以沉淀和总结。
但令人可惜和遗憾的是，我们现在对“文”的学习和思考已经逐渐弱化了：大多数人连话都说不完整，更不用说思维和逻辑；文学，已经很少出现在我们的创作和欣赏中了，取而代之的是无限倾向庸俗的视频与直播；至于文化和文明，更无法想象它们未来以什么形式和内容所呈现。假如我们这些都统统暂时不管，那社交呢？我们在酒局上说些什么，如何去说，却是考验我们最基本的社会化的一个最低层次的标准。
假设我们没有一点点文史哲的知识和思维方式，我们是没有能力和勇气伸手去转动摆在我们面前的这张小酒桌的，进而也就不容易吃到我们一直想吃的那道菜……
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