獠牙神和日乌|高庙文化的外播

学术   历史   2024-03-30 07:26   北京  

器晤 总459 题





大塘遗址的
獠牙神面和日乌
已经说明

高庙文化的信仰

很早就开始了

向外播散的历程

大塘遗址位于长沙市南约20公里的湘江东岸,地属长沙县南托乡三兴村大塘村民组。遗址被湘江防洪大堤叠压,大部分已在早年修堤中破坏。1985年长沙市文物普查时发现江堤临河滩一侧保存的部分文化堆积,判定其为一种独特文化遗存。

1986年2月至3月由长沙市文物工作队组织对遗址进行了抢救性发掘,陶器的纹饰繁缛,种类丰富。有由戳印、拍印、刻划、模印和剔刺形成的圆圈纹、水波纹、绳纹、弦纹和镂孔,以及戳印、模印和刻划的各种精美图案,图案有鸟、太阳、兽面、水波、山峰、房屋等。还有部分彩陶,彩陶分褐彩和红彩两类,见有白陶彩绘鸟纹双耳罐1件,彩绘图案精美。白陶双耳罐由口至颈以褐彩绘三角水波纹,肩部绘竖条纹,肩部以下绘四组对称的高冠凤鸟,鸟嘴衔枝叶,器耳绘四出花瓣纹。

发掘者通过对大塘遗址陶器渊源关系探讨,认为大塘文化遗存受到洞庭湖区皂市下层文化、汤家岗文化和沅水流域高庙下层文化的强烈影响。大塘遗存受到高庙文化的影响非常明显,高庙白陶上压画的日乌,在这里是用彩绘表现,画出的鸟形是一样的风格。

长沙大塘遗址
出土白陶残件及纹饰线图

更重要的是,一件大塘陶器的底部,压画出了獠牙神面,也是四颗獠牙。虽然起初这件陶器上的纹饰并没有认定是獠牙神面,那是因为这个发现要早于高庙遗址的发掘,当时的认知还有明显的局限。

长沙大塘遗址

出土白陶底部及纹饰拓本

现在看来,大塘的獠牙神面可以确定为高庙文化白陶神面艺术分布的北限,高庙文化的日乌也已经飞到了长沙附近地区,高庙文化的信仰很早就开始了向外播散的历程。

参考资料

长沙市博物馆:《长沙南托大塘遗址发掘报告》,《湖南考古辑刊》(第8集),岳麓书社,2009年。



撰文|3N3N
  编辑|YanYan
出品|器晤  



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器晤
考古人3N3N(王仁湘)公号:用心于器,晤之道。
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