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由5号坑一件牙雕说起
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走进三星堆博物馆新馆，我们看到在青铜器群中还有一些另类器物。如果稍加留意，在橱窗里会发现三星堆遗址5号坑出土的一件象牙雕刻图片，说明牌写着“羽翅纹与三角纹象牙微雕”，这只是残存的一件器物，原型已经不能明了，但纹饰却是非常清晰，白色象牙上刻画出二方连续式羽翅纹与三角纹。这羽翅纹在青铜器上并不稀见，但这三角纹却是非常独特，为三星堆以外的其他地点所不见。![]()
三星堆5号坑出土象牙雕刻
这种非常独特的三角纹，形状为一个双层轮廓式中空的三角，三角钝圆无尖，呈正倒相间式排列。其实三角纹并不是一个恰当的名称，还有一个三叉纹名称也可取用。一个形体周围支出三叉，依此画成一个图形，反复出现就成为一个被认同的符号。这样的符号应当具有特别的象征意义，寻找它象征的本源是这篇小文努力的目标。三星堆八个器物坑出土了大量青铜器，虽然很多比较眼熟，但也有不少特别的发现，让我们觉得很是眼生，眼生到不知应当如何为它们定名。例如一种动物造型的青铜器，壮硕的躯体，粗短的四肢，张大的阔嘴，甚至有的还带有高扬的翅膀，这是什么动物很难确定，大多数研究者将它称之为神兽，但它对应自然界里的什么动物，却是不甚了了。有意思的是，几乎每个神兽腰身两侧，都见到有三叉纹，与象牙上所见同类纹饰高度一致，这让我们有理由联想三叉纹是神兽特有的标志，我们也就有了思考三叉纹象征意义的一个难得的路径。![]()
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三星堆出土各种青铜神兽
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神兽双侧腰际出现的三叉纹，可以确认是神兽一种固定的腰标。当然这种三叉纹并不仅限于出现在神兽腰部，有时还出现在神兽颈部，或者也刻画在象牙器上，可见已经是一种固定的符号标识。带有三叉形腰标的神兽，最先发现在2号坑296号神坛的底座神兽腰部，原报告有图有照，但没有文字描述到神兽和腰标，当初也就没有为它取一个初名。![]()
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观察神兽的三叉形腰标，形状大体相同，但细节小有变化，这些变化的细节透露了以下一些重要的信息：
细节1：双层三叉纹空间填充连珠纹；
细节2：三叉纹中心填充圆环纹或环璧纹；
细节3：三叉纹圆环中心有的再填充简化人面纹，简化到只表现圆睁的双目。
连珠纹在神兽体表纹饰上还可以见到，圆环纹和环璧纹也值得关注，当然最值得注意的是三叉纹中心位置的人面纹，这可能是解开三叉纹象征的一把关键钥匙。类似的人面纹也出现在三星堆和金沙所见的铜挂饰、铜铃、金冠带和金杖上，虽然图形都非常简略，但气势却显得不是一般的高贵。尤其是金冠带和金杖上与鱼鸟和弓箭同在的人面，以往的解读是代表蜀王形象，是王者的象征。如果这样的解释成立，那神兽上的三叉纹也应当是蜀王的标识。寓意是象征神兽为蜀王的特配，神兽也即是王者之兽。![]()
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金沙出土金冠带上人面
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三叉纹或是三叉形，在古蜀可以确定具有特别的意义。有一件青铜神兽的底座，就铸成厚重的三叉形，平面图与三叉形腰标非常接近。另外几件神树的底座，也是三叉形。古蜀无三足鼎，但不排斥三叉形支座，器具的三叉形支座是便利且稳固的设计。![]()
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古蜀神兽三叉形腰标与三叉形器座，承载着非常重要的信息，使我们再次感受到了三星堆艺术创意的内涵所在，不能忽略了它的存在。
为2024中华文化天府论坛而作
部分图片来自媒体和网络
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撰文｜3N3N
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