十一假期已经开始，不想去排十里长队，做沙丁鱼罐头，充当别人相机里的人肉背景墙，被翻倍涨价的景点、酒店宰得假装心甘情愿……的你：
是不是准备——
舒舒服服窝在沙发，做点好吃的、好喝的，把喧闹的人流关在窗外，已经收藏了一众高分榜单，打算看点电影，追个剧？
图/视觉中国
惬意放松之外，知道一部电影好看在哪里、“烂”在哪里，同样是我们的诉求。
打开一部电影前，建议你先听戴锦华老师怎么说——
在北大，她的课座无虚席，学生们愿意排队两小时但求一座。
曾任华语电影金马奖评委的戴锦华，是如今中文世界最具权威的电影评论者。
打通电影观赏的每一个关窍
“当梁朝伟和张曼玉同在一个空间场景当中的时候，导演通常使用很多的手段，比如浅焦镜头，造成视觉画面的双人中景当中的一实一虚，以致他们不可能在一个双人中景当中构成一种共享生命空间、情感空间和心灵空间的视觉表述。”
王家卫还经常借用镜子呈现出亦真亦幻的错位的画面，“表达故事中不仅是婚姻身份和位置的错位，更是一种关于真实与想象，关于道德谴责的力度与情感追逐的力度之间的错位，是一个不断持续的多重层面的错位所形成的一个巨大的永远解不开的谜团和缠绕。”
“我一直在各个影片当中提示大家说，如果你们爱电影，如果你们想以相对专业的方式去观看和研究电影，如果你们想从电影当中得到更多的乐趣，请你们千万不要忽略片头字幕。很多电影的叙述，电影的意义的确立，电影艺术的挑战，和电影视听结构的确立，是从片头字幕衬底的那个时刻就开始的。”
电影《小武》剧照， 这大概是中国电影第一次以小偷作为主角
这种故事一直在讲。不光是对贾樟柯，也不光是对中国导演，其他国家的一些导演，凡是在国际电影节频繁得奖的，都会面临这类议论。比如说他们是“某一个电影节的宠儿”，是“某个电影节的嫡系”。所以我觉得这种讨论没有太大意义。贾樟柯受到戛纳电影节持续的认可，这与他跟法国艺术电影趣味不期然的吻合有关。
“第六代”导演最早的创作，呈现出来的是独立电影的基本特质，比如对社会边缘群体的关注。而贾樟柯，打开了电影叙事或者说电影关注的新面相，就是小城。这些四线以下小城小镇的生活图画，与此前“第六代”共同关注的社会边缘人又有不同。而且，贾樟柯从《小武》开始，又一直在坚持，不断地把这种生活画卷开掘下去，它和法国艺术电影倡导的作者电影就形成了呼应。
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105节北大学生排队两小时才能听到的大师电影课；
105篇课程重点的文字整理，包括导演介绍、相关作品、专业名词和金句整理，可以反复听反复读；
52个周末的观影陪伴和大师视角的解读。
第二季隆重上线
在第一门线上课程《52倍人生·戴锦华大师电影课》推出数年后，戴锦华老师应众多“野生学生”的呼唤，再出续集——
《戴锦华大师电影课·性别与凝视》。
在这门课里，戴老师精选20部经典影片，它们跨越历史、国家、种族，提供关于性别与社会问题的独到视角。
现在，三联中读将这门课正式引入，并且进行了全面升级——在原有的视频课之外，录制整合了音频内容。课程可看，也可听。“一课两用”的同时，加入「影片介绍」与「要点整理」，主要内容一目了然。
另一种视角
重新看待社会
性别话题，从未像今日拥有如此之高的热度。
一方面女性题材的艺术作品层出不穷，另一方面围绕着性别的争论在互联网平台持续引爆，但实际上诸多真相却仍旧被遮蔽，从未揭开。
而戴锦华，便是那个一杆子把球捅到底的人。
图源：其他对谈活动截图
她将这种体验扩大到了更广阔的人类群体。“当女性是人类的一半的时候，所有跟性别相关的问题，同时一定是人类社会的问题。我们必须同时联系着阶级、性别、种族、年龄、地域、南北世界的巨大差异和冲突，来思考这个问题。”
因此，你在课程中，会听到戴老师用极具有人文温情的视角，对电影内外的世界进行社会分析与观察。
20部全球精选片单
跨越历史、国家、种族
戴锦华老师精选出20部经典影片，对性别与社会问题进行独到分析。
女性，男性，同性，跨性别者，边缘人群，婚恋，暴力，阶级，权力……透过看似边缘、看似禁忌的话题，戴老师将带领我们窥见真实的人类生存境况。
听着听着，时不时会被老师的直言不讳吓到一惊。
我所说的主流指的是什么，叫做父权制、异性恋、已婚者。 ——课程第4集《关于我母亲的一切》
男性英雄总是孤胆英雄。而这部电影当中看似和男性英雄相对应的女性英雄，背后却有一个精神之父的光芒照耀和指引。 ——课程第3集《沉默的羔羊》
它不单纯是一部同性主题的影片，而是借助一个同性恋情的故事，探索了情感之中、人际关系之中一种平等实践的可能。 ——课程第5集 《燃烧女子的肖像》
冷战终结，某种意义上成为了西方文明再度自我修复、自我讲述的时刻。今天回望你会发现，《死亡诗社》是一个古典人文主义再度试图自我确立的时刻，《漂亮女人》则以一个不可能的爱情故事来实现自我修复。作为西方现代文明重要基础的个人主义的一个基础性想象支撑，就是爱情。 ——课程第12集《漂亮女人》
读懂电影艺术的
观影指南
“电影对我来说是一个美丽而充满召唤的入口，经由这个入口我们走向世界，走向他者，我们看到他人的同时，真正地再度认知自己。”戴老师如是说。
于是，在这门课程中，你不仅能听到聚焦于电影本身的种种术语，更能体会到别样的生命体验。
第一堂课的影片《消失的爱人》，塑造了一位充满心机的魔妻形象，部分观众认为戏剧性情节掩盖了女性在现实婚姻中的真实处境，而称之为“男权的反攻”。
戴老师分享了她的“心路历程”，并将影片与《革命之路》《45周年》做了比较分析，从美国主流社会中以婚姻家庭为基础的核心价值观，到好莱坞电影中的质询性力量，层层推进。
对视听语言的强大解构与深入本质的挖掘，让听众大呼：之前这部电影白看了！
第六堂课，是《卧虎藏龙》。这个关于欲望与压抑的故事，以章子怡饰演的玉娇龙作为故事核心。
戴老师在分析这部电影的成功时，不仅对比了传统武侠电影的叙事模式，还将视野放到了更大的国际舞台——国际舞台。这是第一部在美国市场取得巨大成功的外语片，标志着中国文化在全球化进程中的一个重要里程碑。
同时，它也反映了全球化背景下观众观影习惯的变化，新一代美国观众开始接受并欣赏非英语对白的电影。不容忽视的一点是，通过将故事焦点转向女性角色，电影还展示了中国文化的多样性和复杂性。
听完她的分析，你一定会和大多数同学一样，忍不住第二次、第三次、第四次观赏电影，咂摸出囫囵吞枣时体会不到的滋味。
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