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人类世的警钟让我们开始认识到现代教育所基于的“Business as Usual”思维范式已经过时。以人类为中心的教育设计和实践，都只会让当前的问题越来越严重。无论是打着可持续发展旗号，将环境视为经济增长和繁荣的资源，还是以培养人类智慧和技术为名，试图通过技术手段解决环境问题，都无法解决我们与生态系统的联系和归属感之间的脱节。越来越多的教育者意识到，我们不仅需要教育的转型，更需要整个思维范式的彻底改变。我们应该摒弃环境控制者、管理者的角色，融入到世界和他者的关系之中，重新思考超越人类的集体修复。从试图控制、管理、拯救世界，到与世界融为一体，或许在这之中我们能够找到答案的线索。
正文
背景：适应未来生存的教育
我们正处于从全新世向人类世过渡的关键时刻。人类的力量已经彻底改变了地球的地球/生物圈系统，引发了一系列生态危机，威胁着地球生命的未来，包括人类自己的未来。全球变暖、洪涝、干旱和火灾等气候危机不断加剧，森林砍伐和生物多样性破坏导致了大规模物种灭绝。如果我们不能纠正这些危机出现的根本原因，我们将承受悲剧性的后果。
教育直接涉及人类世的危机，也同时关乎我们畅想的替代方案。
尽管我们努力将教育视为实现可持续生活的关键，但学校和高等教育系统仍然更关注为经济增长提供劳动力，而不是环境的可持续发展。笛卡尔式的二元论构建了我们的课程和教学方法，使我们产生了一种错觉，即我们在某种程度上与周围的世界分离，可以肆无忌惮地对其采取行动。
当前，全球受过教育的人口数量达到历史最高水平，但这也是我们最接近生态崩溃的时候。这一事实严酷地提醒我们，更多的同类教育只会使我们的问题更加复杂。面对我们自身带来的多重生存威胁，继续沿袭旧有方式已不再是一个选择。现在是时候迎接挑战，从根本上重新定义教育和学校教育的作用，重新思考我们在世界上的地位和作用。
因此，我们提出了对2050年及以后的教育的七项远景宣言。这些宣言基于三个前提：
首先，人类和地球的可持续发展是一体的，人类是地球的生态系统不可分割的一部分。
其次，任何将人类与世界其他部分分开，实现可持续未来的尝试都是徒劳的（即使意图是善意的）。
第三，在从根本上重新构想人类在这个相互依存的世界中的地位，能动性和行为方式时，教育发挥关键作用。
这些都需要教育上彻底的范式转变，即从“了解世界从而改造它”到“学会与世界融为一体”。
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七项宣言：
一, 到2050年，我们需要对教育与“人文主义”的关系进行批判性的重新评估和构想。将之前教育的人道主义使命- 促进公平正义 - 扩展到人类社会的框架之外。
以人类主义为中心设计和发展出的现代教育，已经成为了问题的一部分。笛卡尔式的二元论构建的人类中心的教育让人类在生物界傲视其他存在，将世界的“其他部分”视为资源或“改善”对象。新的教育任务是培养尊重和责任的生活方式，摒弃二元论，重新定义生态公平正义。我们需要超越西方认知，涉足多元性框架和非西方思想传统，承认所有生物和力量的主体性和相互依赖。土地本位的原住民关系提供了可持续生活的古老蓝图，通过学习多元性原则和原住民智慧，我们扩展了公平正义观念，使教育实践变得更加包容。
二，到2050 年，我们将充分认识到人类是生态系统的一部分，我们不仅仅是社会人，更是生态人。我们需要打破 "自然 "科学和 "社会 "科学之间的界限，所有的课程和教学方法都牢固地建立在生态意识的基础之上。
三，到 2050 年，我们将不再把教育作为宣扬人类特殊性的工具。需要教导人们主体性是相互关联的、共同分布的、超越人类的。
四，到2050年，我们将放弃教育的人类发展为本的框架。我们不再提倡个人主义，而是培养集体性倾向和友善的、修复性的人类和超越人类关系。
现在，我们已经围绕地球未来的生存问题，对教育进行了全面的重新构想和重构。我们将教育实践重新置于共同的世界中，不再区分社会和环境，也不再将教育视为纯粹的人类活动。我们致力于在这个遭到破坏的地球上寻求代际正义和多物种正义，将教育目标从人道主义宪章转变为生态正义。与所有这些转变相一致的是，我们采用了一种全新的伦理模式，它是集体的、超越人类的和修复性的。
到2020年代初，人们普遍承认ESD战略已经失败。任何形式的碳质经济发展都会妨碍达到环境可持续性目标。那些以环境管理为原则的计划仍然将人类与环境分开，将其视为其“看守者”和“保护者”。认为我们最终可以通过教育绿色一代并利用人类的聪明才智找到技术解决方案来“拯救”地球的假设也是基于人类例外主义的幻想。通过放弃人类拯救环境的壮丽幻想，我们现在能够更加谦逊地专注于共同关注所有生物——人类和非人类——的相互繁荣，并共同恢复我们受损的共同世界。通过在追求生态正义过程中认识到与地球其他存在的关系的价值，我们现在采取了一种伦理立场，与假设的人类掌握和控制的道德高地形成了根本性的区别。联合国现在关注于世界关系的持续性，并探讨一个问题：在破坏中，我们可能一起恢复哪些世界？很明显，对这个问题只能通过共同化的过程来回答，也就是人类与地球上的其他人共同组成世界的过程。
总结：学会与世界融为一体
到 2050 年，我们推测教育将围绕人类世的生存进行彻底重组。我们面临的最大挑战之一是摆脱既定的人文主义知识传统和教学法的笛卡尔分裂。这些分裂-例如，心灵/身体、自然/文化、主体/客体 –使我们无法真正理解世界，将我们与生态存在和归属感脱节。我们强调未来生存的重要性，因为我们认为，人类活动造成的生态灾难正在瓦解对人类进步与发展盲目信仰。我们呼吁进行一系列转变，从弘扬人文主义到践行生态意识；从致力于社会正义到致力于生态正义；从把人理解为社会人到把人理解为生态人；从坚持人的唯一能动性到承认超越人的能动关系；从鼓励个人发展到培养集体倾向；从把教与学理解为纯粹的人类活动到把世界关系视为固有的教学活动；从教导学生（作为主体）认识世界（作为客体）到在我们共同的世界中与他人一起学 习；从假定普遍的立场和标准到考虑多元的观点；从促进人类的世界主义到理解超人类的世界政治；从 促进人类的环境管理到参与超人类的集体修复性伦理；不再学习如何更好地管理、或拯救世界，而是学习如何与世界融为一体。
如果我们希望前进，就必须放弃自我幻想，回归到地球上众多相互依存的生命中，具备完整的生态意识。我们是地球上众多相互依存的生命、实体和力量中的一员。只有在这些超越人类的共同基础上，我们才能敞开心扉，理解教育可能意味着什么，超越以人为本的自负和狭隘。只有在这些共同的基础上，与地球上所有存在一起，学习到未来生存所需的合作和恢复经验。我们和我们的世界密不可分，我们对我们的世界抱持感激。是时候学习与它融为一体了。
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重新想象教育范式，拥抱未来教育
