一端是历史，一端是文学 | 《大唐诗人行》新书分享会后记

美体 2024-10-29 17:25 山东

10月26日下午，正值“芜然蕙草暮，飒尔凉风吹”的秋色时节，作家薛易携新书《大唐诗人行》做客良友书坊·塔楼1901，与众多诗歌爱好者面对面交流唐诗与唐史。

“饮杯看剑大唐诗”是本次活动的主题，自杜甫的“检书烧烛短，看剑引杯长”而来，也是薛易最早为《大唐诗人行》起的名字，虽然出版的时候没有采用，但薛易还是很喜欢其中的“杯”和“剑”，在他看来，这正是“诗酒大唐”的关键词。

作家薛易

薛易展示了一张唐代疆域图，从唐朝边塞的“大气象”谈起。他表示，自己在《大唐诗人行》里首先介绍的是唐太宗李世民，讲到了李世民早期和晚期诗风的转变，以及这种转变对当时文风的影响。这其实是对唐诗的溯源，而这个溯源又指向了南北朝的宫体诗，中间还经历了隋文帝杨坚、隋炀帝杨广父子二人不同的文学实践。李世民晚年诗风向宫体诗的靠拢，实则隐含着对杨广的文学赞同。此外，薛易也提到了李靖平定东突厥，活捉颉利可汗后，大唐皇宫中设宴庆祝，太上皇李渊弹琵琶，皇帝李世民跳舞，这种气象，也就只有大唐才会有。

薛易表示，自己的想法是，尽量“把唐史读薄，把唐诗读厚”。因为唐史的专业门槛比较高，要尽量把这个门槛拿掉；而一首首短小精悍的唐诗，却隐藏着很多历史背景、政治制度和社会问题，在探讨这些问题的时候，自然也就读“厚”了。他在《大唐诗人行》中比较系统地讲述了唐代的官职制度，譬如杜甫做过工部员外郎，所以才有了“杜员外”“杜工部”这样的称呼。大家都称呼李白“李翰林”或者“李学士”，但正确的称呼其实应该是“李供奉”。李白当时的身份是翰林待诏，并没有受到重用，级别是比较低的，可以说是没有“编制”。

《大唐诗人行》可以看做是唐代诗人的“朋友圈”，通过对历史进行整体梳理的方式，将一个个诗人连系在一起。孟浩然、王维、李白、杜甫、王昌龄……他们自己眼中的旁人，和旁人眼中的自己，叠加在一起，形成了丰富生动的诗人群像。而他们的悲欢离合、沉浮跌宕，又折射出了半部唐史的历史变迁。薛易以孟浩然的“朋友圈”为例，谈到：“王维母亲修佛，他也修佛，极少看见他在诗里动感情，但他给孟浩然写的‘好是一生事，无劳献子虚”就很动情。再譬如李白写《赠孟浩然》：‘吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云’，李白眼中的孟浩然，是状态最好的孟浩然。而杜甫写的是‘吾怜孟浩然，裋褐即长夜’，他见到的是状态最差的孟浩然。从这些诗里，我们就可以看到一个立体鲜活的孟浩然的形象。”

薛易着重提到了李白和杜甫，杜甫给李白写了很多诗，可以说是用诗歌给李白画像，譬如“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”，“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，非常形象生动。但李白没怎么给杜甫写过什么诗，有一首有争议的诗，不确定是不是李白写的，讲“饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。”听着好像有一点挖苦的意思。有人觉得是因为当时“李杜”诗歌争霸，李白恃才讥讽杜甫。薛易认为：“这个说法应该是不靠谱的。因为他俩并没有争霸的资格，所以也不存在竞争的关系。”

“杜甫的门第是很不错的，他拿到的是一等一的角色，但他所在的那个时代，剧本坏掉了，安史之乱导致唐朝由盛转衰，甚至成为了整个中国历史的转折点。我写杜甫的部分，取名叫‘盛世的诗圣’，把‘盛世’倒过来，就是诗圣，杜甫见过盛世，也见过盛世的颠倒，所以他才能当诗圣。读王维，可以看到技巧的极致；读李白，可以看到才华的极致；读杜甫，就没有极致了，读到后面就觉得无边无际，觉得他什么都可以写，什么都可以写好，最后的感觉就是：不朽。”

薛易提到，唐代诗人喜欢漫游，除了增长视野见识之外，这也是谋生的一种方式。因为唐代特别是盛唐的时候，各个地方政府比较有钱，诗人去了之后给地方官献诗，往往会得到一笔盘缠，这是李白、杜甫的重要收入来源，所以他们会到处漫游。杜甫的行迹比较确定，李白的行迹就比较有争议。但李白是来过崂山的，并留下了“我昔东海上，劳山餐紫霞”的诗句。

2023年，电影《长安三万里》大火，薛易表示：“电影里一直在强调高适和李白的友谊，但其实高适的好朋友不是李白，而是杜甫，他俩的关系交情持续了一辈子。应该说，高适是安史之乱的获益者。他在安史之乱之前是正八品上的监察御史，安史之乱之后，仅仅半年的时间，他就跃升到了从三品。《长安三万里》有这样一个情节：李白入狱之后，曾经给高适写过一首诗，叫《送张秀才谒高中丞》，其实他把高适的官衔写错了，高适当时的身份是御史大夫，比御史中丞要高很多。以李白对官场的了解，他不应该犯这样的错误。我猜测，这是因为高适的升迁速度已经超出了李白的想象。”

“那么再回头看高适跟杜甫的交情，晚年的杜甫去四川，其实很大程度上就是奔着高适去的。高适在人生的最后几年里，专门写了一首《人日寄杜二拾遗》给杜甫，‘一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人’。晚年的高适对自己的状况还不是很满意，诗里可以看出他的百感交集。杜甫快去世的时候，看到了这首诗，感慨地回了一首《追酬故高蜀州人日见寄》——‘东西南北更谁论？白首扁舟病独存，遥拱北辰缠寇盗，欲倾东海洗乾坤’，但这个时候，高适已经去世了，甚至连他的好友岑参也已经去世了。”

《大唐诗人行》写到杜甫就结束了。薛易表示，如果后面再写中晚唐诗人的话，就单写“元和诗人群”。“元和时期总共还不到20年，但却出现了短暂的‘元和中兴’，也涌现了一批优秀的诗人，像韩愈、柳宗元、白居易、刘禹锡，还有李贺、孟郊他们。但不会再写这么厚了，读起来太累了。”

唐史专家、青岛大学历史学院教授纳春英作为活动特邀嘉宾，与薛易展开了对谈。纳春英表示：“今天看到还有这么多朋友关心大唐的诗，关心大唐的剑，关心大唐的乐，还是很让人感动的。”她认为，唐代是中国历史上最繁荣的朝代，也是中国历史上最提气的一段，它体现的是强大的综合国力。国外的华侨们自称“唐人”，穿的衣服叫“唐衫”，住的地方叫“唐山”。论经济，唐代不如北宋；论战力，唐代不如大元。中国唯一的三次西征，是元朝蒙古人干的，但唐太宗却被称为“天可汗”，意思就是周边都要奉他为王，可见唐的综合国力是最强的。所以不管是研究唐史还是研究唐诗，都会生出一种非常豪迈的情感。

青岛大学历史学院教授纳春英

“‘饮杯看剑大唐诗’这个名字很豪迈，很有侠气，其实唐代的诗人可能都有几分侠气在身上。我读了这本《大唐诗人行》，第一是感动，第二是佩服。这是第一次有人系统地把唐诗和唐史结合在一起，就是把诗人放在历史背景里去看，不是单纯针对文本的翻译和分析，而是把诗人放在历史背景里，像讲故事一样告诉你，他为什么写这首诗？他写这首诗的时候，在他身上或者他的周围，究竟发生了什么事？从这个角度来看，这本书体现出来的，是作者的文学修养和历史修养，以及打通文史的能力。他打通了历史和诗歌，把诗歌放在历史的背景里面去看它的艺术性，这一点是以前没有过的。他把历史看作一个整体，在整体的历史观指导下进行写作。作为一个非科班出身的作者，薛易能做到这一点，是很令我感动的。国家现在提倡学科综合类发展，因为社会、生活、历史都是综合性的，人也要综合发展。因此，我觉得这本《大唐诗人行》也很适合青少年阅读。”

闻一多曾言：“一般人爱说唐诗，我却要讲‘诗唐’。诗唐者，诗的唐朝也。”纳春英提到，唐代以诗赋取士，科举之前，还有“行卷”，考生要把自己的卷子给知名的成功人士看一看，或者给位高权重的人看一看，如果能写出一两句大家都耳熟能详的句子，对他的科举是有好处的。在这样的取士制度下，写诗的人自然很多，诗人基数特别大，诗歌也就成了唐代文学的典型表现方式。”

“诗人的诗名声望其实很复杂，以‘大李杜’为首的这种唐诗，是一个清朝人编《唐诗三百首》的时候，把李杜捧到了一个高度上。我们现在把李白和杜甫看作唐诗的代表或者象征，其实唐朝人未必这么看。这不是唐朝人的分法，也不是其他地方的人的分法，而是清代人的影响。”

青岛文学馆馆长臧杰认为这场活动“一端是历史，一端是文学”。他表示：“薛易写这本书，是非常难得的，因为要弄清楚每一个诗人的作品年表、他们的朋友圈，诗人们之间的关系，以及他们身后的时代的人情状况。但我觉得这些还不是最重要的，最重要的是体现了一个人的状态：你的研究和你的写作在怎样的题材上？是诗学的题材，还是历史的题材？我觉得薛易就是比较典型的这样一个状态，他平时的工作是写带有时论特质的文章，跟现实政治走得很近，但他的业余创作是完全不同的，无论是《刀头上的绝响》还是《大唐诗人行》，之于他，写作其实是一个媒介，我们从中看到更多的是一种人生的态度：如何从现实当中抽离出来，进入自己所寻求的人生氛围。我觉得这才是写作和读书的目的，也就是文学的目的：既解决了自己的问题，又刚好有所实现。”

青岛文学馆馆长臧杰

“我们同时也要看到，薛易很多的语言逻辑，甚至是历史判断，是放到一个当代语境下去书写的。所以我们不能把薛易这本作品看作一本历史之书，实际上我觉得，历史之书所具有的文学性，才是最具启迪性的部分。历史是过往的印记，记录是针对客观发生的事情，而文学所产生的东西却是无限的。其实很大程度上，我们的读书和写作，都是在破除自身的有限，尽可能走向无限。就像这本书的标题，薛易原本起的名字是‘饮杯看剑大唐诗’，这体现的是作者的感知，但出版社最终定名《大唐诗人行》，应当有着文学地理学的考量，从中显现的不是文本的印记，而是人的印记，人格传递的影响才是最关键的。”

大唐，是中国人心中永远的盛世之梦。而当繁华落尽，梦醒时分，回头再读卢照邻的《长安古意》，不免也会生出“节物风光不相待，桑田碧海须臾改”的感慨。历史奔流，朝代更迭，但“年年岁岁一床书”的诗情诗意，却仍然如南山的桂花一般，随风盛放，落衣有香。

资深文学编辑，儿童阅读推广人章芳发言

诗人黎权发言

延伸阅读：

引杯看剑大唐诗 | 10.26 薛易《大唐诗人行》新书分享会

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5MTIwMDgwMQ==&mid=2658322205&idx=1&sn=20952e099546a1be633eb0436c957cbc

良友书坊

良友书坊文化机构：诗书，艺术，创意，生活。（中心店：青岛市市南区安徽路5号东门 0532-82863900；塔楼1901：青岛市市南区安徽路5号南门F4塔楼 0532-66772799；青岛文学馆：青岛市南区湖北路5号）

最新文章

在壁画上看见她们 | 11.23 苗子兮读者见面会

地狱和永恒 | 11.24 未时读书会第75期《水最深的地方》

对话时代的诗歌精神 | “跨越山海宜诗宜友” ——2024年中韩诗人青岛交流会回顾

2024少年良友“悦读悦美”秋季计划⑧ |《萨姆的八个愿望》×《桥下一家人》

阅读古典的方法与态度｜11.17“史记今读”的类型实践丛谈

11.13 “东亚诗歌写作的未来可能性”专题研讨会 | 2024年中韩诗人青岛交流会启动

跨越山海宜诗宜友 | 11.13 “PLUS ONE”诗人新作分享会暨读者见面会

后来者的传统 | 11.16 黄德海《史记今读》新书分享会

11.10 良友展讯 | “大学百年”——私立青岛大学的因缘脉络文献展

2024少年良友“悦读悦美”秋季计划⑦ |《和孩子一起读诗》×《慢半拍的小鹅》

奔赴雪山大地｜100分钟专题片，近百文学专家，呈现并探讨杨志军笔下的江河日月

切记，你们是一体｜11.9 文学馆放映室《某种物质》

地狱和永恒 | 11.24 未时读书会第75期《水最深的地方》

你就是你读的书 | 2024青岛市大学生读书节林少华讲座回顾

烟霞瞻望，因缘觉如｜“良友艺巡·第五程”山西研学回顾

11.4 马国川X李洁 “马上开谈”92期 | 日俄战争：东亚三国历史拐点

一端是历史，一端是文学 | 《大唐诗人行》新书分享会后记

历史写作的当代性 | 邱华栋《空城纪》新书分享会后记

印象中的真实 | 10.27 有度读书会第73场《务虚笔记》

引杯看剑大唐诗 | 10.26 薛易《大唐诗人行》新书分享会

历史的机遇与真实的书写 | 陈徒手历史研究分享会后记

10.18复调展讯｜ “巨兽或哦哦哦”——青岛与先锋文学文献展

人有病，天知否 | 10.18 陈徒手历史研究分享会

回到“青岛素描” | 青岛麓客青年设计师沙龙·第壹期回顾

空城不空，心向何处 | 10.19 邱华栋《空城纪》新书分享会

一书全解中国巅峰皇家园林，《颐和园》做到了 | 良友荐书

青岛里院与城市化兴起｜10.14 青岛麓客青年设计师沙龙·第壹期

“我给我的摄影代言” | 吴正中和“他的城”新书分享沙龙回顾

印象中的真实 | 10.27 有度读书会第73场《务虚笔记》

石间游，壁上观｜良友“艺苑巡游记”山西行报名中

时间的馈赠 | 程爱忠新书新作展后记

献给青岛的年代记忆｜10.6吴正中和“他的城”新书分享签售会

退却还是探索？ | “先锋文学与文人艺术”沙龙对话实录

2024少年良友“悦读悦美”秋季计划③ |《另一个布鲁克林》×《戴眼镜的女孩》×《塔顶上的狗》

9.29 良友展讯 | “援碑记”——程爱忠新书新作展

琅琊古调入钱塘 | 9.29 程爱忠《钱塘烟雨》作品集及新作展分享会

为过去寻找未来 | 德国人类学家Philipp的大鲍岛观察十二年沙龙回顾

道德与爱情｜9.28 文学馆放映室《人约巴黎》

9.24 文学馆庭院对话 · 荆歌x兴安x臧杰 | 先锋文学与文人艺术

2024少年良友“悦读悦美”秋季计划② |《三江源的扎西德勒》×《外婆的百万秘密》×《一只猫和颠倒的世界》

2024“生活方式”展映计划 | 9.21 青岛站·良友书坊第②场

抓香蕉鱼的好日子 | 9.22 未时读书会第74期《九故事》

9.22活动预告｜德国人类学家Philipp的大鲍岛观察十二年

飘然云气，壁上乾坤 | 2025年【山西文物日历】现货开售

有度读书会特稿｜乌暗暝：黄锦树的“庄周梦蝶”

“木头谱写的乐章” | 贾珺《给孩子的中国古建筑》分享会后记

那些与“青年作家”的相遇 | 他们是蓬勃的文学力量

2024少年良友“悦读悦美”秋季计划① |《晴天有时下猪》×《手推车大作战》×《帕瓦娜的守候》

2024“生活方式”展映计划 | 青岛站·良友书坊第①场

荡气回肠的历史传奇 | 《为国争》新书分享会后记

分类

时事

民生

政务

教育

文化

科技

财富

体娱

健康

情感

旅行

百科

职场

楼市

企业

乐活

学术

汽车

时尚

创业

美食

幽默

美体

文摘

原创标签

时事社会财经军事教育体育科技汽车科学房产搞笑综艺明星音乐动漫游戏时尚健康旅游美食生活摄影宠物职场育儿情感小说曲艺文化历史三农文学娱乐电影视频图片新闻宗教电视剧纪录片广告创意壁纸头像心灵鸡汤星座命理教育培训艺术文化金融财经健康医疗美妆时尚餐饮美食母婴育儿社会新闻工业农业时事政治星座占卜幽默笑话独立短篇连载作品文化历史科技互联网

发布位置

广东北京山东江苏河南浙江山西福建河北上海四川陕西湖南安徽湖北内蒙古江西云南广西甘肃辽宁黑龙江贵州新疆重庆吉林天津海南青海宁夏西藏香港澳门台湾美国加拿大澳大利亚日本新加坡英国西班牙新西兰韩国泰国法国德国意大利缅甸菲律宾马来西亚越南荷兰柬埔寨俄罗斯巴西智利卢森堡芬兰瑞典比利时瑞士土耳其斐济挪威朝鲜尼日利亚阿根廷匈牙利爱尔兰印度老挝葡萄牙乌克兰印度尼西亚哈萨克斯坦塔吉克斯坦希腊南非蒙古奥地利肯尼亚加纳丹麦津巴布韦埃及坦桑尼亚捷克阿联酋安哥拉