菩萨戒乃诸佛之本源，行菩萨道之根本。菩萨戒是修大乘菩萨道者所受持的戒律，是属於七众戒以外的别解脱戒。
菩萨戒分为出家菩萨戒和在家菩萨戒两种。出家菩萨戒出自《梵网经·菩萨心地戒品》，共有十重四十八轻戒；在家菩萨戒则出自《优婆塞戒经·受戒品》，共有六重二十八轻戒。三皈五戒是尽形寿的，而菩萨戒是超时空、直至成佛的。
其特色涵盖了七众戒，而又超胜一切戒。菩萨戒的内容为三聚净戒，即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒三项，即聚集了持律仪、修善法、度众生等三大门之佛法，作为禁戒以持守之。
许多初学佛法的居士对菩萨戒比较陌生，不知道什么是菩萨戒？今天就让我们一起了解学习，方便大家发心受持菩萨戒。
求受菩萨戒的前提
因为菩萨发心是为广度众生，所以不发上弘下化的菩提心，便不能称为菩萨。据《梵网经》记载，菩萨戒虽有十重戒，以及四十八轻戒等戒相，但是它的根本精神是发菩提心，如果忘失菩提心，就违反了菩萨戒的根本精神。
因此《菩萨善戒经》说：“有二因缘失菩萨戒。一者退菩提心。二者得上恶心。”所以，发菩提心是菩萨戒有别于其他戒的最大特点，也是我们求受菩萨戒的必要前提。
受持菩萨戒的殊胜功德
佛陀在《遗教经》中明示：大众应当尊重珍敬波罗提木叉〔戒〕，持戒者，如闇遇明，贫人得宝。戒的功德利益，不能说尽。但是画饼不能充饥，一切还是要自己亲身实践，才能体悟。所以，学佛的人应该要受戒，更重要的是必须严持净戒。受菩萨戒者有八种殊胜功德：
一者道场殊胜，菩萨发心，受此大戒，越六趣三乘，直至菩提。
二者发心殊胜，若人一念，发起大悲大智，受菩萨戒，即超二乘。
三者福田殊胜，假使有人供养满世界大阿罗汉，不如供一受菩萨戒者。
四者功力殊胜，受小乘戒，譬如萤火，受菩萨戒，譬如日光。
五者灭罪殊胜，受戒破犯，犹胜外道，以戒威力，设堕恶道，受罪轻微。
六者受胎殊胜，受菩萨戒者，若有胞胎，常为天龙善 神，共守护故。
七者神通殊胜，受菩萨戒者，能搅长河为酥酪，变大地作黄金。
八者果报殊胜，受菩萨戒者，当生莲华藏海，受法性身，一得真常，永不退转。
受大乘菩萨戒，既得如是广大功德，因此奉劝诸善男信女，凡是信仰佛法皆应求受大乘菩萨戒。既有百益而无一害，何乐而不为呢！
