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9月中旬,我们在周刊的微信视频号做了一场以“古建中探寻营造之美”为名的直播活动,在现场我们邀请了古建筑学者马加奇作为讲解,以“脱口秀+citywalk”的方式引领大家感受了大同的古建之美,收到了广大读者朋友们的热烈反馈。
9月13日,三联“行走直播间”带着大家云游了一番大同.现场讲解马加奇为我们带来了一场精彩直播,吸引了万人围观,近千人实时在线。
但事后总结时,我们也觉得颇为遗憾:出于对知识产权的保护,我们关闭了直播回放;受限于直播方式(各景点间转场)和时长控制,我们只能精简设备,以致直播画面不够理想,很多知识也难以展开去讲。其实即便画面再好,也难以匹敌身临其境的空间感与互动感,因此我们就在思考,是否可以组织一两次现场活动,同时走出大同、放眼晋北,以探寻“中古文明”为主旨,开启我们的研学之旅。
为什么是晋北?
以大同、忻州(五台县)、朔州(应县)为代表的晋北地区,堪称是中国中古时代古建筑的露天博物馆。云冈石窟(北魏)、佛光寺东大殿(唐)普贤殿(金)、南禅寺大殿(唐)、应县木塔(辽)、华严寺薄伽教藏殿(辽)大雄宝殿(金)、善化寺辽金建筑群组(辽金)、净土寺大殿(金)…这一个个闻名遐迩的古建筑不仅仅是伟大的古代建筑奇观,它们更是将晋北地区托举成为了中国中古时代宗教、文化与艺术的高地,在这块高地上,我们可以从古代中国文明到达顶峰前的第一缕曙光(魏晋南北朝)一眼千年地眺望到封建时代走向(隋唐)巅峰继而盛极而衰的最后一抹余晖(辽金)。
我们希望能够携手您一同踏上这场“穿越时空”的文化艺术研学之旅,在这五天四晚的时间里,我们将探访2处世界文化遗产、7处国保级古建筑、1处中国工业遗产保护名录项目,从北魏平城及辽金的西京(大同古城),到辽金的边塞重镇(应县木塔所在),再到大唐的皇家道场五台圣地,从封建农耕社会走向现代工业文明,从重工业基地转型为文化旅游名城(地区),我们将共同深入了解并见证晋北地区在历史上的多次华丽转身。
// 当段子手成为讲解员,旁听者将会是一种什么体验?
我们认为一个好的讲解绝不是没得感情的复读机抑或是感情泛滥的朗诵员,糟糕的讲解总是同一个模样,而优秀的讲解各有所长:他或许应该是一位古建筑专业科班出身的学者,也可以是一个能以广大人民群众喜闻乐见的方式爆梗不停的段子手,他最好是能成为附着在这些物质文化遗产之上的非物质文化遗产,当然我们更期待他是上述三位一体的集合体。
有幸的是,我们在晋北当地真的找到了这样一个特别的人——马加奇老师(文末有介绍),他将作为我们本次行程的领队和主讲人,请相信,这绝不是一场“文化苦旅”,而是一次充满欢乐的脱口秀大巡游。
本次行程特邀向导:马加奇
马加奇,山西大同人,湖南大学建筑学硕士毕业,古建筑学者,学术代表作《大同善化寺山门建筑研究》。马老师对晋北地区的古建文物、历史掌故烂熟于胸,并且擅长以广大人民群众喜闻乐见的方式深入浅出地讲述相对冷门、小众的专业知识。被广大听众和粉丝奉为“善化寺在野住持”以及“大同古建筑讲解届天花板上的藻井”等。
// 这是这颗星球上木建领域里“含唐量”最高的地方
古建爱好者圈儿里常说:国内唐代的木构建筑仅有3.75座——正定开元寺钟楼的下半截儿和敦煌莫高窟第196窟的窟檐一起占据了这个零头,剩下三座相对完整的木建中,作为龙王庙存在的广仁王庙距离晋西南芮城县的永乐宫不远,而另外两座则都在晋北的五台县(南禅寺、佛光寺),并且一座最早、一座最大;一座民营、一座官办,标本属性拉满。可能会有人提出异议,日本现存的唐代同期古建筑更老更多,但“代唐”虽香甜,却永远不是“真唐”。
// 八大辽构一次看三个!
唐构确罕有,辽构亦难求,今天海内尚存的辽代木构仅有8座,在大同市里,我们能在相聚不到1公里的范围内,看到两座辽构(善化寺大雄宝殿、华严寺薄伽教藏殿),当然,它们距离虽近,但本次行程我们会带大家尝试一条完全不同且稍远的步行路线,将它们更加立体、有机地串联起来,毕竟获取新知是没有捷径的。当然,应县木塔或许才是辽构里的王者,当仁不让的C位,一趟晋北之旅,我们即可召唤3/8条神龙。
// 7大“国保”,6处“一批”
在1961年公布的《第一批全国重点文物保护单位》名录里,古建筑及历史纪念建筑物(共77处)分类下,山西省所占的8处古建中有5处都在晋北地区(大同善化寺、华严寺,朔州应县木塔,忻州五台县南禅寺、佛光寺),此外,在作为建筑特例单列的石窟寺分类下,编号最先的云冈石窟亦不会缺席,合计6处“一批”国保古建全部都会出现在我们本次的行程中。需要特别说明的是,两个唐寺所在的五台山景区和云冈石窟均位列世界文化遗产名录。此外,我们还会去到在古代木建里拥有最大藻井群组结构的净土寺(第六批国保)。
// 行程紧凑,主题突出,张弛有度
随着进入10月天气渐凉,即将步入相对淡季的各个景区,亦为了我们带来了更好的研学环境以及更具性价比的住宿、餐饮条件。如前所述,晋北地区保有着全国占比可观的、由唐、辽、金皇家主导的国家形象工程,宏大且相对聚集,虽然这些古建筑今天都位于道路不畅的乡野之间,但轻车熟路的我们依然有机会在相对紧凑的时间里,将这些重点文保景观不留遗憾地“一网打尽”。当然,为此我们也舍弃了个别名气大、游客多、但看点有限、体验欠佳的明清古建筑,因为“走近中古文明”才是我们本次4天行程的主旨所在。
同时在古建行程中,我们还会穿插参观大同市博物馆(国家一级博物馆)并游览大同的国家矿山公园(位列第一批《中国工业遗产保护名录》)并可下探到约地下150米的作业面,在第一现场了解煤炭是如何开采出来的。
带着问题和知识寻访重要目的地
(按本次行程顺序呈现)
// 善化寺(第一批全国重点文物保护单位)
善化寺拥有中国现存规模最大、最完整的辽金时期建筑群。同时也是汉地历史上非常罕见的一个寺院两个流派,即华严宗和密宗双重修炼的道场。作为辽国用以向北宋使臣展示国力的国家形象工程,善化寺的地位毋庸置疑,以至于金在先后灭掉辽和北宋之后,曾征调了大量宋籍工匠参与修缮、改扩建善化寺。
在这里,马老师将从朝代更替、宗教历史沿革、建筑技术迭代等角度向我们讲述:古时大普恩寺(善化寺)佛学班“九年义务教育三个阶段”的教学工作是如何开展的?(“九”在这里是个虚数);从“苦力壮丁”到“颜值担当”,斗拱自唐辽以来发生了哪些的变化?建筑空间与宗教仪式是如何遥相呼应的?
// 大同城墙遗址陈列馆(国家AAAA级景区、省级重点文物保护单位)
为了更好地感知古建筑上所承载的历史的叠加态,我们特别安排了一个小众却意义非凡的目的地——大同城墙遗址陈列馆。常有一些舆论吐槽说大同城墙是个假城墙,但事实并非如此,它其实是如假包换的半个文物,虽然在近代历史上大同城墙的城砖被扒到所剩无几,但是截止到2008年复建修缮工程开启前,大同古城墙高度在10米以上的夯土结构遗存依然有5公里长(今天修缮一新的城墙周长是7.28公里),也就是说大同城墙的“表皮”虽然是新的,但“内里”基本还是老的。
为了更好地展示,大同城墙遗址陈列馆便直接建在古城墙的墙体之中,在这里,我们可以看到魏晋、辽金、明清三个时代古城墙的夯土结构,一眼千年在此完美呈现。大同古城墙不仅将善化寺与华严寺有机串联了起来,还为我们提供了一个绝佳的视角,我们无需再仰望这些千百年来凌驾于凡尘之上的宗教建筑,而是可以用俯视的角度去理解它们的院落布局以及它们和整个古城的空间关系,从而使得我们对于这些古建筑的理解更加丰满而立体。
城墙遗址陈列馆
// 华严寺(第一批全国重点文物保护单位)
华严寺是1933年梁思成一行走大同访古建的第一站,不同于善化寺的保存完整,从整体布局上讲华严寺只算得是辽金建筑群的遗存。在这里,马老师将向我们讲述:作为国家图书馆性质存在的薄伽教藏殿,是因何修建?并会带我们发掘隐匿在众菩萨造像中、身着露背装的东方维纳斯;还会以中古时期最大木构建筑华严寺大雄宝殿为例,分析古建筑的光影设计等。
华严寺
// 东南邑历史文化街区
东南邑历史文化街区是近年来大同古城内修复并重新开放的三个历史街区之一,保护、复原了大量明清时期的民居建筑,这些院落看似整齐划一却又盘根错节,格局独特、千户千面,富有浓郁的地方特色,蕴含着宝贵的历史信息和艺术价值。是研究中国北方民居的鲜活实例。
东南邑
// 云冈石窟(第一批全国重点文物保护单位)
云冈石窟始凿于北魏时期,后历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐等朝代,现存主要洞窟45个,大小窟龛252个,石雕造像59000余尊。云冈石窟作为中国历史上首个皇家授权开凿的佛窟,反映了北魏王朝的政治雄心。与我国诸多石窟寺比较,云冈石窟具备显著的西来样式,其中既包含了印度、中西亚的艺术元素,也有希腊、罗马建筑造型、装饰纹样、像貌特征等,反映出中古早期中国与世界主要文明之间的渊源与交流,对后世中国文化艺术的发展具有里程碑式的意义。
// 晋华宫矿国家矿山公园(首批入选《中国工业遗产保护名录》及《国家矿山公园名录》)
晋华宫矿国家矿山公园是我国首批国家矿山公园之一。其以晋华宫矿“煤都井下探秘游”项目为依托,凭借与云冈石窟隔河相望的地理位置,依靠悠久的采煤历史文化和罕见的侏罗纪煤层地质奇观,取得了国家矿山公园建设资格,并入选首批《中国工业遗产保护名录》。
// 大同市博物馆(国家一级博物馆)
大同市博物馆是山西省拥有的9家国家一级博物馆之一,现有馆藏文物 17 万余件,分为“沧桑代地”、“魏都平城”、“辽金西京”、“明清重镇”四个历史陈列,以及“大同恐龙”、“梵语清音”两个专题展览。
// 佛宫寺释迦塔(第一批全国重点文物保护单位)
佛宫寺释迦塔,亦称应县木塔,始建于辽清宁二年(1056年),高67.31米,底部直径30.27米,总重达7400余吨,是世界上现存最高达、最古老的纯木结构楼格式建筑。拥有54种斗拱结构的应县木塔,亦是世界上斗拱数量最多的单体建筑。在这里马老师将为我们解读应县木塔与正定县隆兴寺大悲阁的历史纠葛,以及它们是如何隔空斗法的。
// 净土寺(第六批全国重点文物保护单位)
1933年,古建筑学家梁思成在考察应县木塔时,发现距离木塔几百米开外有一处大型寺庙群,在实地走访后对其称赞不已:“应县有三件宝:一是佛宫寺释迦塔,是世界上独一无二的伟大杰作,实属国之瑰宝,世之奇葩;二是净土寺的天宫楼阁藻井,构思精巧,妙微入神,玲珑细致,超类绝伦,是国宝一绝;三是净土寺山门前的一对石狮,“披头散发”,造型独特,雕工精美,全国罕见。”
// 忻州市·五台县·佛光寺·东大殿(第一批全国重点文物保护单位,位于世界文化景观遗产五台山景区)
它是被描绘于敦煌莫高窟第61窟五代时期壁画上的皇家道场,亦是梁思成、林徽因发现的第一座唐代木构建筑;它是国内仅存的3.75座唐代木构建筑之一;还是仅存的一座官修的唐代木建筑;它是现存最大的唐代木构建筑;除了建筑本身,它还拥有中原地区仅存的保留在寺庙原址的唐代壁画,并是中原地区仅存的3座保留有唐代彩塑的寺院之一,你若还想严谨求证,殿内唐代以来清晰可辨的历代墨书题记便是这千年历史的见证者。
上世纪初,法国人伯希和在敦煌莫高窟第61窟的佛坛周围发现了五代时期实景描绘的《五台山图》壁画,并将相关图片编纂进了《敦煌石窟图录》。而后梁思成、林徽因在研究唐建时,受伯希和图录的启发,认为图上庙宇疑似唐代木建,无奈书中图片实在模糊,于是梁便专门致信伯希和(书信原件现藏于巴黎吉美博物馆),以寻求更多的图片信息与线索,后来梁得到了伯希和详实的回信并于1937年实地勘察了佛光寺,确认其东大殿为唐代木构。需要提及的是,其实早在1927年,日本学者关野贞与常盘大定合编的《中国佛教史迹》第5卷,便收录了日本僧人小野玄妙拍摄的佛光寺照片,且已经发现殿前经幢有唐大中十一年(公元857年)年号,但并未对东大殿本身做出明确断代。
// 忻州市·五台县·南禅寺·大殿(第一批全国重点文物保护单位,位于世界文化景观遗产五台山景区)
位于佛光寺西南方向50多公里的南禅寺,因为只是一座民间筹建的乡下小庙,故而未能出现在敦煌的《五台山图》上。建于公元782年的它,是中国现存最早的古代木构建筑,自然也是国内仅存的3.75座唐代木构建筑之一,它还是现存唯一一座躲过唐武宗灭佛运动的中唐时期佛教木构建筑,大概是位置所在足够偏僻,它同样也躲过了梁思成、林徽因对于唐木构的苦苦寻觅。与佛光寺一样,它亦是中原地区仅存的3座保留有唐代彩塑的寺院之一。
特邀向导
马加奇,山西大同人,湖南大学建筑学硕士毕业,古建筑学者,学术代表作《大同善化寺山门建筑研究》;马老师对晋北地区的古建文物、历史掌故烂熟于胸,并且擅长以广大人民群众喜闻乐见的方式深入浅出地讲述相对冷门、小众的专业知识。被广大听众和粉丝奉为“善化寺在野住持”以及“大同古建筑讲解届天花板上的藻井”等。
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活动日期:10.23~10.27 / 10.30~11.03(两期同时征集)
集合时间:10.23晚 / 10.30晚
招募人数:16人成团
研学费用:¥5780/人
*费用包含
导览:全程专业讲解
交通:四星或同标准酒店
餐食:早餐+正餐(包含集合日晚餐,不含结束日晚餐)
门票:全程所有景点门票
保险:全程意外保险
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