讲述收藏里的乡愁故事 · 寻找文物中的民族记忆
【同治·粉彩人物盖缸 粉彩四季花卉的茶盌（一对）】
首都博物馆原副馆长 文化学者 邓丁三
点评：类似这种有一个妇女形象，有一个小孩或有几个小孩的，一般都叫教子图。狭义点叫三娘教子，就是对一个孩子，有的是带着几个的，也可以叫教子图。
北京市文物局鉴定组组长 瓷器鉴定专家 张如兰
点评：小盖缸是过去妇女放胭脂的，梳妆台上的陈设器；茶盌是喝茶用的。粉彩从康熙年间开始出现，到了雍正乾隆的时候，粉彩里加了玻璃白。这两件是同治彩。茶盌的这种瓜棱式，是在清代中晚期出现的，大部分在道光时期；瓜棱式的比圆器做得要精细一点，行内叫细路份。从小盖缸的图案看，这个仕女的脸型，是清代和民国时期妇女的基本脸型，清代康熙时期的人物脸型画法基本是侧面脸。这件粉彩人物盖缸是同治的晚期，这件同治彩四季花卉的茶盌是同治的早期，都是同治的民窑。
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【《鸟语花香》吴寿谷 1994年作】
首都博物馆原副馆长 文化学者 邓丁三
点评：伪赝的东西是学别人的，画得也拘谨，一般来讲，画不过原创。送男孩子的画，山水等，高山大川显得很气势；送女孩子花鸟画就挺好。
天津市文物局研究员 书画鉴定专家 邢捷
点评：这幅画没题图名，题个图名叫《鸟语花香》。两只小翠鸟窃窃私语，桃花盛开，很富有诗意，要再来两笔竹叶，那就应了竹外桃花三两枝。它下面是水，上面应该是陆地，它有上下的关系。国画里边有一句话叫云水自成，就是天上的云 ，地下的水，是不着一笔的；当然画出水纹来，也未尝不可。吴寿谷是一个高寿画家，他活了90多岁。落款甲戌是1994年，行笔苍劲、辛辣；于海上是在上海画的，不能理解为这是在海平面上画，它是一个称呼。这幅画是吴寿谷是晚年的作品。
吴寿谷：
（1912年-2008年）字若虚，浙江湖州人，长期寓居上海。幼时随金梦石、徐朗西习画，传统功底全面，山水、花卉、翎毛皆所擅长。上世纪50年代，他接受傅抱石建议，专攻虎画，终于成为当代颇有影响的虎画家。
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【清中期·马形铁锁 清晚期·狗形铜锁 猪形铁锁 】
中国青铜研究会秘书长 铜器鉴定专家 王荣琳
点评：这三把锁材质不同 ，工艺不同 ，造型不同。狗形锁是铜的，猪形锁和马形锁是铁的，铁是打制的，有折叠锻打的痕迹，是民间打制水平。马形锁比较古朴，年代偏早一些。狗形锁做工复杂，有细工。它们的结构基本一样，是中国最传统的结构；这种长锁，是从魏晋一直发展过来的。中国古代的锁的结构偏简单一点，但结构牢固可靠。
锁：
中国古锁种类繁多。从类型上划分，有广锁、花旗锁、首饰锁、文字组合锁等。广锁也就是横式锁。按照古代等级制度，普通老百姓只能用“一”字孔锁，士大夫能用“士”、“吉”字孔锁。花旗锁是指各种花式的锁具，外形奇特精美，为人喜爱。首饰锁是人们佩戴在身上用来“趋吉避凶”的一种佩饰。古锁中还有一种不常见的锁，即密码锁，最出名的就是藏诗锁，转到预定的诗句才能打开，别有一番情趣。每一把锁都是中华民族智慧的结晶。
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【清·苍龙教子和田玉】
首都博物馆原副馆长 文化学者 邓丁三
点评：先收费的公司或者承诺收费给你卖，这种公司的话，可靠性差一点，他收了钱以后，未必尽心尽力给你去卖。鉴定目前有两种，一个是文物系统的工作站，这种鉴宝，国家规定是免费的；鉴定公司一定是付费的，鉴定费各地是有差异的，他根据当地的消费情况，衡定一个价格。
天津市文物局研究员 玉器鉴定专家 施俊
点评：带钩是跟服饰走的，最开始的功能是实用的。我们最早看到的带钩，是从西周开始，战汉时期达到了高峰。有长的 、短的、错金银的、玉的等，到了明清的时候，不用它做实用物了，变成文人的把玩器。像苍龙教子题材，在带钩中比较常见。苍龙教子源于《三字经》：窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。窦燕山在早年婚后无子，后来他连生五子，教导有方，纷纷中举，人们把他称为教子的楷模。这个苍龙教子带钩的式样，龙望着螭，含有望子成龙之意。带钩的这个脐钮，可以作为一个固定作用。这玉是和田玉，密度很高。头这儿是沁色，不是皮色。有一道绺，它沿着这个绺的地方，颜色比较重。一般讲，皮色是有汗毛孔的，但这个没有。这个龙头刻得非常生动，做得也很精致。头型是清代的样式，清代的龙额头稍高一些，这个浮雕，它运用的也是比较先进的手法。磨光、抛光也非常好。
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【熊松泉·《墨龙图》】
天津市文物局研究员 书画鉴定专家 邢捷
点评：熊松泉10岁的时候就开始学画，后来还学过西法。不仅拿右手画，而且还能拿左手画。从历史上说，画龙比较有名的，宋代的陈容，到了熊松泉这个时代，有黄山寿、房毅等等。熊松泉作品里，画龙比较少见，他画狮子出名。和张大千的二哥张善子齐名，人称张虎熊狮。像书画家画龙，不像在瓷器画龙的画片有时代特征，比如明代的猪嘴龙。一般画龙，都是神龙见首不见尾。这幅画不足一平尺，但画到以小见大。在大屏幕看，如果不告诉你，不到一平尺，谁也不会想象这画如此之小，以为是一个气势磅礴的一张大画。这种小画儿，过去也有规矩，画超小型的画是要加钱的。
熊松泉：
(1884－1961)名庚昌，字松权，以字行，排行称老四，斋号松隐庐、松健山房。江苏南京人。
幼时随父母移居上海，拜西画家学习西洋绘画，雕塑，曾雕塑孙中山像。擅长走兽画，尤工画狮。当时画坛有张善孖的老虎、熊松泉的狮子为画坛双霸。喜左手作画，挥洒自如。
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【清早期·银制酥油灯】
中国青铜研究会秘书长 铜器鉴定专家 王荣琳
点评：上面的图案是非常典型的佛家八宝，轮 螺 伞 盖 花 罐 鱼 长。中间是支巴扎，支巴扎是大鹏金翅鸟是兄弟。它常作藏传佛教的一个兽面，类似饕餮。经常做成一个独立件，用银板或者铜板，打出一个大兽面的形象，悬挂在寺庙当中，或者在佛的后边，或者是在建筑物的装饰上。是一个辟邪的形象。这个支巴扎比较特殊，它是四面的阴刻支巴扎，嘴吐璎珞，和其它花卉纹饰串在一起，这是一个比较传统的图案特征。这个做工非常细，下边的莲花瓣，全部是用錾刻工艺，莲花瓣整体是锤鍱工艺，打出立体的样式，然后旁边有阴刻线，阴刻线展现出它是多层莲瓣。一共是三层莲花瓣。上面还镶宝，最上边是镶的青金石 、红珊瑚、下边镶的是青金石 、红珊瑚、松石，这是常用的镶石材料，它做成花瓣形或者圆珠，而且上面也有錾刻工艺。
北京市文物局鉴定组组长 瓷器鉴定专家 张如兰
点评：银錾刻最早出现在唐代，法门寺就有出土的金的錾刻，明代十三陵出土也有錾刻的东西，但是金錾刻比较多，一般的都是皇家用的。
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